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Plan de lecture quotidien: Deutéronome 28 ;  Actes 25 : 1-12

 

Transmis par René Barrois le : 24/03/2024

Parler de Lui

 

« Et voici, deux d’entre eux [des disciples] étaient ce même jour en chemin, pour aller à un village dont le nom était Emmaüs, éloigné de Jérusalem de soixante stades [une douzaine de kilomètres]. Ils parlaient entre eux de tous ces événements [la mort et la résurrection de Jésus]. » (Luc 24. 13-14)

 

À la sortie d’un stade où vient de se disputer un match de football, de quoi parlent les spectateurs ? Du match, de la prestation des joueurs, des buts marqués ou manqués, des arbitres… À la sortie du théâtre où vient de se jouer une pièce, de quoi parlent les spectateurs ? De la pièce, du jeu des acteurs, des décors, des costumes… À la sortie d’une réunion de campagne électorale, de quoi parlent les auditeurs ? Du discours prononcé par le candidat, de ses chances d’être élu, de ses concurrents… Sur le chemin qui mène à Emmaüs, de quoi parlent les disciples ? De la mort, de la résurrection de leur Maître… À la sortie d’une salle d’église, un dimanche, de quoi parlent les chrétiens ?…. ou plutôt de quoi devraient-ils parler ? Souvent ils montrent qu’ils sont heureux de se rencontrer mais parlent peu de Dieu, alors qu’ils devraient en avoir le cœur débordant !

 

Quand j’étais enfant, j’étais parfois invité avec mes parents à diverses rencontres fraternelles ; si la conversation s’orientait vers la médisance, un frère ancien qui avait beaucoup apporté à l’assemblée locale ne manquait pas de dire : « Et si nous parlions de Lui ? » Et la conversation s’arrêtait immédiatement… pour parler de Lui !

 

Si notre cœur est rempli de notre Seigneur et s’il déborde de louanges pour lui, il est évident qu’entre enfants de Dieu, nous allons surtout nous entretenir de Lui ! « Mon cœur bouillonne d’une bonne parole » (Psaume 45. 1), chantaient les fils de Coré. Que de temps passé à parler de choses futiles et souvent inutiles, alors qu’il serait si bienfaisant et utile de nous entretenir de notre Maître ; nous en éprouverions beaucoup de bonheur et cela ne manquerait pas de réjouir le cœur du Père.

Mon Dieu, je ne veux pas tenir avec mes frères dans la foi des discussions stériles qui ne nourrissent pas l’âme ; je veux plutôt m’entretenir avec eux des glorieuses manifestations de ton amour envers les tiens, de l’avenir qui nous est réservé auprès de toi. Soutiens-moi. - Plaire au Seigneur

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Plan de lecture quotidienne : Deutéronome 25-27  ; Actes 24

 

Transmis par René Barrois le : 23/03/2024

 

Dieu est saint et mon péché m’empêche d’être en relation avec lui

 

À plusieurs reprises, dans la Bible, il est écrit que notre Dieu est un Dieu saint, trois fois saint et c’est ce qui fait sa beauté et sa gloire. Régulièrement dans sa Parole, cela nous est rappelé du début à la fin des Ecritures.

« Qui est comme toi magnifique en sainteté, digne de louanges » (Exode 15 : 11)

 

(disaient Moïse et les enfants d’Israël)

Quand je parle de la sainteté de Dieu, je veux dire qu’il est spirituellement et moralement parfait dans toutes ses pensées, ses actions, ses motifs et tous les autres aspects de sa personne. Il est absolument sans péché et sans souillures. Il ne peut être que la pureté même.

« Je suis saint moi, l’Eternel votre Dieu » (Lé 19 : 2)

« Nul n’est saint comme l’Eternel » (1 Samuel 2 : 2)

« Tes yeux sont trop purs pour voir le mal, et tu ne peux pas regarder l’iniquité » (Habakuk 1 : 12-13)

Dieu nous regarde vivre des cieux : il voit tout ce que nous faisons et disons.

« Car il regarde du lieu élevé de sa sainteté ; du haut des cieux, l’Eternel regarde sur la terre… » (Psaume 102 : 20). Rien ne lui échappe.

Le prophète Esaïe, suite à une vision de Dieu qu’il a eu, a pu dire :

« Je vis le Seigneur assis sur un trône élevé…Des séraphins (anges) se tenaient au-dessus de lui…Ils criaient l’un à l’autre et disaient : Saint, saint, saint est l’Eternel des armées…
Et il a ajouté : Malheur à moi ; je suis perdu, car je suis un homme dont les lèvres sont impures, j’habite au milieu d’un peuple dont les lèvres sont impures. » (Esaïe 6 : 1-5)

Dans l’Apocalypse, l’apôtre Jean dans sa vision du ciel, a dit avoir vu, autour du trône et au milieu, 4 êtres vivants remplis d’yeux tout autour et au-dedans qui ne cessaient de dire jour et nuit : « Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le TOUT-PUISSANT, qui était, qui est, et qui vient ! » (Apocalypse 4 : 8)

Une sainte frayeur devrait s’emparer de nous ; nous aussi nous devrions dire :

« Malheur à nous, nous sommes perdus ».

« Nous sommes tous comme des impurs, et toute notre justice est comme un vêtement souillé. »

Nous sommes tous flétris comme une feuille et nos crimes (toutes nos mauvaises actions) nous emportent comme le vent …Aussi nous as-tu caché ta face … » (Esaïe 64 :5-6)

Sans Christ dans notre vie, chacun de nous est condamné à une mort éternelle certaine et à l’enfer, nous nous enfonçons dans la boue de notre péché. Une personne dans de la boue, est-elle capable de s’en sortir seule ? Non ! Elle s’enfonce de plus en plus. Il en est de même pour nous.

Nous nous enfonçons de plus en plus dans notre péché, sans pouvoir nous en sortir, sans pouvoir en être délivré.

La Parole de Dieu dit que nous sommes tous naturellement inutiles et rebelles.

« Il n’en est aucun qui fasse le bien, pas même un seul. » (Romains 3 : 12)

« Il n’y a point de juste, pas même un seul ; nul n’est intelligent, nul ne cherche Dieu ; tous sont égarés, tous sont pervertis ; il n’en est aucun qui fasse le bien, pas même un seul…La destruction et le malheur sont sur leur route ; ils ne connaissent pas le chemin de la paix. La crainte de Dieu n’est pas devant leurs yeux… » ( Romains 3 : 10-18)

Mais j’ai une bonne nouvelle pour vous : Jésus, le Fils de Dieu est venu ; il est mort sur une croix pour rétablir notre relation avec ce Dieu très très saint qui ne peut voir le péché.

Jésus le Juste a répandu son sang pour nous coupables. Jésus, l’Agneau de Dieu est venu ôter le péché du monde. Il a donné sa propre vie pour nous sauver et désormais, celui qui se repent et qui reçoit Jésus est libéré de cette terrible condamnation. C’est là la clé de notre salut et de notre accès au ciel.

« Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner et nous purifier de toute iniquité » (1 Jean 1 : 9).

« Le sang de Jésus (le Fils de Dieu) nous purifie (et continue de nous purifier) de tout péché » (1 Jean 1 : 7).

Réalisez-vous l’absolue nécessité de vous tourner vers Dieu pour régler la question de votre péché une fois pour toutes ? Le Seigneur vous appelle à le faire à l’instant.

Maintenant, pour nous qui avons déjà réalisé ces choses, qui avons confessé notre péché et qui nous en sommes sincèrement repenties, notre relation avec Dieu a été instantanément rétablie. Le Seigneur nous appelle ses enfants ; nous pouvons depuis entrer dans sa sainte présence revêtus de la robe de justice de Jésus, robe blanche immaculée, grâce à son sang qui nous a purifiés. Nous sommes devenus une nouvelle créature par Jésus notre Sauveur et Seigneur. Dieu appelle maintenant chacun de nous à le servir.

D’ailleurs, une fois que j’ai découvert combien Jésus m’a aimé et tout ce qu’Il a fait pour moi en mourant sur la croix, alors mon cœur est touché et je ne désire plus qu’une seule chose, vivre pour lui et le servir. Je ne chercherai désormais qu’à vivre pour lui, pour son honneur et pour sa gloire. Je prends alors également conscience que Jésus n’est pas seulement mon Sauveur, mais qu’il est aussi mon Seigneur !

Et maintenant que nous sommes devenus enfants de Dieu, il nous faut réaliser une chose : que Dieu nous a créés pour que nous soyons saints, que nous menions une vie sainte.

« Mais puisque celui qui vous a appelés est saint, vous aussi soyez saint dans toute votre conduite » (1 Pierre 1 : 15).

Nous qui sommes chrétiens, n’acceptons jamais rien qui soit contraire à la sainteté de Dieu, simplement par indulgence envers nous-mêmes, Cette sainteté doit se manifester dans toutes nos démarches, notre langage, nos pensées, chaque détail de notre vie doit être placé sous le regard de Dieu. La sainteté ne doit pas seulement être intérieure, elle doit aussi se manifester au dehors. Il faut maintenant que le monde puisse voir que nous appartenons à Christ et que notre vie est différente de la leur. Nous sommes appelés à refléter la sainteté et la pureté de notre Seigneur dans toute notre conduite.

Ne nous décourageons cependant pas dans cette recherche de la sainteté. Quelqu’un a dit : « Tout comme Dieu met du temps pour faire grandir un arbre, il met du temps pour rendre un homme saint, une femme sainte ». La croissance chrétienne dans la sanctification est le processus de toute une vie. Etes-vous impatient par rapport à votre croissance spirituelle ? Rappelez-vous que le Seigneur n’en a pas fini avec vous. Votre effort à vous est de continuer de chercher à lui ressembler toujours davantage ; et c’est lui qui vous mènera à maturité ! - Dorothée Hatzakortzian

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Plan de lecture quotidienne : Deutéronome 22-24  ;  Actes 23 : 12-35

 

Transmis par René Barrois le : 22/03/2024

 

« Souvenez-vous de tout ce qu’il vous a dit »

 

« Le premier jour de la semaine, elles se rendirent au sépulcre de grand matin, portant les aromates qu’elles avaient préparés. Elles trouvèrent que la pierre avait été roulée de devant le sépulcre ; et, étant entrées elles ne trouvèrent pas le corps du Seigneur Jésus. Comme elles ne savaient que penser de cela, voici, deux hommes leur apparurent en habits resplendissants. Saisies de frayeur, elles baissèrent le visage contre terre ; mais ils leur dirent : « pourquoi cherchez-vous parmi les morts celui qui est vivant ? Il n’est point ici, mais il est ressuscité. Souvenez-vous de quelle manière il vous a parlé, lorsqu’il était encore en Galilée, et qu’il disait : Il faut que le Fils de l’homme soit livré entre les mains des pécheurs, qu’il soit crucifié, et qu’il ressuscite le troisième jour. Et elles se ressouvinrent des paroles de Jésus. » (Luc 24 : 1-8).

 

« Souvenez-vous de tout ce qu’il vous a dit », c’est la parole des deux anges adressée aux femmes qui étaient venues au tombeau.

Pourquoi ces femmes dévouées et pieuses étaient-elles désemparées, profondément tristes devant le tombeau ? Parce qu’elles ne s’étaient pas souvenues des paroles du Christ. Elles n’avaient pas écouté assez attentivement ses avertissements, ses paroles prophétiques destinées à les préparer, à les fortifier au sein de la tempête, à leur donner la lumière et l’espérance, la certitude de la victoire lorsque tout serait ébranlé.

Comme tout aurait été pour elles et les disciples s’ils avaient écouté et mémorisé ce que le Seigneur leur avait dit, telle Marie trente trois ans plus tôt qui gardait et repassait sur son cœur les paroles de l’envoyé de Dieu.

L’épreuve aurait certes existé, la tempête aurait pareillement soufflé, mais au sein même de la tourmente, la certitude de la victoire aurait tout éclairé : « Le Fils de l’homme sera livré et crucifié, mais le troisième jour, il ressuscitera. » (Matthieu 20 : 18-19. Aussi les anges, les envoyés de Dieu posent-ils la question : « Pourquoi cherchez-vous parmi les morts celui qui est vivant ? » (Luc 24 : 25).

Le Seigneur ne pourrait-il pas nous dire aussi bien des fois : « Pourquoi ? »

Pourquoi cet état d’esprit ? Cet abattement ? Ou ces pensées mauvaises, telles celles qui agitaient Caïn contre son frère et qui s’entend dire : « Pourquoi es-tu irrité ? » (Genèse 4 : 6). Ces « pourquoi » sont autant d’invitations profondes à la réflexion, à regarder en soi-même au lieu de chercher alentour des boucs émissaires...Mais qui écoute ?

« Souvenez-vous de ce qu’il vous a dit » disent les anges à ces saintes femmes qui aiment le Seigneur Jésus et sont là par fidélité, ayant préparé des aromates, mais qui bien que sincères se trompent : leur raisonnement est faussé, et elles ne voient pas les évènements comme elles devraient car elles ont oubliés les paroles du Christ.

Souvenons-nous, aussi...Ne sommes-nous pas parfois oublieux, agités par des préoccupations secondaires, voire vaines ? Lents à comprendre et à croire comme le furent les disciples qui descendaient vers Emmaüs ? Ou encore entraînés par nos réflexes culturels ou religieux, comme ces femmes qui préparaient les aromates pour embaumer le corps alors que le Christ était ressuscité ?

Car il est impossible de travailler de tout son cœur, de se dévouer sincèrement, tout en agissant de façon terrestre ou humaine, en « fabriquant des aromates », sans chercher réellement la volonté de Dieu. Or, ce qui importe, c’est de savoir ce que Dieu pense et attend de chacun.

Apprenons à connaître ce que dit le Christ sur notre monde, sur le péché, sur le sens de la vie, sur la mort et le jugement. Ce qu’il dit à propos de la miséricorde de Dieu, de son accueil, de son pardon, de la lumière,de la vie éternelle.

Et en ce qui concerne l’Esprit Saint, mais aussi la marche au milieu des frères, l’église qu’il bâtit lui-même, et encore la tâche à accomplir, la prière, le miracle, les victoires à remporter, la sanctification indispensable, la victoire finale... Recherchons également ce qu’il pense sur nous-mêmes, sur notre cœur, notre propre marche...

Car « Ce qu’un homme aura semé, il le récoltera » immanquablement... (Galates 8 :7) dit la Bible.

Souvenons-nous de notre rencontre avec Dieu, de l’oeuvre de transformation qu’il a accomplie dans votre vie. Pouvons-nous dire, comme Paul l’écrivait aux Corinthiens, que nous devenus de nouvelles créations, que les choses anciennes sont passées et que toutes chose sont devenues nouvelles dans notre vie ? (2 Corinthiens 5 : 17).

Dans l’épître aux Éphésiens, Paul écrit également : « Nous aussi nous étions autrefois par nature des enfants de colère comme les autres. Mais Dieu qui est riche en miséricorde, à cause du grand amour dont il nous a aimés, nous qui étions morts par nos offenses, nous a rendus vivants avec Christ. » (Éphésiens 2 : 3-5).

Considérons le chemin parcouru depuis le jour où Christ a croisé notre route, où tout est devenu nouveau pour nous. Depuis lors, que d’expériences, de découvertes, de miracles, de bénédictions mais aussi de leçons reçues. Quelle immense grâce et quel privilège !

Souvenons-nous...

Car la faculté d’oubli de l’homme est grande, et elle peut s’avérer dramatique lorsqu’elle concerne les domaines essentiels de son existence, et plus encore, son devenir éternel.

Le temps s’écoule, temps donné à ce monde des hommes, et aussi temps accordé à chacun d’entre nous.

Chaque année une page se tourne et bientôt le livre de notre vie se fermera. Que sera-t-il écrit dans ce livre, où chaque jour nos pas, nos pensées, nos paroles, nos actes et comportements impriment notre histoire ? Chaque jour est irrémédiablement passée, et nous ne pouvons le ré-écrire. Mais il nous est possible de méditer, de réfléchir, d’examiner ce qui a été, pour bénir Dieu, le remercier pour ses bienfaits et tirer leçon des expériences faites pour ne pas tomber à nouveau dans les mêmes travers, pour commettre les mêmes fautes.

Nul ne sait combien de pages comporte encore le livre de sa vie.

La Bible dit que la vie de l’homme est comme un souffle qui disparaît, comme la fleur des champs qui naît le matin et qui le soir n’est plus (Psaume 103 : 7-8). Mais elle souligne aussi fortement que durant ce temps court se décide notre destinée éternelle.

Saint Paul pouvait dire à la fin de sa vie, regardant les années écoulées, malgré les difficultés du chemin : « J’ai combattu le bon combat, j’ai achevé la course, j’ai gardé la foi. Maintenant, la couronne de justice m’est réservée. » (2 Timothée 4 : 7-8).

Ainsi, pour chaque être humain, l’Éternel a préparé un chemin, et il dit au prophète « Avant que tu naisses, je te connaissais » (Jérémie 1 : 5). De même, à tous ceux qui se sont levés pour le suivre, le Seigneur annonce qu’il a préparé de bonnes choses pour qu’ils les pratiquent. (Éphésiens 2 : 10).

Dieu ne dit-il pas aussi : « Je t’instruirai, je te montrerai le chemin que tu dois suivre, je te conseillerai, je garderai mon regard sur toi. » (Psaume 32 : 8).

Et au travers de l’appel qu’il adressa à Abraham autrefois, ne nous parle-t-il pas : «Deviens donc une source de bénédiction. » (Genèse 12 : 2).

Le Seigneur Jésus fixait à ses disciples comme but ultime de leur vie de porter du fruit, et un fruit qui demeure...(Jean 15 : 16). Et il prévient : « Nos œuvres nous suivent... » (Apocalypse 14 : 13).

Sommes-nous à l’école de Dieu et pouvons-nous dire que le Seigneur nous a conduits, instruits, qu’il a gardé son regard sur nous ?

Nous remémorons-nous toutes les fois où il est intervenu pour nous secourir, nous pardonner, nous exhorter, nous enseigner, nous reprendre, nous fortifier, nous bénir, nous guérir ou changer les cœurs et les circonstances en notre faveur... ?

Sommes-nous toujours animés de notre amour des commencements, de la joie et des dispositions de cœur qui nous habitaient, de notre élan vers Dieu, vers les frères et le prochain... ? Combien alors nous étions désireux de partager, d’apporter notre aide alentour, de rendre témoignage à Jésus-Christ... ?

Le temps a passé, les jours sont parfois difficiles, mais le Seigneur n’a pas changé, sa Parole, son appel, le chemin qu’il trace demeurent les mêmes.

Mais peut-être avons-nous changé nous-mêmes ? ...et sommes-nous comme ces femmes dévouées à préparer des aromates, oubliant que le tombeau est vide, que Christ est ressuscité ?

Ou l’incrédulité se serait -elle insinuée en nos cœurs ? Soyons au contraire, comme Paul, remplis de foi, de joie, de paisible certitude.

Et de même ces deux disciples qui descendent vers Emmaüs s’en sont retournés vers Jérusalem malgré la nuit, remplis de joie et de foi, nous pouvons lever les yeux vers le Christ et le rencontrer tout à nouveau, comme le fit Pierre, au matin de la résurrection.

Alors la lumière jaillira une nouvelle fois dans notre vie et redressant la tête, nous marcherons forts et fermes tel Elie descendant de l’Horeb (1 Rois 19).

Mais devons nous garder d’oublier les expériences faites, ainsi que le rappela le Seigneur à Pierre, lorsqu’il lui posa avec insistance par trois fois la question : « M’aimes-tu ? » (Jean 21 : 15-17), soulignant qu’il faut toujours veiller en comptant sur son aide...

Et avec le psalmiste exhortons notre âme à louer Dieu pour sa miséricorde, sa patience, son amour, sa fidélité, et pour tous ses bienfaits.

Souvenons-nous enfin de la fidélité de Dieu qui prépare pour le juste le chemin : «Le juste trouve dans son cœur des chemins tracés d’avance...Des sources jaillissent pour lui, même dans le désert. » (Psaume 84 : 6-7).

« Il est toujours son bouclier », et « plus le juste avance, plus sa lumière grandit en son cœur et sur sa route » (Proverbes 4 : 18) et « même dans sa blanche vieillesse, il servira Dieu, continuant à porter du fruit » (Psaume 92 :15).

Il est avec nous. - Samuel Charles

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Plan de lecture quotidienne : Deutéronome 18-21 ; Actes 22 : 22 à 23 : 1-11

 

Transmis par René Barrois le : 21/03/2024

 

Le baptême du Saint Esprit

 

Nous avons vu, la semaine dernière, que la Bible nous parle de trois baptêmes différents :

 

- Le baptême de Jean (baptême de la repentance)

- Le baptême chrétien,

- Le baptême du Saint Esprit.

 

Qui est le Saint Esprit ?

Vous avez remarqué que la question posée est : « Qui est le Saint Esprit ? » et non « Qu’est-ce que le Saint Esprit ? » car il est une personne divine. Il y a un seul Dieu en trois personnes : Dieu le Père, Dieu le Fils (Jésus) et Dieu le Saint Esprit.

La première fois que nous voyons ces trois personnes de la Divinité se manifester, c’est au Jourdain, lorsque le Père envoya le Saint Esprit sur le Fils : « Après avoir été baptisé (du baptême de Jean), Jésus remonta aussitôt de l’eau. Et voici les cieux furent ouverts et il vit l’Esprit de Dieu, descendant comme une colombe, venir sur lui. Et voici une voix qui venait des cieux : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai trouvé mon plaisir. »  (Matthieu 3 v.16)

Le Saint Esprit n’est donc pas seulement une force ou une puissance, il est une Personne de la Divinité (ou : Trinité ou encore : Déité).

 

Le baptême du Saint Esprit

Jean le baptiseur, précurseur du Seigneur Jésus, annonce au peuple : « Moi, je vous baptise d’eau pour la repentance ; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi … Lui vous baptisera du Saint Esprit et de feu. » (Matthieu 3 v.11). Il baptisera du Saint Esprit ceux qui croiront, et de feu (symbole de jugement) ceux qui ne croiront pas.

 

Qu’est-ce que le baptême du Saint Esprit ?

« Nous avons tous été baptisés dans un seul Esprit pour être un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres… » (1 Corinthiens 12 : 13)

Beaucoup de chrétiens pensent que seuls sont baptisés du Saint Esprit ceux qui exercent des dons spectaculaires tels que le parler en langues, le don de guérison, etc. Cette pensée est fausse et non scripturaire. La Parole de Dieu dit : « Nous avons TOUS été baptisés dans un seul Esprit pour être un seul corps… ». Ce baptême a eu lieu une fois pour toutes le jour de la Pentecôte (Actes 2) et chaque croyant, au moment de sa nouvelle naissance, est introduit dans ce corps, figure de l’Église qui est l’ensemble de tous les rachetés du Seigneur.

On peut donc dire que le baptême chrétien (baptême d’eau) est individuel : il introduit dans la "grande maison" (la chrétienté professante) composée des vrais chrétiens et de ceux qui n’en ont que le nom, tandis que le baptême du Saint Esprit est collectif : il englobe l’ensemble des authentiques croyants qui forment un seul corps : l’Église que Christ a aimée et pour laquelle il s’est livré lui-même (Éphésiens 5 v.25)

 

Le Saint Esprit dans le croyant

Avant de quitter ses disciples, Jésus leur fait une promesse : Il leur enverra un autre Consolateur, l’Esprit de vérité qui sera avec eux éternellement (Jean 14 v.16). Non seulement le Saint Esprit sera avec les croyants, les englobant en un seul corps, mais il sera en eux (fin du v.17) individuellement.

Quelques expressions du Nouveau Testament concernant le Saint Esprit dans le croyant :

Scellés du Saint-Esprit

« …en lui (en Christ) vous avez cru et vous avez été scellés du Saint-Esprit qui avait été promis… » (Éphésiens 1 v.13)

Le sceau est la marque d’appartenance au propriétaire. Dieu appose sur chacun des croyants un cachet certifiant qu’il est sa propriété.

 

Les arrhes de l’Esprit

« …Dieu qui nous a donné les arrhes de l’Esprit »  (2 Corinthiens 5 : 5)

Les arrhes versées sur un produit sont la garantie que nous sommes propriétaires de ce produit même si nous ne pouvons pas en jouir maintenant.  Dieu nous a donné l'Esprit comme arrhes des bénédictions qui nous sont promises : « un héritage incorruptible … » (1 Pierre 1 : 4)

 

Onction de l’Esprit

« Celui qui nous a oints, c’est Dieu, lequel nous a marqué aussi d’un sceau et a mis dans nos cœurs les arrhes de l’Esprit » (2 Corinthiens 1 : 22)

Dans l’Ancien Testament, ceux qui étaient oints d’huile (l’huile est une figure du Saint Esprit) étaient :

- les lépreux purifiés,

- les sacrificateurs,

- et les rois.

« À celui qui nous aime, qui nous a lavés de nos péchés dans son sang (oints en tant que lépreux purifiés), et il a fait de nous un royaume (oints comme rois – nous régnerons avec lui), des sacrificateurs pour son Dieu et Père (oints comme sacrificateurs pour offrir des sacrifices de louanges), à lui la gloire et la force aux siècles des siècles ! Amen. »  (Apocalypse 1 : 5-6)

Le Saint-Esprit en nous

« … ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint Esprit qui est en vous, et que vous avez de Dieu ? »  (1 Corinthiens 6 : 19)  

 

Une exhortation :

« Soyez remplis de l’Esprit »   (Éphésiens 5 v.18) 

Pour être remplis de l’Esprit, nos cœurs doivent être débarrassés de tout ce qui l’empêche de prendre toute la place. Si nos cœurs sont occupés des choses du monde, de mauvaises pensées, de péchés non confessés, etc., le Saint Esprit ne peut pas prendre toute la place et nous remplir.

Cette recommandation est bien sûr adressée à ceux et celles qui ont reçu la vie divine et éternelle au moment de la nouvelle naissance, car « l'homme naturel (c’est-à-dire l'homme sans Dieu) ne reçoit pas les choses qui sont de l'Esprit de Dieu, car elles sont pour lui une folie ; et il ne peut pas les connaître, parce qu'elles se discernent spirituellement. »  

«  Mais nous (les croyants authentiques, nés de nouveau), nous avons reçu, non l'esprit du monde, mais l'Esprit qui vient de Dieu, afin que nous connaissions les choses que Dieu nous a données par grâce. » (1 Corinthiens 2 : -12, 14). - La Vérité Sûre

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Plan de lecture quotidienne :   Deutéronome 16-17 ; Actes 21 : 37 à 22 : 1-21

 

Transmis par René Barrois le : 20/03/2024

Le Saint-Esprit prie en nous

 

« L’Éternel dit : sors et tiens-toi sur la montagne devant l’Éternel ! Et voici que l’Éternel passa ; un grand vent violent déchirait les montagnes et brisait les rochers devant l’Éternel : L’Éternel n’était pas dans le vent. Après le vent, ce fut un tremblement de terre : L’Éternel n’était pas dans le tremblement de terre. Après le tremblement de terre, un feu : L’Éternel n’était pas dans le feu. Enfin, après le feu, un son doux et subtil. » (1 Rois 11-12).

 

Comment venez-vous à Dieu ? Où est Dieu ? Est-il dans l’air ? Dans le vent ? Où est celui qui vient à Dieu, Dieu est en vous. Ô, alléluia ! Vous trouverez l’Esprit du Dieu vivant en vous, il est le cercle de prière ; la puissance qui relève ; l’élément de révélation ; la puissance divine qui vous élève. Celui qui vient à Dieu se trouve déjà à l’endroit où le Saint-Esprit recueille les prières en les rendant conformes à la pensée de l’Esprit. Car qui a connu la pensée de Christ, ou qui est capable d’intercéder si ce n’est l’Esprit du Dieu vivant. Où est-il ? Il est en nous !

 

Le baptême du Saint-Esprit est la présence intérieur de la personnalité de Dieu qui relève, prie, saisit et vit dans la tranquillité et la paix, et la puissance qui se tient dans le repos et dit : « Tout est bien »

 

Dieu répond aux prières parce que le Saint-Esprit prie ; Jésus est votre avocat ; et le Père est le juge de tous. Il est-là. Est-il possible que la prière échoue sur cette base-là ?

Prière du jour : Esprit de Dieu, prie en moi, au travers de moi et malgré moi. Amen.

Smith Wigglesworth

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Plan de lecture quotidienne : Deutéronome 13-15  ;  Actes 21 : 17-36

Transmis par René Barrois le : 19/03/2024

La Parole

 

« Au commencement était la Parole ; et la Parole était auprès de Dieu ; et la Parole était Dieu. Elle était au commencement auprès de Dieu. Tout fut fait par elle ; et sans elle, pas une seule chose ne fut faite de ce qui a été fait. En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes. » (Jean 1. 1-4)

 

L’apôtre Jean commence son évangile en nous présentant une personne appelée “la Parole” (ou : “le Verbe”). Sept choses la caractérisent :

– “Au commencement était la Parole”. Avant l’existence de toutes choses, la Parole était là. Elle a toujours été là.

– “La Parole était auprès de Dieu” : elle était distincte de Dieu.

– “La Parole était Dieu” : elle possédait tous les caractères de Dieu.

– “Elle était au commencement auprès de Dieu” : elle existait éternellement comme une personne distincte, vivant dans l’intimité de Dieu.

– “Tout fut fait par elle” : la Parole est le Créateur.

– “En elle était la vie” : elle était la source unique de la vie.

– “Et la vie était la lumière des hommes” : elle était la source unique de la lumière pour les hommes.

Jean poursuit : “Et la Parole devint chair” (v. 14). Cette personne, “la Parole”, c’est donc Jésus Christ, Dieu lui-même venu sur la terre comme un homme. La parole exprime notre pensée. Celui qui se nomme “la Parole” exprime ce que Dieu pense. Et Dieu le Père nous invite à l’écouter : “Celui-ci est mon Fils bien-aimé, écoutez-le” (Marc 9 : 7). Pour connaître Dieu et sa pensée, il nous faut donc simplement écouter Jésus.

Lisez les évangiles, et vous entendrez des paroles de grâce et de vérité (Jean 1 : 17 ; Luc 4 : 22). Vous saurez ce que Dieu pense de vous, vous apprendrez qu’il vous aime tel que vous êtes, et qu’il ne repousse personne. - La Bonne semence

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Plan de lecture quotidienne :   Deutéronome 11-12   ;   Actes 21 : 1-16

 

Transmis par René Barrois le : 18/03/2024

 

Vaillant pour la vérité.

« Le peuple de ceux qui connaîtront leur Dieu prendra courage. » (Daniel 11 : 32)

L'Éternel est le Dieu des armées, l'Éternel est « son nom. » Ceux qui s'enrôlent sous sa bannière auront un commandant qui les exercera au combat, et leur donnera vigueur et valeur. Les temps que Daniel signale sont des plus difficiles, mais il est promis que le peuple de Dieu en sortira dans les meilleures conditions. Il aura force et énergie pour affronter le puissant adversaire.

 

Oh ! Apprenons à connaître notre Dieu, sa puissance, sa fidélité, son immuable amour, et soyons prêts à tout risquer pour lui. Il est digne d'exciter notre enthousiasme, en sorte que nous soyons prêts à vivre et à mourir pour lui. Qu'il devienne en même temps notre compagnon habituel ; alors nous lui ressemblerons bientôt, et nous nous lèverons pour la vérité et la justice. Celui qui vient de contempler la face de Dieu ne craindra jamais de rencontrer celle de l'homme. Demeurons avec lui, et nous y gagnerons un coeur héroïque qui ne redoutera pas plus une armée d'ennemis qu'une feuille d'arbre. Une troupe innombrable d'hommes et même de démons sera devant nos yeux comme les nations devant Dieu, à qui elles paraissent comme des sauterelles.

 

Que Dieu nous donne, dans cette époque de mensonge, d'être vaillants pour la vérité.- C.H. Spurgeon

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Plan de lecture quotidienne :  Deutéronome 8-10  ;  Actes 20 : 17-38

 

Transmis par René Barrois le : 17/03/2024

 

La croix de Jésus Christ

 

“Christ est mort pour nos péchés, conformément aux Écritures.” (1 Corinthiens 15 : 3 (Segond 21)

 

La folie de la croix est sagesse de Dieu pour le racheté, car elle le sauve de la colère du Dieu juste et saint.

 

La croix de Jésus Christ est un sujet très clivant parmi les hommes. Déjà, l’apôtre Paul observe que le Messie crucifié, cœur de sa prédication, est “scandale pour les Juifs et folie pour les non-Juifs” (1 Corinthiens 1 : 23 Segond 21). Étudier les images utilisées par l’Écriture permet de mieux saisir ce qui s’est joué pour l’humanité sur le mont du Calvaire.

 

La première image, celle du sacrifice, nous vient de l’Ancien Testament. Elle nous rappelle que s’il n’y a pas de sang versé, il n’y a pas de pardon (Hébreux 9 : 22) ; mais aussi que le sacrifice apaise la juste et sainte colère de Dieu, face au mal. Jésus, dans sa grâce et son amour, a accepté d’être une victime expiatoire pour ceux qui croiraient (Romains 3 : 25).

 

L’image suivante est celle de la libération des esclaves. Quand Jésus déclare que “le Fils de l’homme est venu […] pour […] donner sa vie en rançon pour beaucoup” (Matthieu 20. 28 Segond 21), le terme utilisé renvoie à la somme versée pour l’émancipation d’un esclave. Or nous étions tels, asservis au péché. La vie de Jésus Christ est la rançon payée pour nous libérer (1 Pierre 1 : 18-19).

 

En outre, Jésus à la croix opère une substitution pénale : il subit à notre place la sanction que méritaient nos péchés. 700 ans avant J.-C., Ésaïe annonçait déjà : “Il a porté le péché de plusieurs” (Es. 53. 12). Ce que Paul formule : “Celui qui n’a pas connu le péché, il l’a fait péché pour nous, afin que nous devenions justice de Dieu en lui” (2 Corinthiens 5 : 21).

 

Enfin, l’œuvre de la croix permet de rétablir notre relation avec Dieu : “Vous qui étiez autrefois loin, vous avez été approchés par le sang du Christ”, écrit encore Paul (Éphésiens 2 : 13).

 

Seul Jésus Christ, pleinement homme et pleinement Dieu, pouvait accomplir tout cela : en effet, il fallait un homme pour subir le châtiment en réparation du mal commis par l’homme ; mais il fallait être Dieu pour avoir la sainteté qu’exigeait cette réparation. - Plaire au Seigneur

« Adapté de Pensée du jour, La Maison de la Bible »

 

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Plan de lecture quotidienne :   Deutéronome 5-7   ;   Actes 20 : 1-16

 

Transmis par René Barrois le : 16/03/2024

Les combats du chrétien

 

« Car notre lutte n'est pas contre le sang et la chair, mais contre les principautés, contre les autorités, contre les dominateurs des ces ténèbres, contre la puissance spirituelle de méchanceté qui est dans les lieux célestes. » (Éphésiens 6:12 Darby).

 

Le fait qu'un chrétien est sous la grâce ne signifie pas qu'il est exempté de la tentation et des ravages du péché. Hélas ! Beaucoup de croyants, voire même des serviteurs de Dieu qui, devant la tentation se trouvent immobilisés. Ils baissent les bras devant le combat qu'ils doivent mener contre les ruses de Satan, les choses du monde et les œuvres de la chair.

Il faut savoir qu'à l'approche de l'avènement du Seigneur, Satan va redoubler son activité envers les chrétiens. Il va prendre d'assaut la Parole de Dieu et la saint doctrine, c'est l'ennemi du cœur «Il s'élèvera de faux Christs et de faux prophètes ils feront de grands prodiges et des miracles, au point de séduire, s'il était possible, même les élus.» (Matthieu 24 : 24) , « Quelques uns abandonneront la foi, pour s'attacher à des esprits séducteurs et à des démons, par l'hypocrisie de faux docteurs portant la marque de la flétrissure dans leur propre conscience...» (1 Timothée 4 : 1-2).

 

Le combat contre les ruses de Satan

 

Le voleur ne vient que pour dérober, égorger et détruire » (Jean 10 : 10).

 

Les chrétiens sont en conflit spirituel avec Satan et une multitude d'esprits méchants «le monde entier est sous la puissance du malin» (1 Jean 5 : 19). Ces puissances des ténèbres sont des forces spirituelles du mal qui animent les non-croyants, qui s'opposent à la volonté de Dieu et s'en prennent aux croyants. Les chrétiens sont appelés à supporter les épreuves, à souffrir pour l’Évangile, à livrer bataille.

Dans la panoplie de ses ruses Satan utilise :

le mensonge. Ce fut le cas d'Ananias et de Saphira (Actes 5 : 1-5) .

la séduction. Aujourd'hui, par ce moyen beaucoup de croyants abandonnent la foi, parce qu'il n'arrivent pas à aimer la vérité, ainsi des églises acceptent un Évangile dénaturé proclamé par des serviteurs qui acceptent tous compromis (1 Timothée 4 : 1-2).

le doute. Dans le jardin d’Éden Satan dit à Adam et Eve «Dieu a-t-il réellement dit : vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin ? » (Genèse 3 : 1).

la colère. «Si vous vous mettez en colère, ne péché point ; que le soleil ne se couche pas sur votre colère, et ne donnez pas accès au diable.» (Éphésiens 4 : 26-27).

 

Le combat contre les choses du monde et ses attraits

 

« N'aimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde. » (1 Jean 2 : 15).

 

Satan est le dieu de ce siècle qu'il contrôle avec sa horde de démons. Les chrétiens doivent se mettre à part du monde, ils sont des étranger et des pèlerins sur cette terre (Hébreux 11 : 13).

Ce combat comprend :

l'impudicité, la poursuite des plaisirs impies et sensuels (1 Corinthiens 6 : 18 ; Philippiens 3 : 19 ; Jacques 1 : 14 ). L'immoralité sexuelle profane le corps qui est le temple du Saint-Esprit.

La convoitise, tout ce qui est agréable aux yeux, y compris le désir de participer aux œuvres malsaines des pécheurs (Exode 20 : 17). On peut rajouter la télévision, le cinéma, certains magasines... la violence l'impiété (Matthieu 5 : 27 ; Josué 7 : 21).

l'orgueil de la vie, c'est l'esprit d'arrogance et d'indépendance qui ne veut pas reconnaître Dieu comme Seigneur ni sa Parole comme étant l'autorité suprême.

Les chrétiens ne doivent pas prendre part au système corrompu de ce monde par satisfaction personnelle «Ne vous mettez pas avec les infidèles sous un joug étranger.» (2 Corinthiens 6 : 14).

 

Le combat contre les œuvres de la chair

 

« n'accomplissez pas les désirs de la chair.Car la chair a des désirs contraires à ceux de l'Esprit...Or, les œuvres de la chair sont manifestes...» (Galates 5 : 16-21).

 

Il ne faut pas confondre les œuvres de la chair et les démons. Quelques fois on a voulu chasser des démons là où il fallait crucifier la chair et ses passions (Romains 8 : 12).

C'est un conflit spirituel qui fait rage à l'intérieur des croyants. Le champ de bataille est à l'intérieur des chrétiens et ce combat va durer pendant tout leur pèlerinage terrestre s'ils veulent régner avec Christ. Les croyants sont des soldats qui doivent faire la guerre contre toute sorte de mal, ils sont appelés à souffrir et à supporter les épreuves dans ce combat de la foi.

On ne chasse pas les œuvres de la chair, mais il faut les crucifier. « Ceux qui sont à Jésus-Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs. » (Galates 5 : 24).

« Sachant que notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché fut détruit pour que nous ne soyons plus esclaves du péché. » (Romains 6: 6).

Beaucoup se laissent berner par les paroles du diable qui est un menteur. Il faut faire la distinction entre «possédé et influencé».

Influencé : C'est l'état d'une personne qui se laisse entraîner, qui succombe à la tentation des œuvres de la chair, cela peut-être le cas d'un authentique enfant de Dieu.

«Si nous disons que nous n'avons pas péché, nous nous séduisons nous mêmes ; et la vérité n'est pas en nous. Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité.» (1 Jean 1 : 8-9).

Possédé : C'est l'état d'une personne sous la dominance de Satan, cela peut-être les cas d'un authentique enfant de Dieu.

«Vous, petits enfants, vous êtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui vit en vous est plus grand que celui qui est dans le monde.» (1 Jean 4 : 4 ; 1 Corinthiens 3 : 16).

 

Les armes de Dieu pour combattre

 

La connaissance de son ennemi et savoir utiliser les armes de Dieu sont les clés de la victoire. Dieu veut que ses enfants soient victorieux. Pour cela les croyants doivent proclamer la vérité des promesses divines pour leur vie.

L'apôtre Paul donne aux Éphésiens la liste des armes puissantes du chrétien (Éphésiens 6 : 10-18).

 

La ceinture de la vérité (Éphésiens 6 : 14).

Satan est un menteur ; seul un chrétien dont la vie est contrôlée par la Vérité de la Parole de Dieu peut le vaincre. La Vérité est fondamentale dans l'armure du chrétien. Jésus a dit : « Si vous m'aimez, gardez mes commandements » (Jean 14 : 15). Actuellement, un des péchés les plus graves dans l’Église est celui des compromis ou des alliances avec ceux qui rejettent certaines des vérités de la Parole.

Il est très urgent d'avoir, avant tout et par-dessus tout, à nos reins la ceinture d la Vérité !

 

La cuirasse de la justice (Éphésiens 6 : 14).

Il est important de se revêtir au quotidien de la cuirasse de la justice et de confirmer sa position céleste en Christ, car Satan est un accusateur.

Le Seigneur nous corrige parce qu'il nous aime ; Satan nous accuse parce qu'il nous hait.

Le Saint-Esprit utilise la Parole pour nous conduire ; Satan se sert de nos pensées et de nos émotions pour nous accuser.

Dieu nous corrige pour nous attirer plus près de lui ; Satan nous accuse pour nous éloigner du seigneur.

Le Seigneur nous corrige pour nous discipliner ; Satan nous accuse pour nous déprimer et nous décourager.

Dieu nous corrige pour que nous allions toujours de l'avant remplir d'espoir ; Satan nous accuse et nous fait regarder en arrière pour que nous abandonnions la course.

Si les chrétiens veulent garder «la cuirasse de la justice» solidement ancrée dans leur vie, il est essentiel qu'ils saisissent toute la valeur que le sang de Christ a aux yeux de Dieu.

 

Les chaussures de la paix (Éphésiens 6 : 15).

Lorsqu'une personne vient vient au Seigneur Jésus pour être sauvée , elle est en paix avec Dieu (Romains 5 : 1). Il existe aussi la paix de Dieu. Il est malheureusement possible d'avoir la paix avec Dieu sans expérimenter la paix de Dieu. L'apôtre Paul nous dit que « la paix » nous a été donnée comme arme (Philippiens 4 : 7). Elle nous protège de toute crainte, d'angoisse, et de tout ce que Satan voudrait utiliser pour nous détruire cette précieuse paix dans notre vie.

Expérimenter la paix de Dieu en toute circonstance, quelle arme merveilleuse et puissante contre Satan !

 

La bouclier de la foi (Éphésiens 6 : 16).

Les chrétiens sont protégés par le bouclier de la foi. C'est la foi vivante dans les promesses et la puissance de Dieu. La foi est cette arme défensive qui protège les croyants des traits enflammés du malin, à savoir : le mensonge, les mauvaises pensées, les passions ardentes inspirées par Satan, le doute sur la Parole de Dieu, la haine, la rancune, etc.

C'est seulement en faisant confiance à Dieu et à sa Parole que les chrétiens pourront éviter tous les pièges que Satan veut tendre aux enfants de Dieu. Ainsi, les traits enflammés du malin seront éteints par le bouclier de la foi.

 

Le casque du salut (Éphésiens 6 : 17).

Le casque protège la tête des soldats. Spirituellement, il est tout aussi nécessaire pour les chrétiens de porter le casque du salut qui protège la tête et les pensées du combattant. Satan cherche à attaquer avant tout les pensées des croyants. C'est ainsi qu'il séduisit Eve (Genèse 3), et il le fait encore pour de nombreux chrétiens (2 Corinthiens 11 : 1-3). Nous devons décider de rendre captives nos pensées, pour cela il faut se faire violence, en les saisissant et les forcer à se soumettre à la Parole de Dieu. Ainsi les Écritures produiront des merveilles dans le cœur des chrétiens en les faisant progresser dans leur vie spirituelle.

 

L'épée du de l'Esprit (Éphésiens 6 : 17).

C'est la seule arme défensive aussi bien qu'offensive à la disposition des chrétiens, pleinement suffisante pour résister à Satan. Cette épée est donnée par le Saint-Esprit, rien ne peut la vaincre. Elle est une arme puissante contre la tentation, l'incrédulité et toutes autres attaques que peut lancer notre ennemi.

Par ruse, Satan se sert aussi des Saintes Écritures, mais il ne les cite jamais complètement, ou il les sort de leur contexte (Matthieu 4 : 1-11). Les enfants de Dieu ont l'obligation de défendre la Parole de Dieu dans sa totalité. Il n'est pas permis d'avoir une autre position que celle de Jésus et des apôtres à l'égard du Saint Livre.

 

La prière (Éphésiens 6 : 18-20).

Si la prière n'est pas mentionnée comme armure, elle est indispensable. Le combat que livre les chrétiens contre Satan exige la prière intensive, c'est-à-dire la prière «par l'Esprit», «en tout temps», «avec une entière persévérance». La prière fait partie intégrante du conflit lui-même. La prière est une puissance et ne pas prier assidûment, c'est perdre toute énergie, c'est se rendre à l'ennemi.

 

La louange et l'adoration (Psaume 18 : 4 ; Actes 16 : 25-29).

La louange et l'adoration sont aussi des armes puissantes contre Satan car il ne peut pas tenir dans la Sainte présence de Dieu. Les œuvres de l'ennemi ne peuvent pas détruire la paix et la joie des croyants lorsque ceux-ci sont dans la louange et l'adoration. Quand l’Église de Jésus-Christ prie, loue et adore son Seigneur, l'enfer tremble de peur.

 

Conclusion

 

Jésus-Christ a triomphé de toutes les forces démoniaques et des puissances sataniques du monde en mourant au Calvaire. Satan et ses démons ont été dépouillés, livrés en spectacle. C'est un triomphe auquel les croyants prennent part. Ils ne remportons pas seulement la victoire sur le monde et sur la tentation, ils les avons vaincus car celui qui vit en eux est plus grand que celui du monde (1 Jean 4 : 4). Tous les chrétiens ont la puissance de livrer bataille contre les forces spirituelles du mal. La puissance et la grâce de Jésus reposent sur les enfants de Dieu « Ils peuvent toutes choses en celui qui les fortifie. » (Philippiens 4: 13 Darby). - René Barrois

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Plan de lecture quotidienne :   Deutéronome 3-4   ;   Actes 19 : 8-41

 

Transmis par René Barrois le : 15/03/2024

 

Le silence de Jésus dans l’épreuve

 

“Voici qu’une femme cananéenne venue de ces territoires se mit à crier : Aie pitié de moi, Seigneur, Fils de David ; ma fille est cruellement tourmentée par un démon. Mais il ne lui répondit pas un mot.” (Matthieu 15 : 22-23).

 

Un exemple de foi face à une lourde épreuve et au silence de Jésus.

 

Comportement de cette femme

Matthieu la présente comme une femme cananéenne, qualificatif qui rappelle le peuple idolâtre qui habitait le pays donné par Dieu. Elle accepte de ce fait son statut d’étrangère à la bénédiction divine. Jésus le lui signifie et refuse à son égard “de prendre le pain des enfants et de le jeter aux chiens”. Elle répond : “Oui, Seigneur ; car même les chiens mangent les miettes qui tombent de la table de leurs maîtres” (v. 26-27) (les chiens désignaient les païens pour les Juifs). Elle supplie pourtant Jésus avec insistance d’intervenir en faveur de sa fille sachant qu’elle ne mérite rien et lui rend hommage (v. 25).

Comportement de Jésus

Il s’est heurté aux pharisiens qui lui reprochaient l’attitude non respectueuse des règles de purification rituelle chez ses disciples (v. 1, 2). Il quitte alors le territoire d’Israël et rencontre cette femme étrangère. Il explique son silence à ses disciples : “Je n’ai été envoyé qu’aux brebis perdues de la maison d’Israël” (v. 24). En effet, elle n’avait aucun droit vis-à-vis de lui en tant que Fils de David. Mais, sa supplication instante et répétée, que rien n’arrête, émeut Jésus : “Femme, ta foi est grande ; qu’il te soit fait comme tu veux. Et dès ce moment-là, sa fille fut guérie” (v. 28).

 

Un enseignement pour nous

Nous pouvons connaître des moments difficiles où la prière reste sans réponse. Le comportement de cette femme nous instruit. Elle reconnaît sa misère, son indignité. Elle attend tout de Jésus et renouvelle sa supplication : “Seigneur, viens à mon secours !” (v. 25). Elle a compris ce qu’est la grâce : pur don divin. Nous devons reconnaître comme elle que nous dépendons entièrement de Dieu. Il nous faut accepter que les réponses divines ne sont aucunement liées à quelque mérite que ce soit. Si nos attentes peuvent même ne pas être honorées, cependant, “la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera [nos] cœurs et [nos] pensées dans le Christ Jésus” (Philippiens 4 : 7) – Plaire au Seigneur

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Plan de lecture quotidienne :   Deutéronome 1-2 ;  Actes 18 : 24 à 19 : 1-7

 

Transmis par René Barrois le : 14/03/2024

Laisse Dieu tout organiser

Si nous voulons être honnête, nous admettrons que nous plaçons souvent notre confiance dans les autres durant nos temps de besoin. Nous regardons aux pasteurs, aux conseillers, aux amis, aux conjoints pour obtenir des réponses. Nous passons des heures, des jours et même des semaines à essayer de trouver comment résoudre notre problème. Et si une solution ne se profile pas rapidement, nous continuons à la travailler et à la manipuler sous tous les angles, jusqu’à ce que nos ressources humaines soient épuisées.

Merci à Dieu pour toute l’aide que nous obtenons de la part des autres, mais nous n’avons pas à chercher qu’un ange apparaisse ou qu’un bateau approche. Paul dit : « [nous] nous glorifions en Jésus-Christ, et... ne mettons point notre confiance en la chair » (Philippiens 3: 3). C’est pour le bien de notre âme que Dieu attend jusqu’à ce que nous regardions au-delà de nos ressources humaines et que nous regardions à Lui pour obtenir de l’aide. Il utilise effectivement des gens pour nous aider dans notre vie, mais nous devons Le laisser tout organiser.

« Mieux vaut chercher un refuge en l’Éternel Que de se confier à l’homme » (Psaumes 118: 8). « Ne fait pas confiance à un ami, Ne te fie pas à un intime... Pour moi, je regarderai vers l’Éternel, Je mettrai mon espérance dans le Dieu de mon salut ; Mon Dieu m’exaucera » (Michée 7: 5, 7).

Paul connaissait parfaitement l’impuissance de la chair. Il a admit ne pas être intelligent. Ceux qui le critiquaient qualifiaient ses prédications de méprisables, sa présence de terne – pour résumer, ils disaient qu’il était ennuyeux. Mais de telles critiques ne posaient pas de problèmes à Paul, parce qu’il ne se confiait pas dans sa chair. Il savait que Jésus n’avait pas remporté ses batailles grâce à l’intelligence, Ses capacités ou Son charisme, mais parce qu’Il avait placé toute sa confiance dans le Père (voir 1 Corinthiens 1 : 27-29).

Il y a une promesse glorieuse dans Hébreux 3: 14 pour tous ceux qui s’accrochent fermement à leur confiance en Jésus : “Car nous sommes devenus participants de Christ, pourvu que nous retenions fermement jusqu’à la fin l’assurance que nous avions au commencement.” Cela signifie que, lorsque nous gardons une confiance inébranlable dans notre Seigneur, Il devient notre seule source d’approvisionnement. Nous n’avons pas besoin de regarder ailleurs. - David Wilkerson

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Plan de lecture quotidienne :   Nombres 34-36    ;  Actes 18 : 1-25

 

Transmis par René Barrois le : 13/02/2024

Mourir... et après ?

« L'homme meurt... L'homme expire, et où est-il ? » (Job 14:10)

 

« La poussière retourne à la terre... l'esprit retourne à Dieu qui l'a donné. » (Ecclésiaste 12:7)

 

« Tu fais retourner l'homme jusqu'à la poussière, et tu dis : Retournez, fils des hommes. » (Psaumes 90:3)

 

"Il est réservé aux hommes de mourir une fois" (Hébreux 9:27). Personne ne conteste cette affirmation de la Bible. Dans chaque village, un cimetière rappelle cette fatalité. Le processus de vieillissement et de mort de l'être humain est engagé dès sa naissance. Pour aboutir à quoi ? Peut-être préférons-nous ne pas nous poser trop de questions. Avouons que c'est une attitude qui n'est pas logique. Aucun de nous ne monterait dans un train sans savoir où il le conduira. Ensuite elle est peu courageuse : on préfère, comme on dit, "faire l'autruche" !

 

Et enfin chez bien des gens, ce comportement irresponsable cache une angoisse inavouée. Celle-ci s'explique par la fin du verset cité : "mourir... et après cela le jugement". Le jugement, un mot qui sonne durement, et qui est incontournable. Car tout n'est pas terminé au moment où la tombe se ferme. Si le corps retourne à la terre, "l'esprit retourne à Dieu qui l'a donné" (Ecclésiaste 12:7).

La vie présente, courte période dans l'histoire éternelle de notre âme, est cependant lourde de conséquences. Elle est une mise à l'épreuve. Il ne s'agit pas seulement de savoir quel usage nous aurons fait de notre liberté, de notre temps, de notre santé, de nos facultés, mais quelle place Jésus aura tenu dans notre vie comme Sauveur, puis comme Seigneur. Nous aurons un jour à répondre à ces questions. - Graines d’ensemencement

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Plan de lecture quotidienne :  Nombres 32-33   ;   Actes 17 : 16-34

 

Transmis par René Barrois le : 12/03/2024

Une nouvelle créature (2)

 

« Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles. » (2 Corinthiens 5 : 17).

 

Jésus appelle cette expérience « la nouvelle naissance » (Jean 3 : 7). S’adressant à chef des juifs appelé Nicodème qui était venu le voir parce qu’il cherchait le royaume de Dieu, Jésus dit : « Si tu veux voir ce royaume, il te faut naître de nouveau » (Jean 3 : 3). Autrement dit, il te faut devenir une nouvelle créature. Et il ajoute : «Si tu veux entrer dans ce royaume, il te faut naître d’eau et d’Esprit… Ce qui est né de la chair est chair, ce qui est né de l’Esprit est esprit. » (Jean 3 : 3-6). L’action de la Parole de Dieu (l’eau) et du Saint-Esprit réalise ce miracle en nous.

Saul de Tarse, en route pour Damas dans le but d’emprisonner des chrétiens, est soudainement arrêté par une lumière et une voix qui l’interpelle : « Saul, Saul, pourquoi me persécute -tu ?… Je suis Jésus que tu persécutes. » (Actes 9 : 1-6). Saisi d’effroi, Saul de Tarse comprend d’un seul coup sa folie et remet aussitôt sa vie entre les mains du Seigneur. Ainsi, de persécuteur, va devenir l’apôtre Paul entièrement soumis à Jésus-Christ tout au long de sa vie. Quelle métamorphose ! « Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles. » (2 Corinthiens 5 : 17), et parmi ces choses, il y a celles qui sont « en devenir », car le Seigneur va poursuivre son œuvre dans nos vies « en nous renouvelant à l’image de celui qui nous a créés » (Colossiens 3 : 10), (Colossiens 3 : 10), faisant ainsi de nous « son ouvrage » (Éphésiens 2 : 10).

Remercions le Seigneur qui nous a montré le chemin de cette transformation intérieure, et permettons-lui de l’achever entièrement. - C. Faussié

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Plan de lecture quotidienne : Nombres 27-28   ;  Actes 16 : 16-40

 

Transmis par René Barrois le : 10/03/2024

 

Le réveil qui vient

 

« Demandez, et l’on vous donnera ; cherchez, et vous trouverez ; frappez, et l’on vous ouvrira. »
(Matthieu 7 : 7)

 

Le réveil n’arrive pas par hasard et ne va pas nous tomber dessus de manière aléatoire, sans que nous exprimions une volonté tenace de voir Jésus se manifester puissamment au milieu de nous.

 

Qu’est-ce que le réveil ? Ce sont toutes ces “petites” choses dont nous oublions parfois l’importance : nous repentir, prier, adorer, aimer et pardonner. En effet, quand le royaume de Dieu vient, il n’apporte pas un nouvel enseignement, il ranime celui que nous avons oublié.

 

Nous avons besoin d’un réveil d’amour et de pardon, qui nous permettra de libérer chaque blessure, chaque rancune, chaque petite haine qui se cache dans notre cœur. Nous pourrons ainsi commencer à aimer tout le monde, même nos ennemis. 

 

Nous devrons aussi abandonner ce qui entre en compétition avec Jésus, car il doit passer en premier dans nos cœurs. Toute forme d’idolâtrie et toute crainte des hommes doivent disparaître de nos vies pour que nous soyons libres d’adorer en esprit et en vérité. Nous pouvons ainsi nous exprimer de tout notre corps en dansant, sautant, criant…, sans avoir peur de ce que les autres pourraient penser.

 

Ces capacités nous sont données par Dieu dans nos temps d’intimité avec lui, alors cherchons-le encore et encore ! Lorsque notre attachement à Jésus augmente, sa gloire suit naturellement. Ce qui déclenche le réveil, c’est notre faim et notre soif de plus, car Dieu nous donne toujours à la mesure du réceptacle que nous lui proposons. - Sandra Dubi Pensée du jour

 

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Plan de lecture quotidienne : Nombres 27-28   ;  Actes 16 : 16-40

 

Transmis par René Barrois le : 10/03/2024

 

Le pardon (6)

 

Pardonner c’est aussi oublier

 
Nous connaissons tous cette expression populaire : « Je pardonne mais je n’oublie pas ! » Justement pardonner c’est oublier ou plus exactement choisir de pardonner c’est permettre à Dieu, par l’action puissante du Saint-Esprit qui nous transforme, de nous donner la capacité, le pouvoir d’oublier ; pardonner c’est oublier.

 

Dieu en Christ nous a pardonnés tous nos péchés, Il les a effacés par le sang précieux de Jésus, Son Fils ; Il les a oubliés, Il ne s’en souvient plus, nos péchés n’existent plus.

 

Si nous pardonnons de tout notre cœur Dieu nous accordera « ce miracle » d’oublier les offenses de ceux qui nous ont blessés. Dieu nous accordera également d’avoir pour ceux à qui nous aurons pardonné de tout notre cœur des torrents d’amour. Il permettra que nous puissions les aimer de Son Amour divin, de l’amour de notre Père.

 

Le pardon doit être immédiat

 
Enfin, Dieu nous appelle au pardon immédiat, quand on pense que dans le cœur de certains chrétiens il y a des amertumes de vingt ans ; peut-être dans notre culte au milieu de nous il y a quelqu’un qui a de l’amertume depuis longtemps.

 

Ce matin tout peut changer, Le Seigneur est Celui qui fait tomber les murailles de Jéricho. Il y a parfois dans la vie des chrétiens des murailles qu’ils se sont construits. Dieu nous appelle à pardonner même pendant l’offense, comme Christ rempli d’amour qui, crucifié par les hommes, prie pour eux de toutes ses forces.

 

Là, vous allez trop loin, c’est vraiment impossible ! Christ était le Fils de Dieu et nous nous ne sommes que des hommes… Si, c’est possible. Souvenez-vous d’Étienne, le premier martyr, c’est vrai, il était rempli du Saint-Esprit, mais ne sommes-nous pas appelés à être remplis du Saint-Esprit ? Éphésiens 5 : 18.

 

Étienne, rempli du Saint-Esprit voit la gloire de Dieu, Il voit Jésus debout à la droite de Dieu, puis c’est la lapidation et là sous l’impact des pierres, mourant, à genoux (il y a des victoires qui ne se remportent qu’à genoux) il utilise son dernier souffle pour crier d’une voix forte, à l’image de Son Seigneur, sur la Croix, « Seigneur, ne leur impute pas ce péché ! »

 

Et l’Écriture nous dit qu’Étienne s’endormit… Oh ! la paix que donne le pardon ! Quelle paix quand on n’a pas d’amertume dans le cœur ! On pardonne même à ses ennemis, à ses persécuteurs, quelle paix !

 

Il y a tant de choses à dire encore sur le pardon, je terminerai avec quelques mots : mes frères et sœurs, pardonnez ! et en disant pardonnez, je me mets avec vous, pardonnons, abandonnez l’amertume, pardonnez-vous les uns les autres, permettez à Dieu de vous accorder le « miracle » d’oublier le mal qu’on vous a fait, le « miracle » de recevoir des torrents d’amour pour eux.

 

Maris pardonnez à vos épouses ! Épouses pardonnez à vos maris ! Maris ou épouses, vous qui avez été abandonnés peut-être lâchement, pardonnez ! Parents vous qui avez le cœur brisé par un ou plusieurs enfants pardonnez ! Enfants, adolescents, qui vous sentez mal compris par vos parents, pardonnez ! Toi qui a été abandonné dès ta naissance, pardonne ! oh, pardonne à tes parents que tu n’as peut-être jamais connus ! Pardonnez ! Pardonnez !

 

Le pardon est une puissance libératrice qui fait fuir Satan, l’Adversaire. Il est une puissance de guérison. Il apporte la vraie paix, le vrai bonheur. Il permet à Dieu de nous remplir du Saint-Esprit.

 

 Il nous amène à l’épanouissement spirituel. « …Soyez bon les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant réciproquement, comme Dieu vous a pardonnés en Christ. » (Éphésiens 4 : 30-32) Amen - - William Parrot

 

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Plan de lecture quotidienne :  Nombres 24-26  ;  Actes 15 : 36 à 16 : 1-15

 

Transmis par René Barrois le : 09/03/2024

 

Le pardon (5)

 

Le pardon demande un sacrifice

 

Comme nous l’avons vu il y a quelques instants, il faut savoir que le pardon demande un sacrifice. Si nous voulons pardonner il faut savoir se sacrifier soi-même, c’est une clé du pardon, se mettre quand cela est nécessaire sur l’autel du sacrifice afin de conserver dans l’Église, dans le Corps de Christ, autant que cela nous est possible, l’unité de l’Esprit, il faut savoir également sacrifier son « moi », nous sommes appelés à renoncer.

 

Vous savez que renoncer est le contraire de revendiquer, et quand nous voulons pardonner, nous devons renoncer en surmontant la vexation, la susceptibilité, la pitié de soi-même.

 

 Nous devons renoncer en acceptant parfois même de « perdre la face » ce n’est pas toujours facile, on peut perdre la face mais gagner la grâce. Renoncer bien sûr à se venger, nous sommes des enfants de Dieu et cela paraît tout à fait naturel.

 

Cependant, il faut aussi renoncer à riposter, à réagir. Vous savez bien qu’un mort n’a pas de réaction, quand un chrétien n’a pas de réaction c’est qu’il est mort à lui-même. Renoncer, ne serait-ce pas le caractère de l’Agneau qui n’a pas ouvert la bouche ?

 

Pardonner c’est aussi « abandonner » toute amertume

Mais ce n’est pas possible ! Si, c’est possible puisque Dieu nous le demande ! Là encore le meilleur moyen d’y parvenir est de prier pour ceux qui nous ont offensés. Mes frères et sœurs, ne nourrissez pas d’amertumes, elles finiront par vous détruire. Abandonnez-les ! Dieu vous y aidera !

Pardonnez est la traduction du verbe grec : « Aphémie » ou « aphio » litt. Remettre une dette, faire cadeau d’une dette. Quand nous disons le Notre Père : « Pardonne-nous nos offenses comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés. »

 

Cette deuxième personne qui m’a appelé cette semaine, elle saute cette phrase parce qu’elle ne peut pas pardonner, mais littéralement c’est : Remets-nous nos dettes comme nous les avons aussi remises à nos débiteurs.

 

Ce verbe signifie également (et toutes ces expressions sont parlantes) faire sortir ou faire partir ; laisser de côté ; laisser ; quitter ou encore, justement : abandonner. J’ajouterai que pardonner c’est laisser tomber, ne pas retenir, ne pas donner prise, ce qui me fait penser à un verset de l’Écriture : Éphésiens 4 : 27 : « Ne donnez pas prise au diable ou ne donnez pas accès au diable. » - William Parrot

 

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Plan de lecture quotidienne :  Nombres 22-23  ;  Actes 15 : 22-23

 

Transmis par René Barrois le : 08/03/2024

 

Le pardon (4)

 

Le pardon chez le chrétien

 
Il y a là, me semble-t-il, une deuxième loi spirituelle : Frères et sœurs, Dieu nous appelle même au pardon immédiat, plus on pardonne rapidement, plus c’est facile, plus on attend, plus c’est difficile.

 

 Suite à ces deux exemples suprêmes de pardon, celui du Père qui se sacrifie Lui-même en Christ et celui du Christ qui se sacrifie Lui-même pour ce pardon, voyons maintenant le pardon chez le chrétien. Dieu nous appelle à nous pardonner les uns les autres et cela sans cesse.

 

 Le pardon est comme une source qui doit jaillir continuellement, puisque Jésus nous parle de pardonner 490 fois la même personne, le même jour. Et si Dieu nous demande de nous pardonner les uns les autres, c’est possible, car Dieu ne nous demande jamais quelque chose qui soit impossible.

 

 Il est parfaitement juste et dans un certain sens, Dieu est « humain », Il s’est fait homme en Jésus-Christ, nous sommes Ses enfants, Il nous connaît, notre Père céleste n’est pas « inhumain » ; ce qu’Il nous demande est possible.

 
Quand j’étais à Quimper, quelqu’un m’a téléphoné, je lui ai donné rendez-vous et une femme est venue, elle m’a dit : « Voici mon problème, j’ai envie de prendre un fusil et de tuer ma mère. » C’était une femme schizophrène, elle passait son temps dans les hôpitaux.

 

Je l’ai regardé dans les yeux, je lui ai dit : « Voilà ce que vous allez faire maintenant : à partir d’aujourd’hui vous allez prier pour votre maman. » Elle a répondu : « Pas cela… c’est impossible ! »

 

J’ai insisté : « Faites-le » « Je ne pourrais pas prier pour ma mère. » « Essayez, faites-le !» C’est ce qu’elle a commencé à faire et Dieu lui a donné de l’amour pour sa mère. Alléluia ! le pardon est venu. Je ne crois pas que cette femme continue à faire des séjours en hôpital, elle est de plus en plus épanouie, elle est en voie de guérison.

Au début de la semaine une personne a appelé et m’a dit : « Voilà mon problème : j’ai de l’amertume pour ma famille, cela date de très longtemps, je n’arrive pas à pardonner. » Je lui ai dit la même chose : «

 

 Priez pour eux, apportez-les au Seigneur. » « Je ne peux pas pardonner ! » Je lui ai déjà dit il y a six mois, « Priez pour eux ! » « Je ne peux pas ! » « Pourtant si, c’est possible !» J’espère qu’elle va commencer à prier et je suis sûr que dans sa vie tout va changer. Quand on garde de l’amertume on peut avoir des maladies psychosomatiques, même des cancers ; quand on pardonne on est épanoui. Alléluia !

Nous sommes des enfants de Dieu, et en tant qu’enfants de Dieu, l’amour de Dieu est répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit qui nous a été donné. Cet amour de Dieu, qui est en nous doit se manifester, doit jaillir autour de nous par la miséricorde, la compassion, la bonté, la capacité de pardonner. Étant engendrés de Dieu, nous sommes devenus participant de la nature divine, de ce Dieu qui est amour et nous aussi nous devrions dans un certain sens être amour. - William Parrot

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Plan de lecture quotidienne :  Nombres 20-21  ;  Actes 15 : 1-21

 

Transmis par René Barrois le : 07/03/2024

 

Le pardon (3)

 

Le pardon immédiat du Christ en Croix

 

Le pardon demande toujours un sacrifice ! Un deuxième exemple suprême de pardon : Christ est crucifié, le Christ d’amour est cloué les bras grands ouverts devant l’Humanité.

 

 Les bras grands ouverts, c’est encore un geste d’amour que Dieu dans Sa prescience absolue a permis. Christ est couronné d’épines, Son visage est ensanglanté ; si vous lisez le psaume 22, vous vous apercevez que le Christ souffrait physiquement d’une façon atroce, violente.

 

Sur la Croix, Il est cloué, la foule se moque de Lui, Il est injurié, profondément humilié, Il est en train de recevoir toute la haine de l’Humanité, elle déferle sur Lui comme un raz de marée.

 

Il reçoit ma haine et cependant le Christ d’amour, le Christ ensanglanté, là en Croix, Le Christ avec Ses yeux compatissants, des yeux qui sont peut-être à ce moment-là, remplis de larmes dit de tout Son cœur rempli d’amour (Luc 23 : 34) « Père, pardonne-leur car ils ne savent pas ce qu’ils font. » C’est « le cri » suprême du pardon, « le cri » victorieux, lumineux du pardon.

 

 Et pendant qu’Il prononce ces Paroles magnifiques, merveilleuses, Ses bras grands ouverts sont là comme pour « couvrir » de Son amour, comme pour « protéger » du jugement divin toute l’Humanité. L’Écriture nous dit : « l’Amour couvre toutes les fautes. »

Ses bras grands ouverts sont là aussi pour recevoir sur Lui, volontairement, toutes les foudres du Jugement de Dieu que méritaient les hommes (Ésaïe 53 : 5) : « Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur Lui. » (Luc 23/34) : « Père, pardonne-leur, ils ne savent pas ce qu’ils font. »

 

Cette prière du Sauveur en Croix est encore exaucée aujourd’hui à cause de Son sacrifice, à cause de Son propre sang, pour tous ceux et toutes celles qui veulent accepter de prendre le pardon offert par Dieu, qui veulent « toucher » le sacrifice de Jésus, « toucher » par la foi Son sang précieux, le Sang expiatoire. Le pardon demande toujours un sacrifice ! - William Parrot

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Plan de lecture quotidienne : Nombres 18-19  ;  Actes 14

 

Transmis par René Barrois le : 06/03/2024

 

Le pardon (2)

 

 

Notre Père est un Dieu de pardon, un Dieu qui pardonne

On peut lire maintenant ce passage dans Éphésiens 4 : 30-32 : « N’attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez été scellés pour le jour de la Rédemption (je crois que c’est la seule fois où l’expression : « Le Saint-Esprit de Dieu » est employée) Que toute amertume, toute animosité, toute colère, toute clameur, toute calomnie, et toute espèce de méchanceté, disparaissent du milieu de vous. »

 

Le Saint-Esprit, ce matin, nous invite et on sent là un élan d’amour, on sent là de la part de Dieu une invitation remplie d’amour quand à travers Sa Parole, Dieu dit ceci : « Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant réciproquement, comme Dieu vous a pardonnés en Christ. » Le pardon est un commandement de Dieu et Jésus nous le rappellera à plusieurs reprises durant Son ministère terrestre.

 

 Ce qu’il y a de merveilleux avec Dieu, c’est que ce Dieu qui nous commande de nous pardonner les uns les autres, Lui-même a donné l’Exemple Suprême. Déjà, dans Sa nature, ce Dieu qui est amour, notre Père céleste, vibre d’Amour, de miséricorde, de bonté qui Le poussent inlassablement à pardonner.

 

Le prophète Ésaïe dira, (Ésaïe 63 : 15) : « …le frémissement de Ses entrailles. » Dans les entrailles de Dieu il y a des frémissements d’amour, de compassion, de miséricorde, de bonté pour chacun d’entre nous.

 

Le pardon est dans le cœur de Dieu et dans Son intelligence illimitée, dans Sa sagesse infiniment variée, Il donne aux hommes le moyen de pouvoir leur pardonner et ceci tout en satisfaisant Son amour, Sa miséricorde, Sa compassion, mais aussi, comment dire une telle chose, en satisfaisant la pureté éclatante, resplendissante de Sa sainteté absolue.

 

En disant cela je pense à cette parole d’Habakuk 1 : 13 : « Tes yeux sont trop purs pour voir le mal, et Tu ne peux regarder l’iniquité. » La sainteté éblouissante, resplendissante de Dieu ne peut pas être imaginée et dans ce passage d’Ésaïe 55 : 9, il est écrit : « Vos voies ne sont pas Mes voies, Mes pensées ne sont pas vos pensées. »

 

La sainteté de Dieu, nous la réaliserons quand nous aurons notre corps de gloire ou alors quand on sera devant Lui pendant la résurrection, c’est quelque chose d’extraordinaire !

 
Alors Dieu, pour pouvoir pardonner aux hommes, qui sont privés de Sa gloire éblouissante, privés de Sa sainteté resplendissante de beauté divine, fait une chose « incroyable » une chose qui n’aurait jamais pu monter au cœur de l’homme ; ce Dieu d’amour va se sacrifier Lui-même.

 

Il va se sacrifier en Christ pour pouvoir pardonner, l’Écriture nous dit, (2 Corinthiens 5 : 19) : « Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec Lui-même, en n’imputant point aux hommes leurs offenses. » Dieu va sacrifier Son Fils Unique, Bien-aimé, le Fils de Son amour, (Jean.3 : 16) : « Dieu a tant aimé le monde qu’Il a donné Son Fils unique, afin que quiconque croit en Lui ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle. » Il sacrifie son propre Fils pour pouvoir se donner la possibilité de pardonner. Alléluia !

 
On voit là une loi spirituelle que l’on peut déjà retenir : « Le pardon demande toujours un sacrifice. » Le pardon de Dieu ! un océan d’amour, l’Univers tout entier ne peut contenir cet Amour. Dieu m’a pardonné en Christ, Son sang précieux a effacé tous mes péchés, Il ne les voit plus, Il ne s’en souvient plus, mes péchés n’existent plus devant Lui, Il m’a pardonné en Christ !

 

C’est glorieux ! Quand Dieu nous voit, Il ne nous voit pas tels que nous sommes mais Il nous voit à travers Son Fils, Il a fait plus que mettre nos péchés au fond de la mer, Il les a effacés par le sang précieux de Jésus, Son Fils. Nous devons prendre conscience de cette réalité : Il nous a pardonnés. Alléluia ! - William Parrot

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Plan de lecture quotidienne :  Nombres 16-17 ;  Actes 13 : 13-52

 

Transmis par René Barrois le : 05/03/2024

 

Le pardon (1)

 

Une source de guérison

  

J’aimerais ce matin, mes chers frères et sœurs, rester dans cette dimension, dans cette atmosphère spirituelle : Le Corps de Christ, la vie de l’Église et vous parler du pardon.

 

C’est un sujet également très délicat et je tiens à vous rappeler, aujourd’hui encore, que celui qui se tient devant vous est de la même nature que vous, avec les mêmes combats, les mêmes victoires à remporter, les mêmes problèmes qui peuvent surgir, des problèmes à résoudre, à solutionner, à dénouer.

 

Nous sommes tous appelés dans ce domaine du pardon à remporter des victoires ! Alléluia ! c’est le but de cette prédication : que ce matin nous puissions remporter des victoires par le pardon ! Que Dieu m’aide à donner ce message !

 

Le pardon : un parfum qui s’exhale.

J’ai bien aimé cette définition que j’ai trouvée sur le pardon. Celle-ci me semble-t-il est imprégnée, de la pensée divine : « Le pardon est le parfum qu’exhale la fleur sous le talon de celui qui l’écrase. » Je trouve que c’est une belle définition.

 

 Mes frères et sœurs, le pardon est un parfum qui doit toujours s’exhaler de nos cœurs, de nos cœurs même « écrasés » même blessés, meurtris, et ce parfum est un parfum qui monte vers Dieu Notre Père, un parfum qui Lui est tellement agréable, un parfum qui Lui est considérablement agréable puisque ce parfum Lui permet de bénir non seulement celui qui pardonne mais aussi celui à qui on pardonne, c’est tellement important pour Dieu le pardon.

 

J’ai pensé que c’est bien de connaître de belles définitions sur le pardon, de connaître tous les textes des Écritures sur le pardon, et il y en a ! Nous en lirons au moins un, c’est bien de parler du pardon, mais c’est tellement mieux, pour employer une expression des Écritures, c’est tellement plus excellent, tout simplement de pardonner. Alléluia !

 

Alors je donne ce témoignage, c’est ma dixième année de ministère à temps complet, j’ai commencé avant aussi, au service du Maître et durant ces années, j’ai vécu une injustice, tout au moins ce qui me semblait être une injustice, car nous savons bien que rien n’arrive que Dieu ne permette puisque nous avons évoqué Romains 8 : 28 : « Toutes choses concourent ensemble au bien de ceux qui aiment Dieu. » Et si durant toutes ces années, j’avais gardé et nourri dans mon cœur la moindre amertume, Satan aurait eu le dessus.

 

Il aurait détruit mon ministère et ma vie spirituelle aurait certainement été ébranlée. J’avoue qu’à un moment donné, j’ai été tenté : j’avais le choix, c’est alors que par la grâce de Dieu, j’ai choisi de commencer à prier pour ceux qui me semblaient être mes « persécuteurs » et Dieu a agi en ma faveur de façon miraculeuse.

 

Que Son Nom soit béni ! Je pourrais ajouter quelques mots, celui qui se tient debout ce matin peut parler du pardon parce que si Dieu me reprenait en ce moment, je n’ai rien dans mon cœur, je n’ai aucune amertume.

 

C’est pour cela que j’ai de l’assurance pour vous parler du pardon. Si j’avais la moindre chose dans mon cœur, je n’aurais jamais parlé du pardon ce matin, j’aurais déjà commencé par moi-même. Que Dieu soit béni !- William Parrot

 

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Plan de lecture quotidienne :  Nombres 14-15  ; Actes 13 : 1-12

 

Transmis par René Barrois le : 04/03/2024

Être un enfant de Dieu irrépréhensible

« Afin que vous soyez sans reproche, sans tache, enfants de Dieu, irrépréhensibles au milieu d’une génération dépravée et perverse, au sein de laquelle vous brillez comme des flambeaux dans le monde, y portant la parole de vie; En sorte qu’au jour de Christ, je puisse me glorifier de n’avoir point couru en vain, ni travaillé en vain. » (Philippiens 2 : 15-16)

 

Réalisons-le, notre mission est de toute première importance ! Certes, nous devrions la considérer avec la plus grande attention. Voici, nous sommes comme des flambeaux dans le monde. Quelle déclaration extraordinaire! Comment l’expliquer? La raison en est toute simple. Elle tient uniquement à ce que le témoignage de Jésus-Christ demeure en nous. Nous croyons en Son Nom et en Sa Parole. Nous affirmons avec une entière détermination que le Christ a souffert pour nous au bois du Calvaire. Oui, Il est mort pour nos péchés. Certainement, Il est ressuscité pour notre justification.

 

Le Seigneur, parlant à Ses disciples, a affirmé qu’ils sont la lumière du monde. Était-ce parce qu’ils étaient en eux-mêmes différents des autres hommes de leur époque ? Nullement! Par contre, ils possédaient un trésor inestimable, ils connaissaient le Fils de Dieu. Lui-même leur a révélé le Père, Son Amour et Sa grâce incomparables. Là se situe toute la différence. Sans doute, au milieu des ténèbres, leur parole était maintenant comme une flamme au milieu de la nuit. Elle éclairait tous ceux, et celles, qui y prenaient garde. Par leurs paroles, ils répondaient au besoin le plus pressant des hommes. Ils apportaient la connaissance du salut qui est en Jésus-Christ.

 

Les choses seraient-elles devenues différentes à présent ? Non, évidemment. Ce qui était vrai hier l’est aussi aujourd’hui et le sera encore demain. Et pour cause, le Seigneur ne change pas. Il sera toujours le Chemin, la Vérité et la Vie. Nul ne viendra jamais au Père que par Lui. C’est pourquoi, quelle que soit la génération, quiconque confessera le Nom du Seigneur et proclamera ce témoignage sera comme un flambeau dans le monde. Les hommes de ce monde sont, et seront, toujours plongés dans le noir et le Seigneur Jésus en est, et en sera, toujours la lumière. Ne perdons plus de temps, travaillons de mieux en mieux à l’Oeuvre du Seigneur. Ne ménageons pas nos efforts et apportons fidèlement la parole de vie dès que l’occasion nous en est donnée! - Message d’amour

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Plan de lecture quotidienne : Nombres 11-13  ; Actes 12

 

Transmis par René Barrois le : 03/03/2024

Un effacement complet

 

“[Jésus] nous a pardonné toutes nos fautes, il a effacé l’obligation écrite contre nous, qui consistait en ordonnances et nous était contraire, et il l’a ôtée en la clouant à la croix.” (Colossiens 2 : 14)

“Dieu essuiera toute larme de leurs yeux.” (Apocalypse 7 : 17 ; 21 : 4)

 

Le pardon des péchés du chrétien est un effacement complet. L’œuvre de Jésus Christ est une libération parfaite.

 

Le péché fait naître chez l’être humain des sentiments de culpabilité, de honte, de peur. Celui-ci cherche souvent à les refouler ; mais il peut aussi en éprouver du désespoir. La bonne nouvelle, c’est que Jésus Christ traite complètement le problème du péché et ses conséquences.

Chaque être humain peut faire une liste des fautes qu’il a pu commettre et qui le hantent, des rancunes et animosités qui le rongent. S’il vient à Jésus Christ par la foi, s’il s’approprie le pardon de Dieu déployé à la croix, alors cette liste, à laquelle s’ajoutent tous les péchés qu’il a pu oublier, est effacée. « C’est trop facile », disent certains, « je ne veux pas d’un Dieu qui pardonne gratuitement ». Il est difficile pour l’être humain de comprendre qu’il ne peut contribuer à son propre salut. Mais quelle paix lorsqu’il accepte de se remettre entièrement dans les mains de Dieu pour recevoir un pardon complet, un salut parfait. L’enfant de Dieu peut parfois ressentir de la culpabilité, en relation avec des péchés commis après sa conversion. Il lui faut alors s’approprier comme tout à nouveau le pardon de Dieu. Il se trouvera libéré de cette culpabilité en réalisant qu’il a une relation avec Dieu, qui n’est pas basée sur un contrat mais sur la seule grâce divine. Le problème de sa culpabilité a été réglé de façon définitive et parfaite, entre Jésus et Dieu à la croix, lorsque le Sauveur s’est substitué au croyant pour porter le jugement de Dieu contre le péché.

Dans l’état éternel, il n’y aura plus trace du péché avec ses conséquences accablantes. Le mot grec utilisé dans le premier verset du jour parle d’effacement à la manière d’une éponge qui absorbe totalement le liquide répandu sur une table. C’est le même verbe qui est employé dans le deuxième verset : dans le ciel, la mort, corollaire du péché, ne sera plus et les larmes des croyants seront essuyées ou effacées par Dieu. Dans l’état éternel, il n’y aura plus trace du péché avec ses conséquences accablantes. Le mot grec utilisé dans le premier verset du jour parle d’effa cement à la manière d’une éponge qui absorbe totalement le liquide répandu sur une table. C’est le même verbe qui est employé dans le deuxième verset : dans le ciel, la mort, corollaire du péché, ne sera plus et les larmes des croyants seront essuyées ou effacées par Dieu.

« Merci, ô Dieu, pour ton pardon inconditionnel et complet ! » - Plaire au Seigneur

 

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Plan de lecture quotidienne :  Nombres 9-10 ;  Actes 11 : 19-30

 

Transmis par René Barrois le : 02/03/2024

 

La douceur du chrétien

 

« Moise était très doux, plus que tous les hommes qui étaient sur la face de la terre. » (Nombres 12. 3)

« Que votre douceur soit connue de tous les hommes. » (Philippiens 4. 5)

 

Le monde, à cause du péché, est rempli d’amertume. L’homme est tellement corrompu par le mal qu’il est incapable de vouloir véritablement le bien de ses semblables. Avant de venir à Christ, nous étions « détestables, nous haïssant l’un l’autre » (Tite 3 : 3).

 

Dans son enseignement sur la montagne, le Seigneur Jésus exhorte à apporter de la douceur à l’amertume qui règne dans ce monde : être humble de cœur, débonnaire, miséricordieux, et procurer la paix (Matthieu 5 : 3-9). Il nous enseigne ainsi à être la joie pour ceux qui sont malheureux, le sourire pour ceux qui sont tristes et la paix du cœur pour ceux qui n’en ont plus. Une personne douce d’esprit est comme un aimant qui attire les autres à elle. C’est ce qui caractérisait Moïse ; ce trait de caractère est très important dans nos relations, que ce soit envers les gens de la maison de Dieu ou bien envers les incroyants.

 

Dans nos sociétés actuelles, nous ne pouvons que constater que la douceur n’est pas de mise. Elle est souvent considérée comme un signe de faiblesse, ou une perte de temps. Au contraire, le fait de savoir s’imposer et de faire valoir ses droits est souvent valorisé. En tant qu’enfants de Dieu, nous sommes aussi menacés par une telle dérive. En voulant toujours avoir raison, en désirant montrer aux autres que nous connaissons la Parole, en cherchant à imposer notre volonté, il nous arrive de perdre notre douceur. Nous empoisonnons ainsi nos relations et portons atteinte au lien fraternel qui nous unit en Christ. Cela peut aussi altérer le témoignage que nous désirons rendre devant les incroyants.

Pour vivre en harmonie et être en exemple à d’autres, il est impératif que nous recherchions la douceur d’esprit. Ce n’est qu’ainsi que nous saurons comment répondre aux autres, comment les reprendre, comment nous supporter les uns les autres et attirer les gens vers le Seigneur. C’est en cela que Paul nous encourage dans le verset du jour, et aussi lorsqu’il dit : « Que votre parole soit toujours dans un esprit de grâce, assaisonnée de sel, afin que vous sachiez comment vous devez répondre à chacun » (Colossiens 4. 6).

 

Le Seigneur Jésus, doux et humble de cœur (Matthieu 11 : 29), est notre parfait modèle. Ma douceur est-elle connue autour de moi ? - Le Seigneur est proche

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Plan de lecture quotidienne : Plan de lecture quotidienne :  Nombres 7-8  ; Actes 11 : 1-18

 

Transmis par René Barrois le : 01/03/2024

 

Cet article a été publié en 1968. Depuis des événements mondiaux très importants sont survenus, mais qui ne modifient d’aucune manière l’ensemble de la prophétie biblique. (NDLR)

 

L'avenir du nouvel Etat d’Israël

 

« L'Eternel aura pitié de Jacob, il choisira encore Israël, et il les rétablira dans leur pays ; les étrangers se joindront à eux, et ils s'uniront à la maison de Jacob » (Ésaïe 14 : 1)  

 

L'Etat d'Israël est bien le plus étrange de tous les pays du monde. Tandis que les Egyptiens, Chaldéens, Romains, en un mot les empires les plus puissants que la terre ait connus, tous ont disparu, Israël, lui, subsiste, survivant à toutes les calamités et persécutions qui ont fondu sur lui, au cours de son existence.  

 

Bien que ses épreuves soient loin d'être à leur terme, nous devons cependant reconnaître que depuis son indépendance, le nouvel Etat d'Israël ne cesse d'étonner le monde entier.  

 

Laissant de côté le domaine militaire, considérons par exemple celui de l'économie où nous voyons que de 1950 à 1965, la production nationale a augmenté en moyenne de 11% chaque année, soit la plus forte de toutes |es nations […]

Quant à la production industrielle, elle a plus que quadruplé ; l'entreprise coopérative de son côté s'est développée au point qu'elle soulève un très grand intérêt à l'étranger.  

Il en est de même en ce qui concerne la recherche scientifique et les diverses activités culturelles.

     

Et que dire de la résurrection de la langue hébraïque devenue l'instrument d'expression quotidienne scientifique et technique ?

    

La manière dont Israël crée et développe son Etat actuellement, est une merveilleuse préparation pour le temps où Dieu reprendra ses relations avec lui. Mais ce temps est d'abord appelé « le temps de détresse » ou « le temps d'angoisse pour Jacob » (Jérémie 30 : 7). 

   

La prophétie nous révèle trois conditions essentielles qu'Israël doit remplir, et qui prouvent que cet Etat est bientôt prêt pour entrer dans cette sombre période, précédant sa conversion au Messie. 

   

Ceci devrait nous guider quant à l'heure solennelle qui va bientôt sonner pour nous, puisque l'Eglise doit être achevée et enlevée dans la gloire avant que ces événements s'accomplissent totalement pour Israël.    

La prophétie révèle que dans la tribulation, un Etat juif doit exister afin que le peuple reçoive d'abord comme chef et Messie celui qui viendra « en son propre nom »,  l'Antichrist, selon ce que Jésus a annoncé en (Jean 5 : 43).  

  

Daniel a aussi prophétisé à ce sujet, (9 : 27 ; 11 : 28-39). 

   

L'Etat d'Israël n'existe-t-il pas déjà ? Le 14 mai 1948 est sans nul doute « le jour du siècle ». Avant la conversion d'Israël à son vrai Messie, il faut obligatoirement que les Juifs rentrent dans leur pays, puisque c'est là que Jésus-Christ reviendra, et que les Juifs reconnaîtront « Celui qu'ils ont percé » (Zacharie 12 : 10 ; 14 : 4).  

  

De plus, la prophétie révèle que pendant la grande tribulation, le temple doit se dresser à Jérusalem ; ceci est bien précisé dans plusieurs passages tels que Daniel (8 : 11-12 ; 9 : 27 ; 11 : 31).    

 

Citons en particulier celui de l'Apocalypse 11 : 1-2: « On me donna un roseau semblable à une verge, en disant :  Lève-toi et mesure le temple, l'autel et ceux qui y adorent.  Mais le parvis extérieur du temple, laisse-le dehors, et ne le mesure pas ; car il a été donné aux nations, et elles fouleront aux pieds la ville sainte pendant quarante-deux mois ».    

 

Israël… envisage fortement le projet de la reconstruction de cet édifice. Peut-être se souvient-il de la prophétie d'Aggée 2 prouvant qu'un temple devrait encore exister lors de la venue du Messie ? […]

 

Sachons que ce temple reconstruit dans l'incrédulité et l'endurcissement à l'égard du Messie, ne saurait être conforme au plan divin.    

 

Car dans leur aveuglement, les enfants d'Israël vont bientôt recevoir l'Antichrist qui ira jusqu'à s'a venue.

 

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Plan de lecture quotidienne : Jean 17  ;   Hébreux 13

 

Transmis par René Barrois le : 29/02/2024

L'abondance du coeur…

 

"C'est de l'abondance du coeur que la bouche parle." (Matthieu 12 : 34)

 

Ces paroles de notre Seigneur sont en général citées en rapport avec le témoignage joyeux et actif de l'enfant de Dieu. Elles sont comme un fil à plomb, une preuve du bon état de sa vie spirituelle.

 

Mais on oublie facilement que Jésus les prononça en parlant aux chefs des Juifs qui venaient de commettre le terrible péché contre le Saint-Esprit. Il connaissait leurs pensées véritables, cachées sous leur prestige religieux et leur profession extérieure, et Il venait de leur montrer à quel point le coeur humain est "tortueux par-dessus tout et... méchant". (Jérémie 17 : 9). C'est de l'abondance d'un tel coeur que la bouche parle... Voilà la première application et le sens véritable de ces paroles de notre Maître.

 

Examinons-nous à leur lumière... Pensons aux paroles que nous avons prononcées, ces paroles qui sont le fruit et l'expression de nos pensées, que nous avons dites en passant, mais qui ont été entendues et répétées, paroles capables de faire beaucoup de mal, de tromper les autres et de créer des attitudes hostiles. Le coeur, nous dit le Seigneur, est rempli d'une abondance de telles choses, et la bouche est toujours capable de les exprimer.

 

Notre prière, ne doit-elle pas être que Dieu tarisse à sa source cette "abondance" et qu'Il nous donne de mettre une garde à notre bouche ? (Psaume 141 : 3). C'est dans notre coeur, à la source de nos pensées que la croix de Christ doit être dressée pour crucifier les capacités de méchanceté et de tromperie du coeur naturel.

 

Demandons-Lui cette délivrance qu'Il est prêt à nous donner, s'Il voit que nous voulons vraiment payer le prix. Alors seulement le Saint-Esprit ne sera plus contristé; alors seulement l'abondance qui jaillit du coeur sera celle du Seigneur Jésus Lui-même. Christ, ayant accompli cette oeuvre de jugement et de conviction de péché dans la vie de Son enfant, Se manifestera par nos paroles, nos attitudes et nos actes. Et les fruits de l'arbre montreront, avec abondance,  que l'arbre est bon. - H.E. Alexander

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Plan de lecture quotidienne : Nombres 5 -6  ;   Actes 10 : 24-48

 

Transmis par René Barrois le : 28/02/2024

 

Ne néglige pas le potentiel que Dieu a placé en toi

 

« La femme enfanta un fils, et lui donna le nom de Samson. L'enfant grandit et l’Éternel le bénit. Et l'Esprit de l’Éternel commença à l'agiter à Machané Dan, entre Tsorea et Eschthaol » (Juges 13 : 24-25).

 

Samson est un personnage biblique à part entière, avec une histoire très particulière dont il est parfois difficile de saisir tous les aspects. Cependant, nous savons que sa naissance a été annoncé à ses parents à l'avance. Tout comme Jésus, tout comme Jean-Baptiste, tout comme certains personnages de la Bible, la naissance de Samson a été quelque chose qui a été prédit en avance.

 

L'ange de l’Éternel s'adresse en effet à sa mère et lui annonce : « Te voici stérile, sans enfants. Tu deviendras enceinte et tu mettras au monde un fils. » (Juges 13 : 3).

Cette annonce est faite à un moment de l'histoire d'Israël où tout ne va pas pour le mieux : le peuple à la fâcheuse tendance de régulièrement se détourner de Dieu. La crainte de Dieu n'est plus dans le pays comme ce put être le cas au temps de Josué. De plus, les Philistins, peuple vivant le long de la côté méditerranéenne, représente une menace constante pour Israël.

 

Dieu suscite Samson comme juge sur Israël : Il souhaite utiliser cet homme pour délivrer Israël de ses ennemis. Avec une telle annonce faite de la part de Dieu concernant la naissance de Samson, la bénédiction que Dieu lui accorde dans son enfance et le fait que l'Esprit de l’Éternel commence à l'agiter entre Tsorea et Eschthaol, on peut légitiment penser à une suite glorieuse, à voir Samson être utilisé par Dieu avec puissance pour délivrer son peuple. 

 

Quelle surprise alors lorsque nous lisons la suite l'histoire ! À peine 3 chapitres plus loin, quelle surprise de voir Samson, au crépuscule de sa vie, les yeux crevés, en train de faire le travail d'un animal, à tourner une meule pour le blé dans une prison ennemie (Juges 16 : 21). Il a été vaincu par ses ennemis, les Philistins, alors que Dieu avait suscité sa naissance exactement pour le résultat inverse, afin qu'il délivre Israël des Philistins. 

 

Nous pouvons malheureusement nous retrouver dans l'histoire de Samson. Comme Samson, Dieu nous a souhaité. Il avait prévu notre naissance bien avant qu'elle n'ait eu lieu, Il nous a voulu dans ce monde, car Il a pour nous une mission bien précise. Pour chacun d'entre-nous son Esprit a commencé à nous agiter, le Saint-Esprit a commencé une œuvre en nous lors de la nouvelle naissance. Mais c'est alors que nous voyons dans la vie de Samson des choses qui sont apparues, qui l'ont détournées de la voie de Dieu et qui l'ont empêchées de vivre la glorieuse destinée que Dieu avait pour Lui. Samson a été égaré par sa sensualité : il prend pour femmes, contre l'avis de ses parents, des filles qui viennent du pays des Philistins. Il va même jusqu'à coucher avec des prostituées, enfreignant plusieurs fois les lois divines. Sa désobéissance va le conduire droit dans le mur. Dieu a suscité Samson pour fortifier son peuple, le ramener au culte de l’Éternel et le débarrasser définitivement des Philistins, mais ce n'est pas ainsi que les choses se déroulent. 

 

Samson avait un potentiel impressionnant. Pourtant nous nous souvenons de lui comme le juge d'Israël qui a passé ses derniers jours à moudre du grain dans une prison ennemie. 

Qu'en est-il de nous-mêmes ? Dieu nous a choisi chacun et créé avec un potentiel impressionnant, plus grand parfois même que ce que nous imaginons. Mais que faisons-nous de ce potentiel ? Samson l'a tout simplement gaspillé... C'est le mot qui convient le plus à son histoire. Ne gaspillons pas ce que Dieu nous a donné ! Ne vivons pas en-deçà de notre destinée, de la destinée glorieuse que Dieu a pour nous ! 

Prenons le temps de réfléchir : qu'est-ce qui peut me bloquer, m'empêcher d'entrer pleinement dans cette destinée que Dieu a pour ma vie ? Constatons les dégâts causés par la sensualité et les mauvais choix de Samson. Refusons ces choses, marchons dans l'obéissance, et d'une foi inébranlable adressons-nous à Jésus et disons-lui simplement : « Seigneur, ne me permets pas de vivre en dessous de la glorieuse destinée que tu as préparée pour moi » ! David Gay

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Plan de lecture quotidienne : Nombres 3 – 4  ;   Actes 10 : 1-23

 

Transmis par René Barrois le : 27/02/2024

Transmis par René Barrois le : 19/04/2023Vivre le jour présent selon la volonté de Dieu

 

« Ne dites-vous pas, vous : Encore quatre mois, et la moisson vient ? Voici, je vous dis : Levez les yeux et regardez les campagnes ; elles sont déjà blanches pour la moisson. » (Jean 4 : 35)

 

De quelle manière Dieu veut-il que nous levions les yeux, que nous regardions les campagnes, que nous moissonnions et récoltions du fruit ? Dieu nous appelle-t-il à regarder vers le passé, en regrettant les occasions manquées, ou à nous souvenir avec nostalgie de la force et de la fraîcheur spirituelles des vaillants chrétiens d’autrefois ? Veut-il plutôt que nous élaborions des projets pleins de zèle et d’énergie spirituelle pour un avenir incertain, un moment où nous serions mieux à même de le servir ? Ou bien Dieu désire-t-il plutôt que nous lui soyons soumis pour accomplir ses plans éternels, ici et maintenant ?

 

Je me souviens bien d’un cher frère en Christ qui avait une grande carte d’un pays étranger suspendue au mur de sa salle de séjour. Il avait réellement l’intention de partir un jour comme missionnaire dans ce pays. Il en parlait aux gens qui lui rendaient visite, et priait probablement pour cela. Ce qui était tragique, en fait, c’est qu’il ne vivait pas vraiment dans le présent, dans la communion avec Christ, désirant la partager avec d’autres. Sa vie se déroulait dans un avenir qui, finalement, ne s’est jamais réalisé.

 

Il est possible que nous soyons tous, jusqu’à un certain point, touchés par ce même travers. Voyons, en contraste, l’exemple du Seigneur Jésus Christ dont la nourriture était de faire la volonté de Celui qui l’avait envoyé et d’accomplir son œuvre. Il vivait sa vie un jour après l’autre. Il ne disait pas : Ma nourriture était, ou sera, mais : 

« Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m’a envoyé » (Jean 4 : 34). La joie de faire la volonté de son Père le poussait à accomplir chaque jour l’œuvre de son Père.

 

Connaissons-nous cette grande joie d’avoir, en ce moment même, la volonté de Dieu comme nourriture pour nous appliquer à faire ce qu’il nous demande maintenant ? - G.W. Steidl

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Plan de lecture quotidienne :  Nombres 1-2   ;  Actes 9 : 32-43

 

Transmis par René Barrois le : 26/02/2024

Je m’encourage en m’appuyant sur l’Eternel mon Dieu !

 

Le roi David, à Tsiklag, avait fait une invasion avec ses gens et en revenant du combat, il trouva sa ville brûlée, ses femmes, leurs fils et leurs filles emmenés en captivité. Alors, David et le peuple élevèrent leur voix et pleurèrent jusqu’à ce qu’ils n’eurent plus la force de pleurer. David fut alors dans une grande angoisse, car le peuple parlait de le lapider, car tous avaient de l’amertume dans l’âme, chacun à cause de ses fils et de ses filles.

Et comment David s’en est-il sorti ? Il nous est dit que :

« David reprit courage en s’appuyant sur l’Eternel son Dieu » (1 Samuel 30 : 6)

Dans une autre version ce passage est traduit ainsi :

« David s’encouragea lui-même en s’appuyant sur l’Eternel son Dieu. »

Combien de fois nous nous trouvons nous-mêmes dans une situation de désespoir total semblable à celle de David, et combien il est alors utile pour chacun d’entre nous de savoir comment nous encourager nous-mêmes.

Comme lui, nous pouvons nous trouver tout à coup dans une solitude extrême, à cause d’une situation déterminée qui nous dépasse infiniment. Il est alors indispensable pour nous d’avoir des ressources spirituelles personnelles qui nous permettront de trouver un moyen de nous en sortir.

 

Comment m’encourager, me fortifier moi-même ?

 

1) Je me fortifie en me rappelant ce que Dieu a fait pour moi.

Tournons un peu notre regard vers le passé et répétons avec le psalmiste :
« Mon âme, bénis l’Eternel, et n’oublie aucun de ses bienfaits » (Psaume 103 : 2)

Adressons-nous à notre âme et demandons-lui de compter les multiples bienfaits que le Seigneur nous a si fidèlement donnés, en commençant par le grand salut, le grand pardon qu’il nous a accordé, les nombreuses fois où il nous a protégés, guéris, délivrés, rassasiés de biens ; les multiples occasions où il a manifesté sa présence à nos côtés et réjouit notre cœur.

Nous nous apercevrons alors bien vite, en énumérant les bienfaits de la grâce de Dieu, combien notre Seigneur a été bon pour nous et nous reprendrons courage.

Avec le prophète Samuel, nous pouvons dire à notre tour :

« Jusqu’ici l’Eternel nous a secourus » (1 Samuel 7 : 12) Jusqu’ici l’Eternel m’a secouru, béni soit son grand Nom et sa fidélité !

Prenons conscience de sa présence à nos côtés, de sa miséricorde et de sa compassion sans bornes, de sa fidélité à l’œuvre chaque jour dans notre vie.

 

2) Je me fortifie en me souvenant de ce qu’Il m’a promis.

A certaines occasions précises de notre existence, alors que nous cherchions sa face pour un problème, une souffrance, une épreuve particulière, le Seigneur nous avait fait des promesses. Repassons dans notre cœur ces moments bénis où il a répondu à nos cris, où il a montré qu’il s’occupait de nous et qu’il avait un plan, des bénédictions en vue pour nous...

Il est dit d’Abraham que lorsqu’il repassa en son cœur la promesse que Dieu lui avait faite, il en fut fortifié et il fut en mesure de rendre gloire à Dieu.

Malgré que sa femme ne fût plus en âge d’avoir des enfants, Abraham ne douta point de la promesse que le Seigneur lui avait faite de lui donner un fils.

« Mais il fut fortifié par la foi, donnant gloire à Dieu et ayant la pleine conviction que ce qu’il promet, il peut aussi l’accomplir. C’est pourquoi cela lui fut imputé à justice ! » (Romains 4 : 20-22)

En croyant aux promesses du Seigneur, nous l’honorons et il vient à notre secours. Comme Abraham, nous sommes alors fortifiés dans notre foi et capable d’en entrevoir l’accomplissement.

Et qu’en est-il de Josué ? Combien de fois l’Eternel ne lui a-t-il pas répété :

« Fortifie-toi et prends courage…. L’Eternel ton Dieu est avec toi dans tout ce que tu entreprendras »(en anglais : partout ou tu iras) (Josué 1 : 9)

Après la mort de Moïse, Josué s’est senti bien petit pour conduire le peuple d’Israël. C’est pourquoi le Seigneur lui a fait de nombreuses promesses pour le rassurer de sa présence à ses côtés.

Le Seigneur fait de même pour nous. Et comme il a exhorté Josué à se fortifier lui-même dans les promesses qu’il lui avait faites, il nous adresse également cet ordre, lorsque notre situation devient difficile, voir impossible à gérer :

« Fortifie-toi seulement et aie bon courage, en agissant fidèlement selon toute la loi (toute Ma Parole), afin de réussir dans tout ce que tu entreprendras… Ne t’ai-je pas donné cet ordre : Fortifie-toi et prends courage… » (Josué 1 : 7-9)

Apprenons à obéir à cet ordre de notre Seigneur de nous fortifier nous-mêmes en Lui. Les promesses du Seigneur sont oui et amen. Il n’est pas un homme pour mentir, ce qu’il a dit, il l’accomplit. Honorons le Seigneur en croyant en ses promesses !

 

3) Je me fortifie en me plongeant le plus souvent possible dans sa Parole.

La Parole de Dieu est et sera toujours pour nous la source intarissable et infaillible de notre force.

Si nous voulons nous fortifier dans notre très sainte foi, combien il est important de venir boire à la source divine, qui non seulement désaltère notre âme, mais la fortifie.

C’est la raison pour laquelle elle nous rappelle instamment que l’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute Parole qui sort de la bouche de Dieu, et que toutes les Ecritures sont inspirées de Dieu pour nous nourrir, nous exhorter, nous édifier, nous instruire.
La Parole de Dieu est esprit et vie. Elle nous donne toujours la force dont nous avons besoin pour continuer notre route.

David, lorsqu’il fut obligé de se réfugier dans la forêt pour échapper au roi Saül qui le poursuivait et cherchait à lui ôter la vie, se fortifia et fortifia sa confiance en Dieu, en recevant la parole que le Seigneur lui adressa au travers de son ami Jonathan (fils du roi Saül). Jonathan lui dit :

« Ne crains rien, car la main de Saül, mon père ne t’atteindra pas. Tu règneras sur Israël… » (Samuel 23 : 16-17)

A combien de reprises le Seigneur ne nous a-t-il pas adressé une parole personnelle d’encouragement au travers d’un verset biblique, (parfois aussi d’une prophétie ou parole de connaissance donnée). La Parole de Dieu est vivante et efficace, forte et puissante pour nous renouveler dans nos moments les plus difficiles. N’hésitons pas à nous y plonger pour y puiser le renouvellement spirituel et même physique dont nous avons besoin tout au long de notre pèlerinage terrestre.

 

4) Je me fortifie en me décidant d’obéir à tout ce qui est écrit dans les Ecritures

Comment pourrions-nous réclamer de la force et du courage au Seigneur pour être fortifiés dans notre être intérieur si nous ne sommes pas prêts à obéir à tout ce qu’il nous dit dans sa Parole ?

Le prophète Samuel a exhorté le roi Saül en lui disant :

« Voici l’obéissance vaut mieux que les sacrifices et l’observation de sa Parole vaut mieux que la graisse des béliers. Car la désobéissance est aussi coupable que la divination et la résistance ne l’est pas moins que l’idolâtrie… » ( 1 Samuel 15 : 22-23).

Le Seigneur nous adresse aujourd’hui encore cette même exhortation et attend de nous que nous obéissions à tout ce qui est écrit dans les Saintes Ecritures. Il nous énumère toutes les bénédictions qui en découlent :

« Voici toutes les bénédictions qui se répandront sur toi et qui seront ton partage, lorsque tu obéiras à la voix de l’Eternel ton Dieu : tu seras béni dans les champs, le fruit de tes entrailles… ta corbeille et ta huche…l’Eternel t’ouvrira son bon trésor, le ciel…Tu seras toujours en haut et tu ne seras jamais en bas, lorsque tu obéiras aux commandements de l’Eternel, ton Dieu…lorsque tu les observeras et les mettras en pratique et que tu ne t’en détourneras ni à droite ni à gauche… » (Deutéronome 28 : 12-14)

Où pourrions-nous trouver plus de force que dans la Parole de Dieu pour nous fortifier ? Combien il est important pour nous de puiser constamment nos forces dans les Ecritures et de nous appliquer à obéir à la lumière qu’elles nous communiquent.

 

5) Je me fortifie en sachant m’arrêter et me tenir dans le calme devant sa face.

Il est vital pour chacun de nous si nous voulons nous fortifier dans le Seigneur, d’arrêter quelques instants toutes nos activités pour nous tenir devant la face de Celui qui nous a créés, de Celui qui connait toutes choses et aux yeux duquel rien n’est caché, de Celui qui est la force même qui me sauve (2 Samuel 22 : 3), de Celui qui a dans sa main toute la force et la puissance qu’il nous faut pour être restaurés et renouvelés.

Il est important d’apprendre à faire taire tous les bruits et toutes les voix de cette terre, et de prendre du temps pour se tenir dans le calme et la tranquillité devant le Seigneur notre Dieu, qui a toujours quelque chose à nous dire. Réapprenons à écouter Sa voix dans la méditation et dans le silence de notre cœur.

Comme le prophète Esaïe l’a si bien exprimé :

« C’est dans la tranquillité et le repos que sera votre Salut, c’est dans le calme et la confiance que sera votre force ». (Ésaie 30 : 15)

C’est dans cette attitude d’abandon total, de calme et de confiance devant notre Seigneur que notre être intérieur sera le mieux renouvelé et que sa force divine nous sera le plus efficacement communiquée.

Si notre cœur est agité ou angoissé et que nous le maintenons dans cette position, comment nous serait-il alors possible de recevoir Sa paix, Sa joie et tant d’autres bienfaits de sa part ? Notre crispation intérieure reste un obstacle majeur à notre renouvellement spirituel. Le calme, la tranquillité, la confiance en lui nous sont indispensables, si nous voulons être renouvelées spirituellement et reprendre courage.

 

6) Je me fortifie en prenant conscience que c’est Dieu qui me justifie.

Lorsque les hommes se dressent injustement contre moi, si je cherche à me battre moi-même contre leurs injustices, je m’épuise très rapidement. Il est alors temps de réaliser qu’il vaut tellement mieux confier ma cause à mon justicier suprême, à mon avocat divin qui saura défendre mes droits beaucoup plus efficacement que moi.

Reconnaissons nos incapacités dans ce domaine et déposons les armes.
Remettons notre cause entre les mains de notre avocat céleste.

« Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous » (Romains 8 : 31) « Qui accusera les élus de Dieu ? C’est Dieu qui justifie » (Romains 8 : 33)

Le Seigneur est celui qui rend justice à l’innocent et le traite selon son innocence (1 Rois 8 : 32).

Il nous sera plus facile de nous fortifier dans le Seigneur, si nous commençons par déposer nos armes au pied du Seigneur et que nous lui confions notre cause ! Laissons-le-nous justifier Lui-même. Notre justice à nous est si imparfaite, la sienne est suprême et sans défaut, elle est parfaite.

Notre justice n’a jamais toutes les données de la situation. La sienne les possède toutes et nous conduira vers une solution durable.

Sa justice demeure infaillible !

 

7) Je me fortifie en marchant dans la pureté, la sanctification.

Job a précisément relevé cette réalité. Effectivement, nous nous fortifions puissamment non seulement en purifiant notre vie de toutes souillures au moment de notre conversion, mais aussi en continuant de marcher dans la pureté et la sanctification auxquelles le Seigneur nous appelle tout spécialement à veiller.

« Celui qui a les mains pures se fortifie de plus en plus » (Job 17 : 9).

« Le sentier des justes est comme la lumière resplendissante dont l’éclat va croissant jusqu’au milieu du jour. » (Proverbe 4 : 18).

Si nous nous efforçons de marcher dans la pureté et la sainteté de Dieu, le Seigneur sera toujours là pour nous accorder sa force.

Nous serons alors en mesure de marcher de force en force et de victoire en victoire avec lui. Dans ce monde si souillé, rempli d’impuretés de tous genres, préservons-nous de toutes ses souillures et veillons plus que jamais et scrupuleusement à la santé de notre âme et ne nous permettons pas de souiller notre corps qui est le temple du Saint-Esprit.

David, dans le cantique qu’il adressa à l’Eternel dans 2 Samuel 22, déclare au verset 21-25 :

« L’Eternel m’a traité selon ma droiture, il m’a rendu selon la pureté, de mes mains ; car j’ai observé les voies de l’Eternel… et je n’ai point été coupable envers mon Dieu. Toutes ses ordonnances ont été devant moi, et je ne me suis point écarté de ses lois. J’ai été sans reproche envers lui et je me suis tenu en garde contre mon impureté. Aussi l’Eternel m’a rendu selon ma droiture, selon ma pureté devant ses yeux »

Puissions-nous, comme David, marcher dans la pureté et la sainteté, afin d’avoir un comportement irréprochable devant le Seigneur qui voit tout et sait tout ce qui se passe dans notre vie. Nous pourrons alors faire, comme lui, l’expérience de la fidélité de Dieu à l’égard de ceux qui veillent à leur sanctification, et nous serons à notre tour fortifiés dans notre marche avec lui.

« Notre force augmentera pendant la marche » (Psaume 84 : 8)

 

8) Je me fortifie en m’attendant au secours du Seigneur et à son attouchement.

Le fait de nous attendre au secours de Dieu et à son intervention dans chacune de nos circonstances, et de savoir que nous pourrons continuer de compter sur lui tout au long de notre existence sur cette terre, cela ne nous donne-t-il pas déjà de nouvelles forces et de nouveaux espoirs ?

« Heureux, ceux qui placent en toi leur appui… leur force augmente pendant la marche…l’Eternel ne refuse aucun bien à ceux qui marchent dans l’intégrité… Heureux l’homme qui se confie en toi. » (Psaume 84 : 13)

N’y a-t-il pas là un merveilleux ressourcement rien qu’à la pensée de pouvoir nous tourner vers quelqu’un, lorsque nous sommes en difficulté ou dans la détresse.
Et ce quelqu’un n’est pas n’importe qui puisqu’il s’agit de notre grand et puissant Sauveur. Il ne se fatigue et ne se lasse jamais de nous aider. Il est toujours prêt à nous toucher lorsque le besoin s’en fait sentir, à intervenir lorsqu’il nous voit embourbés dans nos problèmes parfois insolubles au niveau humain.

Il est le grand Dieu Tout-Puissant qui s’est engagé à subvenir à chacun des besoins de ses enfants. Le prophète Daniel s’est lui aussi trouvé en grandes difficultés et il a fait monter un cri de détresse envers son Dieu. Il connaissait son Dieu et savait qu’il pouvait s’attendre à lui en toute circonstance. On s’en aperçoit dans les paroles suivantes, lorsqu’en s’adressant à lui il dit :

« Maintenant les forces me manquent et je n’ai plus de souffle » (Daniel 10 : 17)

Et alors nous voyons le Seigneur intervenir dans son cas:

« Alors celui qui avait l’apparence d’un homme me toucha de nouveau et me fortifia. » (Daniel 10 : 18)

« Il me dit : Daniel, ne crains rien, car dès le premier jour où tu as eu à cœur de t’humilier devant ton Dieu, tes paroles ont été entendues, et c’est à cause de tes paroles que je viens » (Daniel 10 : 12)

Ne cessons jamais d’espérer et de compter sur le secours de Dieu. Avec le psalmiste puissions-nous dire nous aussi que :

« Dieu…est le rocher de ma force, mon refuge est en Dieu » (Psaume 62 : 8)

Le Seigneur Jésus s’est toujours penché avec compassion sur tous ceux qui se sont approchés de lui d’un cœur sincère pour recevoir son attouchement.

« Jésus vit la belle-mère de Pierre couchée et ayant de la fièvre. Il toucha sa main et la fièvre la quitta ; puis elle se leva et le servit. » (Matthieu 8 : 11-15)

« On amena vers Jésus un aveugle qu’on le pria de toucher. Il prit l’aveugle par la main… lui mit de la salive sur les yeux, lui imposa les mains… et quand l’aveugle regarda fixement, il fut guérit et vit tout distinctement. » (Marc 8 : 22-25).

Tant d’autres passages dans la Bible nous parlent de la puissance d’un seul attouchement de Jésus et de ses conséquences. Un attouchement de notre grand Dieu Sauveur peut complètement résoudre notre problème, quel qu’il soit.

Pensons à cela et repassons dans notre cœur tous les merveilleux témoignages d’intervention du Seigneur dans la vie d’hommes et de femmes contenus dans les Ecritures, ainsi que tous les témoignages actuels que nous avons entendus de personnes qui se sont attendus à Lui et qui n’ont jamais été déçues. Tout cela représentera certainement une source abondante de renouvellement et de force pour notre âme.

 

9) Je me fortifie en me tenant dans la prière aux pieds du Seigneur.

L’apôtre Paul exhortait déjà les premiers chrétiens par ces mots :

« Fortifiez donc vos mains languissantes et vos genoux affaiblis » (Hébreux12 : 12).

La prière est la respiration de notre âme sans laquelle il nous est impossible de nous fortifier dans le Seigneur. Pourrions-nous vivre sans respirer ?

Alors, comment fortifier notre âme sans la prière ?

C’est dans la prière et la communion sincère avec le Seigneur que Son Esprit vient fortifier et encourager notre âme.

En ces temps difficiles de la fin, il est encore plus urgent de veiller consciencieusement à notre vie de prière, afin que les difficultés par lesquelles nous sommes appelés à passer ne nous submergent pas, et pour éviter de sombrer dans le désespoir, voir la dépression.

 

Le Seigneur nous prévient ; il dit à se sujet :

« Prenez garde à vous-même, de crainte que vos cœurs ne s’appesantissent par les excès, les soucis de la vie…Veillez donc et priez en tout temps, afin que vous ayez la force d’échapper à toutes ces choses qui arrivent » (Luc 21 : 34-36)

Avoir la force d’échapper nous indique bien qu’il nous faut chercher à nous fortifier dans le Seigneur, si nous voulons être debout lorsque le Fils de l’homme viendra nous chercher. Fortifions-nous donc sans cesse dans la prière et disciplinons-nous à prendre du temps pour ployer les genoux devant Celui qui nous a tant aimés qu’il a donné sa propre vie pour nous.

Prions aussi pour les autres, pour tous ceux que le Seigneur place sur notre chemin. En priant pour les autres, notre propre âme en sera elle-même fortifiée ; et lorsque nous apprendrons ce que le Seigneur aura fait dans la vie des personnes pour lesquelles nous avons prié, quel encouragement ce sera pour nous, et combien notre cœur en sera fortifié !

 

10) Je me fortifie en adorant le Seigneur

Adorer le Seigneur sera toujours pour chacun de nous un très puissant moyen de nous fortifier dans le Seigneur. L’apôtre Paul en avait lui aussi saisi l’ultime importance et s’adressant aux Ephésiens, il les exhorta en leur révélant ce qu’il avait découvert lui-même. Il leur dit :

« Je fléchis les genoux devant le Père, duquel tire son nom toute famille dans les cieux et sur la terre, afin qu’il vous donne selon la richesse de sa gloire, d’être puissamment fortifiés par son Esprit dans l’homme intérieur…que vous puissiez comprendre… quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur, et connaître l’amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, en sorte que vous soyez remplis jusqu’à toute la plénitude de Dieu » (Éphésiens 3 : 14-19)

Y aurait-il un moyen plus excellent pour nous fortifier dans le Seigneur que de nous courber devant Celui qui tient le monde entier et notre propre vie dans Sa Main ?

Adorer Dieu sera d’ailleurs notre destinée éternelle ; elle sera si glorieuse que cela dépasse toute imagination.

Joignons-nous donc à la multitude des anges dans le ciel pour proclamer avec toute la force de notre être :

« A celui qui est assis sur le trône, et à l’agneau soient la louange, l’honneur, la gloire et la force aux siècles des siècles » (Apocalypse 5 : 12-14)

Aspirons à être remplis de cette force divine, céleste, de cette source inépuisable de rafraîchissement et de renouvellement mise à notre disposition par le Seigneur lui-même.

Puissions-nous faire de l’adoration une habitude quotidienne, nous préparant ainsi à entrer dans ce ciel de gloire où nous continuerons de le faire pour l’éternité. - Dorothée Hatzakortzian

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Plan de lecture quotidienne : Lévitique 26 – 27  ; Actes 9 : 1-31

 

Transmis par René Barrois le : 25/02/2024

Rendez-vous manqué

 

“Lève-toi, mon amie, ma belle, et viens !” (Cantique des cantiques 2 : 10)

 

Poème d’amour écrit par Salomon, le Cantique des cantiques contient beaucoup d’expressions qui évoquent la relation d’amour entre le Seigneur Jésus et son Église, ou avec chaque racheté.

 

Ce cantique mentionne deux rendez-vous ; si le premier débouche sur une rencontre, en revanche le deuxième est manqué.

 

Premier rendez-vous

Au chapitre 2, verset 10, le bien-aimé appelle sa fiancée : “Lève-toi, mon amie, ma belle, et viens !” ; cet appel est renouvelé au verset 13. Le bien-aimé est obligé d’insister, car sa fiancée se cache, comme une colombe dans les rochers. Il se montre pressant au verset 14 : “Montre-moi ton visage, fais-moi entendre ta voix ; car ta voix est douce, et ton visage est agréable”. Finalement la fiancée se lève : “Je me lèverai maintenant, et je ferai le tour de la ville […] je chercherai celui qu’aime mon âme” (3. 2). Enfin elle le trouve (v. 4) : “J’ai trouvé celui qu’aime mon âme ; je l’ai saisi”

 

Deuxième rendez-vous

Nous le trouvons au chapitre 5, verset 2. Là encore, le bien-aimé appelle : “Ouvre-moi, ma sœur, mon amie, ma colombe, ma parfaite ! Car ma tête est pleine de rosée, mes boucles, des gouttes de la nuit”. Qui pourrait résister à une si tendre invitation ? Mais la fiancée est couchée, paresseuse, et ne veut pas se lever pour ouvrir la porte. Alors le fiancé avance sa main par le guichet, elle voit cette main et s’émeut. Elle se lève enfin, mais c’est trop tard, il s’en est allé. Elle sort et le cherche partout, mais ne le trouve pas immédiatement. Ce rendez-vous manqué nous invite à réfléchir : ne sommes-nous pas souvent comme la fiancée ? Ne faisons-nous pas passer notre confort avant le Seigneur ?

Le verset 5 donne un détail supplémentaire : quand la fiancée ouvre la porte, elle voit que la poignée est couverte de myrrhe, ce parfum que l’on obtient à partir de la résine qui s’écoule d’un arbre blessé. Cette myrrhe figure la bonne odeur de Christ, l’homme de douleurs souffrant dans sa vie et dans sa mort sur la croix.

Soyons attentifs à la voix de notre bien-aimé qui nous appelle à venir à lui et à lui ouvrir notre cœur. - Plaire au Seigneur

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Plan de lecture quotidienne :  Lévitique 25 ;  Actes 8 : 9-40

 

Transmis par René Barrois le 24/02/2024

 

Quel évangile faut-il prêcher aujourd’hui ?

 

L’Évangile de Jésus-Christ-le vrai Évangile, celui que les apôtres ont prêché dans toute sa force, son absolu- peut-il l’être encor aujourd’hui dans cet Occident déchristianisé du 21ème siècle ?

 

Peut-on toujours « prêcher Christ crucifié » pour le salut des hommes, selon les mots de l’apôtre Paul ? …

A entendre certains prédicateurs, ce n’est guère plus possible : l’idée d’un sacrifice, d’une mort sur la croix, du Fils de Dieu donnant sa vie pour que les hommes puissent être sauvés, est devenue inconcevable pour nos contemporains.

Plus même, en ces temps de relativisme, les notions de faute, de culpabilité, de péché, de jugement éternel, de repentance, de salut deviennent incompatibles avec l’esprit du siècle.

 

C’est donc l’Évangile même, le cœur de son message, qui doit être « adapté » à l’époque pour être audible - dit-on – c’est-à-dire, qui doit être raboté, re-travaillé, transformé...

Un évangéliste connu faisait remarquer voici déjà bien des années que les réalités du jugement, de la condamnation éternelle et de l’enfer, avaient presque disparu des prédications d’évangélisation...alors que 13% des 1870 versets des Évangiles rapportant les paroles du Christ ont trait à ces mêmes réalités !

 

Comment annoncer le salut et la grâce s’il n’y a pas de condamnation, le pardon s’il n’y a ni faute, ni péché... ?

Peu à peu, l’on prêche ainsi un évangile dénaturé, « aseptisé », rendu « politiquement et socialement correct » compatible avec les philosophies et les mœurs de notre époque.

 

Mais le monde à l’époque des apôtres était-il donc davantage prêt à entendre et à croire l’Évangile que ne l’est le nôtre ?

Certes non ! Un, éminent professeur d’histoire du Nouveau Testament écrivait récemment : « Si pour évangéliser, il avait fallu inventer un mythe ou créer une saga qui puisse être reçue et crue au sein des sociétés du premier siècle, ce n’est certainement pas la manière employée par les premiers chrétiens qui aurait été bonne (…) Il aurait été absurde de bâtir l’histoire d’un homme crucifié et ressuscité pour être le Sauveur du monde...»

 

N’est-ce pas précisément ce qui dit l’apôtre Paul du message de l’Évangile : « Nous prêchons Christ crucifié, scandale pour les Juifs et folie pour les païens...» (1 Corinthiens 1 : 23).

 

Le véritable Évangile n’a jamais plu à la nature pécheresse de l’homme irrégénéré ! Pas plus hier qu’aujourd’hui. Mais ce vrai Évangile a de tout temps transformé les vies de ceux qui – quelle qu’ait été leur culture - ont cru en son message éternel.

Avec l’apôtre Paul disons donc nous aussi, par nos paroles et notre vie : « Je n’ai voulu connaître parmi autre chose que Jésus-Christ et Jésus-Christ crucifié »

 

Et nous pourrons aussi proclamer en esprit et en vérité : « Je n’ai pas honte de l’Évangile,il est puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit. » - Samuel Charles

 

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Plan de lecture quotidienne :  Lévitique 24  ; Actes 7 : 54 à 8 : 1-8

 

Transmis par René Barrois le : 23/02/2024

Le baptême sauve-t-il ?

 

A la question : « Êtes-vous sauvé ? », il n’est pas rare d’entendre cette réponse : « Oh ! Oui, je suis baptisé ! » Et le diable est satisfait d’avoir placé cette illusion dans le cœur de ceux et celles qui s’appuient sur leur baptême pour leur salut éternel.

 

Il est donc important de savoir que le baptême ne sauve pas et d’en connaître la signification.

Le mot "baptême" vient du grec "baptisma" qui signifie "immersion", "plonger dans".

La Bible nous parle de trois baptêmes différents :

- Le baptême de Jean (le baptême de la repentance)

- Le baptême chrétien,

- Le baptême du Saint-Esprit.

 

Nous ne parlerons, dans ce message, que du baptême chrétien qui consiste à invoquer le nom du Père du Fils et du Saint Esprit sur la personne baptisée.

Le baptême chrétien est un symbole : celui de la mort (l’immersion) et de la résurrection de Christ (la sortie de l’eau).  Il est facile de comprendre qu’un symbole ne peut pas sauver. Le baptême est un signe extérieur, et non une régénération intérieure.

Tout comme il fallait être circoncis pour appartenir au peuple d’Israël, le baptême introduit la personne baptisée dans la sphère de la chrétienté professante, la « grande maison ». « Or, dans une grande maison, il n'y a pas seulement des vases en or et en argent (des chrétiens authentiques), mais aussi en bois et en argile (des chrétiens seulement de nom). Et certains sont pour l'honneur et d'autres pour le déshonneur. » (2 Timothée 2 : 20)

Au moment du baptême on reçoit le nom de chrétien, mais l’est-on réellement ?

Combien se sont fait baptiser sous le coup de l’émotion, ayant reçu la Parole avec joie, mais dans un cœur rocailleux où il ne peut y avoir de racine, ou dans un cœur épineux où les soucis, les tromperies des richesses étouffent la Parole (Matthieu 13 : 4 à 7 et 20-22)

Combien d’enfants ont été baptisés et, dès l’âge où ils pouvaient comprendre, se sont détournés des choses Dieu ?

 

L’enfer sera peuplé d’innombrables baptisés,

Et  au ciel, il y aura beaucoup de non baptisés, à commencer par le brigand sur la croix (Luc 22 : 42-43). Pensons à tous ceux qui se sont convertis sur leur lit de mort ou lors d’un naufrage, etc. et qui n’ont pas pu être baptisés.

En conclusion, le baptême ne sauve pas, il donne le nom de chrétien ; mais pour être un véritable chrétien, un enfant de Dieu, il faut être né de nouveau selon la déclaration du Seigneur Jésus à Nicodème (Jean 3)

Le baptême introduit dans la grande maison qu’est la chrétienté professante, tandis que la nouvelle naissance introduit dans le royaume de Dieu, dans sa famille.

Avant de remonter au ciel, Jésus dit à ses disciples : « Allez dans le monde entier, et prêchez l’Évangile à toute la création. Celui qui aura cru et aura été baptisé sera sauvé ; celui qui n’aura pas cru (qu’il soit baptisé ou non) sera condamné » (Marc 16 : 15-16)

Maintenant et pour terminer, permettez-moi de vous poser la question :

Vous qui êtes baptisé(e), êtes-vous sauvé(e) ?

Et vous qui êtes sauvé(e) par la foi au Seigneur Jésus et qui n'êtes pas baptisé(e), qu’attendez-vous pour le faire ?– La Vérité Sûre

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Plan de lecture quotidienne :   Lévitique 22 – 23 ;  Actes 7 : 1-53

 

Transmis par René Barrois le : 22/02/2024

Le bénéfice de la Parole de Dieu

 

« Car la bonne nouvelle nous a été annoncée aussi bien qu’à eux. Mais la parole qu’ils avaient écoutée ne leur servit de rien ; car ceux qu’il l’entendre dire ne la reçurent pas avec foi. » (Hébreux 4 : 2).

 

La Parole fortifie le prédicateur, celui qui l’entend et celui qui la lit. La Parole donne la vie, et Dieu veut qu’elle soit vivante en vous afin que vous soyez touchés quand elle est prêchée. Oh, comme c’est bon de savoir que Dieu peut vous changer et vous guérir en un instant. Quand il commence à œuvrer, qui peut l’arrêter ?

Parfois un obstacle est là devant moi, et je réalise que rien d’autre que la Parole de Dieu ne peut l’enlever. Je rencontre toutes sortes de gens qui n’ont pas la foi, et la Parole de Dieu les vivifie, même s’ils ignorent le plan du salut. L’Évangile du Seigneur Jésus-Christ apporte la solution à tous les maux. Chers amis, il est impossible pour Dieu de vous abandonner. Quand vous entendez la Parole de Dieu, elle vous stimule pour que vous sachiez, aussi certainement que vous êtes en vie, que Dieu va vous tirer d’affaire.

 

Il est impossible de connaître la Parole de Dieu et ignorer le fait qu’il veut vous rencontrer.

 

Prière du jour : Ô, Parole de Dieu, vivifie-moi, stimule-moi, guéris-moi, sauve-moi dans le puissant mon de Jésus. Amen. - Smith Wigglesworth

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lan de lecture quotidienne :  Lévitique 19 – 21 ; Actes 6

 

Transmis par René Barrois le : 21/02/2024

 

Mal reçu chez nous, bien reçus chez lui

 

« Les renards ont des tanières, et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l’homme (Jésus) n’a pas de lieu où reposer sa tête. » (Luc 9 : 58)

« Il vint chez lui, et les siens ne l’ont pas reçu. » (Jean 1 : 11)

 

Le fait d’avoir été mal reçu chez quelqu’un ne nous encourage pas à l’inviter et à le traiter royalement. C’est pourtant ce qu’a fait le Fils de Dieu envers l’humanité. Comment a-t-il été reçu ? “Il vint chez lui et les siens ne l’ont pas reçu” (verset du jour). “Il n’y avait pas de place pour eux (Marie, Joseph et l’enfant Jésus) dans l’hôtellerie” (Luc 2 : 7). La foule n’a pas voulu de Jésus et a demandé sa mort à grands cris (Luc 23. 23). On a préféré épargner un brigand, et livrer Jésus à la mort. Le monde n’avait pas de place pour lui. Sommes-nous sûrs qu’aujourd’hui il en aurait une ?

Écoutons comment Jésus répond à ce rejet : “Dans la maison de mon Père, il y a de nombreuses demeures… je vais vous préparer une place… et je vous prendrai auprès de moi, afin que là où moi je suis, vous, vous soyez aussi” (Jean 14 - 2-3). Cette place, il allait en payer le prix à la croix en prenant sur lui le châtiment de nos fautes. Il l’offre gratuitement, dans la maison de son Père, à tous ceux qui croient en lui.

Venu visiter notre monde, il a reçu une croix. Aujourd’hui, ressuscité et dans le ciel, il nous invite chez lui, et quel accueil nous réserve-t-il ? Une éternité de bonheur avec lui. Voilà comment Jésus répond à la méchanceté des hommes. Il est digne d’une réponse positive de notre cœur à son immense amour.

“À celui qui nous aime, et qui nous a lavés de nos péchés dans son sang – et il a fait de nous un royaume, des sacrificateurs pour son Dieu et Père –, à lui la gloire et la force aux siècles des siècles ! Amen” (Apocalypse 1 : 5- 6). - La Bonne semence

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Plan de lecture quotidienne :  Lévitique 16 – 18  ; Actes 5 : 12-42

 

Transmis par René Barrois le : 20/02/2024

 

Un mot à celui qui boite.

« Je délivrerai la boiteuse. » (Sophonie 3 : 19).

Il y a beaucoup de boiteux des deux sexes. Vous pouvez rencontrer « celle qui boite » vingt fois en une heure. On les voit sur les grandes routes, cherchant à marcher avec le plus de diligence possible ; mais elles sont estropiées et souffrent de la marche. Sur la route céleste il y a beaucoup de ces impotents. Il se peut que plusieurs se disent en eux-mêmes : « Qu'adviendra-t-il de nous ? Le péché nous surmontera et Satan nous renversera. Prêts à tomber, comme nous le sommes, le Seigneur ne pourra jamais faire de nous de bons soldats ni de rapides messagers. » Eh bien, « je délivrerai la boiteuse, » dit l'Éternel, et en faisant cela il se glorifiera lui-même. « Les boiteux marchent, » disait Jésus aux disciples de Jean-Baptiste. Et on s'écriera avec étonnement : « Comment cette pauvre infirme a-t-elle pu gagner le prix de la course et obtenir la couronne ? » La louange en reviendra tout entière à l'Auteur de toute grâce.

 

Seigneur, quand même je trébuche dans ma foi, dans la prière, dans la louange, dans le service, dans la patience, sauve-moi, je t'en supplie. Toi seul peux fortifier des infirmes tels que moi. Ne me laisse pas périr, quoique je sois parmi les traînards, mais, par ta grâce, recueille-moi, moi le plus lent de tes pèlerins. C'est pourquoi, quand j'aurais, comme Jacob, le tendon démis, j'avancerai courageusement, victorieux par la prière. Il l'a prononcé, cela sera. - C.H. Spurgeon

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Plan de lecture quotidienne :  Lévitique 15   ;  Actes4 : 32 à 5 : 1-11

 

Transmis par René Barrois le : 19/02/2024

Volonté et loyauté

« Choisissez aujourd'hui qui vous voulez servir. » (Josué 24 : 15).

 

La volonté de l'homme est la résultante de toutes ses énergies. Je ne puis cesser de vouloir ; je dois exercer ma volonté. Pour obéir à Dieu, il me faut vouloir ; pour recevoir l'Esprit de Dieu, il me faut vouloir. Lorsque Dieu nous révèle une vérité, ce n'est pas sa volonté qui est mise en question, c'est la nôtre. Le Seigneur nous a souvent mis, chacun de nous, en face de grandes décisions à prendre. Dans une telle situation il est bon de nous rappeler comment nous avons réagi lors de notre conversion, lors de notre première rencontre avec Jésus, ou lorsque telle ou telle vérité nous a été révélée. Il nous paraissait alors facile de nous abandonner à son autorité. Remémorons-nous ces moments lumineux, maintenant que l'Esprit de Dieu nous met en présence de nouvelles révélations.

 

"Choisissez aujourd'hui qui vous voulez servir." Il s'agit d'un choix délibéré et non d'une décision vers laquelle vous glisseriez sans effort. C'est un choix capital dont tout le reste dépend, une décision à prendre, entre vous et Dieu. Ne consultez ni la chair, ni le sang. Chaque nouveau choix qui vous est proposé entraîne autour de vous des défections et votre foi est mise à l'épreuve. Dieu vous permet de tenir compte de l'opinion des chrétiens qui vous entourent, mais cependant vous constatez que les autres ne vous comprennent pas. Ce n'est pas à vous de discerner où Dieu vous mène ; la seule chose que Dieu vous révèle, c'est Lui-même.

 

Dites-Lui : "Je veux t'être fidèle." Dès que vous avez choisi la fidélité à Jésus-Christ, Dieu vous prend à témoin. Ne consultez pas d'autres chrétiens, mais déclarez solennellement : "Je veux Te servir." Ayez la volonté d'être fidèle et croyez que d'autres peuvent l'être, eux aussi. - Oswald Chambers

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Plan de lecture quotidienne : Lévitique 13 – 14 ;  Actes 4 : 1-31

 

Transmis par René Barrois le : 18/02/2024

Serviteur

 

“L’Éternel dit à Josué, fils de Nun, serviteur de Moïse : Moïse, mon serviteur, est mort ; maintenant, lève-toi, passe ce Jourdain, toi et tout ce peuple.” Josué 1. 1, 2 (NEG) “Josué, fils de Nun, serviteur de l’Éternel, mourut, âgé de 110 ans.” (Josué 24 : 29)

 

Si nous désirons servir Dieu, soyons prêts à servir ceux qui nous entourent. L’un ne va pas sans l’autre.

 

Un serviteur, Josué

 

Le livre de Josué commence par : “Josué, serviteur de Moïse”. Il se termine par : “Josué, serviteur de l’Éternel”. Dans l’intervalle, on voit cet homme servir Dieu et son peuple. Le secret de sa conduite remarquable apparaît lors de l’épisode du veau d’or. Moïse dresse une tente dans laquelle “l’Éternel parlait à Moïse face à face, comme un homme parle avec son ami ; et Moïse retournait au camp ; et son serviteur Josué, fils de Nun, jeune homme, ne sortait pas de l’intérieur de la tente” (Exode 33 : 11). Josué se plaît dans la présence de Dieu. Sa fidélité envers Dieu se traduit dans la bonne volonté qu’il met à servir Moïse. Cela le prépare à sa responsabilité future de conducteur du peuple de Dieu pour conquérir le pays promis.

 

Jésus, le parfait serviteur

 

Jésus est le serviteur de l’Éternel annoncé par le prophète Ésaïe (EsaÏe 53 : 11). Il affirme à ses disciples qu’il “n’est pas venu pour être servi, mais pour servir et pour donner sa vie en rançon pour un grand nombre” (Matthieu 20 : 28). Un jour les disciples se disputent pour savoir lequel est le plus grand parmi eux. Jésus leur dit que “celui qui conduit” doit être “comme celui qui sert” (Luc 22. 26). Les épîtres nous exhortent souvent à servir nos frères : “Par amour, servez-vous l’un l’autre” (Galates 5 : 13). Faisons-le joyeusement, “comme servant le Seigneur et non des hommes” (Ephésiens 6 : 7 NEG). En effet, en servant les autres, nous servons notre Dieu.

Le service a un coût et peut nous demander des « sacrifices ». Mais l’auteur de la lettre aux Hébreux rappelle : “Dieu n’est pas injuste pour oublier votre œuvre et l’amour que vous avez montré pour son nom, ayant servi les saints et les servant encore” (Hébreux 6 : 10).

Pour le chrétien, Jésus est le modèle par excellence. Il nous dit : “Apprenez de moi, car je suis doux et humble de cœur” (Matthieu 11 : 29).

« Jésus, tu as été un humble serviteur. Je veux te ressembler ; rends-moi semblable à toi par ton Esprit. » - Plaire au Seigneur

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Plan de lecture quotidienne :  Lévitique 11 – 12   ; Actes 3

 

Transmis par René Barrois le : 17/02/2024

 

Attention aux apparences trompeuses, en dehors de la réalité

 

« L’Éternel ne considère pas ce que l’homme considère ; l’homme regarde à ce qui frappe les yeux, mais l’Éternel regarde au coeur. » (1 Samuel 16 : 1-7).

 

Ce passage de l’Écriture nous présente un piège qui est toujours d’actualité : celui des apparences trompeuses, en dehors de la réalité, tel que :

 

Penser que le péché nous permet de vivre une vie abondante

 

Le serpent leur dit : « Mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s’ouvriront, et que vous serez comme des dieux connaissant le bien et le mal... » (Genèse 3 : 5-6).

Dès l’origine de la race humaine, Satan a tenté de faire croire aux hommes qu’ils pouvaient obtenir une vie abondante, heureuse sans se soucier du péché. Aujourd’hui, les hommes cherchent par leur propre moyen à acquérir le vrai bonheur tout en restant dans la désobéissance à Dieu ; ils écoutent et se laissent séduire par les subtilités de Satan, qui n’a pour but que la perte du salut des hommes. Penser que le péché nous permet de vivre une vie abondante est une apparence trompeuse qui entraîne dans la mort spirituelle et morale (rupture de la communion avec Dieu) pour l’éternité (Éphésiens 2 : 1-3).

 

Se livrer à de vaines répétitions dans la prière

 

« En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme le font les païens, qui s’imaginent qu’à force de paroles ils seront exaucés. » (Matthieu 6 : 7).

Pour beaucoup, la prière c’est surtout la récitation de formules, de répétitions... Selon la Parole de Dieu, la prière c’est une démarche vers Dieu, une recherche de sa présence pour lui parler. Il convient donc d’avoir un état d’esprit et un comportement qui convient, car la prière est un droit chrétien de base.

L’Exhortation de Jésus à « ne pas multiplier de vaines paroles... ! » nous rappelle cet événement du temps du prophète Elie, lorsque les prêtres de Baal, devant leur autel, « invoquèrent le nom de Baal depuis le matin jusqu’à midi, en disant : Baal, réponds-nous ! Mais il n’y eut ni voix ni réponse... ! » (1 Rois 18 : 26). Cette multiplication de suppliques n’eut aucun effet, contrairement à la prière concise d’Elie, auquel Dieu répondit par le feu sur son autel (1 Rois 18 : 38-39). Répéter machinalement ne sert à rien.

Jésus a donc exhorté ses disciples à ne pas ressembler aux païens dans leur manière d’invoquer leurs dieux, Jésus leur dit : « Ne leur ressembler pas ; car votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez... ! » (Matthieu 6 : 8). Le Psalmiste ne s’écrie-t-il pas : « la parole n’est pas sur ma langue, que déjà, ô Eternel ! tu la connais entièrement... ! » (Psaume 139 : 4). Dieu connaît l’ensemble de nos pensées, de nos désirs et de nos craintes. Si nous oublions ceci, alors nos demandes risquent de devenir des « commandes » faites à Dieu, auxquelles Il serait obligé de répondre... ! L’Éternel nous entoure de sa bonté et étend sa main favorable sur notre vie.

Lorsque nous prions nous devons louer et adorer Dieu d’un coeur sincère (Psaume 150 ; Actes 2 : 47 ; Romains 15 : 11).

 

Se confier en soi-même

 

« Pierre, prenant la parole, lui dit : Quand tu serais pour tous une occasion de chute, tu ne le sera jamais pour moi. » (Matthieu 26 : 33).

 

Pierre dit : « jamais ».

Jésus répond : cette nuit même, avec cette affirmation solennelle : En vérité. Il indique même à son disciple le temps précis que les anciens appelaient : le chant du coq, c’est-à-dire la troisième veille de la nuit, entre minuit et trois heures, vers le point du jour

Pierre porte son assurance jusqu’à se croire prêt à mourir, sans s’apercevoir qu’il contredit formellement son Maître. Il méprise son avertissement deux fois répété, et entraîne ses condisciples (tous) dans son orgueil.

Alors le serpent dit à la femme : « Vous ne mourrez point ; mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront, et que vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal. » (Genèse 3 : 4-5).

Et à partir de ce moment, l’homme a toujours voulu avoir le contrôle sur sa destinée, et devenir son propre dieu.

Le monde nous séduit à travers ce que nous sommes, ce que nous faisons, et ce que nous avons.

L’orgueil se manifeste tous les jours dans la gestion de notre vie.

L’homme veut programmer son existence dans les moindres détails pour ne pas perdre le contrôle. L’apôtre Pierre a succombé dans l’orgueil, cette apparence trompeuse qu’il était bien au-dessus de tous. En final se fut pour lui une amère expérience.

 

Construire sur le sable

 

« C’est pourquoi, quiconque entend ces paroles que je dis et les met en pratique, sera semblable à un homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc.

La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont jetés contre cette maison: elle n’est point tombée, parce qu’elle était fondée sur le roc.

Mais quiconque entend ces paroles que je dis, et ne les met pas en pratique, sera semblable à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable.

La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et ont battu cette maison: elle est tombée, et sa ruine a été grande. » (Matthieu 7 : 24-27).

 

Nombreux sont les chrétiens qui ont l’apparence d’avoir bâti leur vie spirituelle sur le roc. Néanmoins, dès que les premières difficultés apparaissent, quand la tempête se déchaîne et vient frapper leur quotidien ; leur vie s’écroule tel un château de cartes, ils perdent toutes notions spirituelles.

L’apparence du solide, alors, qu’en réalité leur vie spirituelle n’a pour fondation que du sable.

 

Bien d’autres passages le l’Écriture citent des apparences trompeuses :

 

Se confier dans les richesses (Luc 12 :19).

Penser que l’on a encore le temps (Actes 24 : 25).

S’appuyer sur sa race (Matthieu 3 : 9).

Penser que les circonstances ne changeront pas (Jacques 4 : 13-14).

 

Soyons ferme devant les subtilités de Satan. Ne nous laissons pas tromper par des faux résonnements « Mais mettez la parole en pratique, et ne l'écoutez pas seulement, vous séduisant vous-mêmes. Car si quelqu'un écoute la parole et ne la met pas en pratique, il est semblable à un homme qui considère sa face naturelle dans un miroir ; car il s'est considéré lui-même et s'en est allé, et aussitôt il a oublié quel il était. » (Jacques 1 : 22-24 Darby).

Plongeons nos regards dans la loi de la liberté et surtout mettons nous au travail car «celui qui aura regardé de près dans la loi parfaite, celle de la liberté, et qui aura persévéré, n'étant pas un auditeur oublieux, mais un faiseur d'oeuvre, celui-là sera bienheureux dans son faire. » (Jacques 1 : 25 Darby). - René Barrois

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Plan de lecture quotidienne :  Lévitique 9 – 10 ;  Actes 2 : 22-47

 

Transmis par René Barrois le : 16/02/2024

 

Le « principe 222 »

 

“Ce que tu as entendu de moi en présence de nombreux témoins, confie-le à des hommes fidèles qui soient capables à leur tour d’en instruire d’autres.” (2 Timothée 2 : 2)

 

 

Le principe de croissance de l’Église est la transmission multiplicative. Le verset du jour parle de transmission des connaissances qui concernent la foi. L'apôtre Paul exhorte son « enfant dans la foi », Timothée, à préparer après lui un passage de témoin qui permettra la croissance de l’Église. Accompagner et transmettre Paul l’a accompagné pour le conduire à la maturité spirituelle d’un homme fondé dans la foi. À cet effet : – il a prié pour lui : “Je me souviens constamment de toi dans mes supplications, nuit et jour” (2 Timothée 1 : 3). – il l'a exhorté à grandir dans sa foi : “Occupe-toi de ces choses ; sois-y tout entier, afin que tes progrès soient évidents pour tous” (1 Timothée 4 : 15). – il n'a pas hésité à lui présenter son enseignement comme un modèle : “Possède un modèle des saines paroles que tu as entendues de moi, dans la foi et l’amour qui est dans le Christ Jésus” (2 Timothée 1 : 13). – il l'a encouragé à persévérer dans la fidélité au Seigneur : “Demeure dans les choses que tu as apprises et dont tu as été pleinement convaincu : tu sais de qui tu les as apprises” (2 Timothée 3 : 14). – enfin, il l'a poussé à ne pas garder le « trésor » de la foi pour lui-même : “Fais l’œuvre d’un évangéliste, accomplis pleinement ton service” (2 Timothée 4 : 5). Un facteur multiplicateur Timothée est invité à faire de même et à coacher à son tour des enfants de Dieu, en portant son choix sur des personnes “fidèles”, qui auront elles-mêmes à cœur de faire des disciples. Ainsi, 4 générations de disciples sont impliquées dans ce verset et la croissance se fait par la multiplication. Paul lui-même a formé au moins 3 disciples : Timothée, Tite et Philémon, et vraisemblablement plus. Si chaque disciple formé en forme 3 à son tour, l’Église grandit vite. C’est le « principe 222 », le chiffre 222 renvoyant à la référence du verset. De nos jours, la croissance du corps de Christ se fait toujours par la multiplication des disciples, sur la base du grand mandat donné par Jésus Christ aux siens : “Faites disciples toutes les nations” (Matthieu 28 : 19). - Plaire au Seigneur

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Plan de lecture quotidienne :   Lévitique 8   ; Actes 2 : 1-21

 

Transmis par René Barrois le : 15/02/2024

Ne crains pas !

Notre société est brisée. Nous avons des écoles hors de contrôle, des dirigeants dans la confusion, un système bancaire qui s’écroule, un chômage qui s’étend, des programmes sociaux irréalisables, et un effondrement total des valeurs morales. Et pour couronner le tout, la terre pourrait se trouver au bord d’une catastrophe nucléaire. Pour résumer, les choses semblent de plus en plus hors de contrôle.

Comment les chrétiens peuvent-ils demeurer fermes au milieu de tout ce chaos ? L’auteur de l’épître aux hébreux nous répond : Nous devons voir Jésus dans tout ce qui se passe dans notre vie (voir Hébreux 2: 9).

Certains se demandent peut-être : « Comment le Seigneur pourrait-Il se trouver dans tout cela ? Tant de choses dans ma vie me semblent hors de contrôle. » Laisse-moi te montrer un exemple dans l’Écriture. Je te parle d’un homme dont le monde était sens-dessus-dessous, secoué par le chaos, ébranlant les fondations même de sa foi. Pourtant, au milieu de tout cela, il a vu le Seigneur.

Dans cette heure de grande épreuve, l’apôtre Étienne se tenait, calme, alors qu’une foule de personnes qui haïssaient le Christ l’entourait, armée de pierres et prête à le mettre à mort. Étienne savait qu’il ne lui restait plus que quelques minutes à vivre – pourtant, il était rempli de paix et de calme. Quel était le secret de l’endurance de cet homme ?

A cet instant, Étienne a témoigné : « Voici, je vois les cieux ouverts, et [Jésus] debout à la droite de Dieu » (Actes 7: 56). Il gardait les yeux fixés sur Jésus uniquement. Il pouvait affronter une mort affreuse en sachant que Jésus était avec lui dans tout cela.

Je suis convaincu que l’exemple d’Étienne renferme une chose très importante pour ceux qui aiment et servent le Seigneur. La voici : quand nous voyons vraiment Jésus au milieu de nos afflictions et de nos difficultés, nous l’entendrons toujours nous dire : « Ne crains pas ! » - David Wilkerson

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Plan de lecture quotidienne :   Lévitique 6 – 7  ; Actes 1

 

Transmis par René Barrois le : 14/02/2024

Libre, donc responsable

Dieu dit : « Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance. » (Genèse 1:26)

« Or, maintenant, Éternel, tu es notre père : nous sommes l'argile, tu es celui qui nous a formés, et nous sommes tous l'ouvrage de tes mains. » (Ésaïe 64:8)

 

Dieu a créé l'homme à son image, à sa ressemblance, c'est-à-dire ayant les mêmes facultés : celles d'aimer, de penser, de raisonner, de vouloir ou de refuser, etc. Mais il n'a pas voulu le créer comme un robot programmé, incapable de décider lui-même ou comme une marionnette prisonnière de ses ficelles. Dieu créa l'homme à son image, selon sa ressemblance, donc libre. Or la liberté sous-entend la responsabilité. L'être humain n'est pas comme l'animal soumis à des impulsions irraisonnées ; il est, de ce fait, tenu d'obéir consciemment à son Créateur. D'où le test, la mise à l'épreuve de cette obéissance dans le paradis terrestre où Adam a enfreint l'unique défense qui lui était faite.

 

Péché, misère, souffrance et mort ont été les tragiques conséquences pour toute sa race. Mais gloire à Dieu ! L'Évangile ne s'arrête pas là. Écoutons cette bonne nouvelle : « Le salaire du péché, c'est la mort ; mais le don de grâce de Dieu, c'est la vie éternelle dans le Christ Jésus, notre Seigneur » (Romains 6 : 23).

 

Dieu n'a pas cherché à améliorer la race humaine, il a fait apparaître un nouvel homme. Jésus-Christ est venu sur la terre pour recommencer l'histoire de l'homme. Il a offert à Dieu une vie parfaite, sans péché, étant devenu obéissant jusqu'à la mort, la mort de la croix. (Philippiens 2 : 8). Là il subi le châtiment à notre place pour que nous, nous soyons sauvés en croyant à son sacrifice. - Graines d’ensemencement

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Plan de lecture quotidienne :  Lévitique 4 – 5  ; Matthieu 28

 

Transmis par René Barrois le : 13/02/2024

Les qualité d’un bon bâtisseur (2)

« Levons-nous bâtissons. » (Néhémie 2 : 18)

 

Continuons notre méditations sur le bon bâtisseur.

 

3 Il suit fidèlement le plan dessiné par l’architecte.

 

« Selon la grâce de Dieu qui m'a été donnée, j'ai posé le fondement comme un sage architecte, et un autre bâtit dessus. Mais que chacun prenne garde à la manière dont il bâtit dessus. » (1 Corinthiens 3 : 10). Moïse pour le tabernacle et Salomon pour le temple, vont suivre exactement le plan révélé par Dieu.

 

4 Il établit de solides fondations.

 

«  Car personne ne peut poser un autre fondement que celui qui a été posé, savoir Jésus Christ. » (1 Corinthiens 3 : 11). Rappelons-nous la maison bâtie sur le roc et celle bâtie sur le sable. Jésus est la pierre choisie par Dieu qui doit porter tout l’édifice.

 

5 Il travaille en équipe. Il ouvrier avec Dieu et avec ses frères et sœurs.

 

« Car nous sommes ouvriers avec Dieu. Vous êtes le champ de Dieu, l'édifice de Dieu » (1 Corinthiens 3 : 9). Pour l’édification du tabernacle, Bethsaleel et Oholiab furent qualifiés et mis à part par l’Éternel (Exode 31 : 1-6). Pour l’édification du temple, Salomon utilisa les services du talentueux Hiram, appelé Huram-abi, qui signifie « conseiller ». Ce sont autant d’exemples de leaders aptes à travailler en équipe et à tout un peuple pour effectuer les constructions demandées.

 

6 Il persévèrent jusqu’au bout malgré les obstacles

 

Néhémie a rencontré toutes sortes d’oppositions pendant la reconstruction de la muraille. Jésus nous a prévenus : «  Vous aurez des tribulations dans le monde; mais prenez courage, j'ai vaincu le monde. » Jean : 16 : 33).

 

7 Il reste humble une fois le travail terminé.

 

Il sait que c’est l’œuvre de Dieu et il lui rend toute la gloire. Une fois la muraille et les portes reconstruites, tous vont glorifier et louer Dieu.

 

Néhémie signifie  « L’Éternel a consolé » Il sera pour le peuple le moyen par lequel Dieu a consolé les siens. Un bon bâtisseur apporte une grande consolation parce que ce qui avait été détruit est rebâti. Suivons son exemple et nous aussi, « levons-nous et bâtissons ». D. Mourot

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Plan de lecture quotidienne :    Lévitique 1 – 3  ;  Matthieu 27 : 45-66

 

Transmis par René Barrois le : 12/02/2024

Les qualité d’un bon bâtisseur (1)

« Levons-nous bâtissons. » (Néhémie 2 : 18)

 

Toute construction demande du savoir faire et de l’expertise pour que l’édifice ne risque pas de s’écrouler. Quelles sont les qualités d’un bon bâtisseur ? Le livre de Néhémie nous fournit un bel exemple à suivre.

 

1 Il s’assoit d’abord et calcul la dépense.

 

C’est à la fois du bon sens et un examen personnel nécessaire. C’est une attitude de cœur. Il y a un prix à payer. « Lorsque j'entendis ces choses, je m'assis, je pleurai, et je fus plusieurs jours dans la désolation. » (Néhémie 1 : 4). Jésus a dit a ses disciples de prendre chaque jour leur croix et de le suivre « Car, lequel de vous, s'il veut bâtir une tour, ne s'assied d'abord pour calculer la dépense et voir s'il a de quoi la terminer,  de peur qu'après avoir posé les fondements, il ne puisse l'achever, et que tous ceux qui le verront ne se mettent à le railler,  en disant: Cet homme a commencé à bâtir, et il n'a pu achever ? » (Luc 14 : 28-30).

 

2 Il choisit les bons matériaux.

 

« Selon la grâce de Dieu qui m'a été donnée, j'ai posé le fondement comme un sage architecte, et un autre bâtit dessus. Mais que chacun prenne garde à la manière dont il bâtit dessus. Car personne ne peut poser un autre fondement que celui qui a été posé, savoir Jésus Christ. Or, si quelqu'un bâtit sur ce fondement avec de l'or, de l'argent, des pierres précieuses, du bois, du foin, du chaume, l’œuvre de chacun sera manifestée ; car le jour la fera connaître, parce qu'elle se révélera dans le feu, et le feu éprouvera ce qu'est l’œuvre de chacun.  Si l’œuvre bâtie par quelqu'un sur le fondement subsiste, il recevra une récompense. Si l’œuvre de quelqu'un est consumée, il perdra sa récompense; pour lui, il sera sauvé, mais comme au travers du feu. » (1 Corinthiens 3 : 10-15). Le bâtisseur choisit avec discernement les bonnes pierres pour les mettre au bon endroit. Ce que n’ont pas fait les responsable du temps de Jésus : « Mais, jetant les regards sur eux, Jésus dit: Que signifie donc ce qui est écrit: La pierre qu'ont rejetée ceux qui bâtissaient Est devenue la principale de l'angle? » (Luc 20 : 17).

 

Ces deux qualités d’un bon bâtisseur : calculer la dépense et choisir les bons matériaux sont bien en amont du démarrage de la construction. Les préparatifs sont d’une grande importance. - D. Mourot

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Plan de lecture quotidienne : Exode 40  ; Matthieu 27 : 27-44

 

Transmis par René Barrois le : 11/02/2024

Appelés à la communion de son Fils

 

« Vous qui attendez le moment où notre Seigneur Jésus-Christ apparaîtra. C'est lui aussi qui vous affermira jusqu'à la fin pour que vous soyez irréprochables le jour de notre Seigneur Jésus-Christ. Dieu est fidèle, lui qui vous a appelés à vivre en communion avec son Fils Jésus-Christ. » (1 Corinthiens 1 : 7-9)

 

Ces deux termes, la révélation et le jour de notre Seigneur Jésus Christ, évoquent le moment où nous comparaîtrons devant le tribunal de Christ. Cette perspective pouvait être angoissante pour les Corinthiens. C’est pourquoi Paul leur fait part de sa certitude qu’ils seront irréprochables lors de cet événement.

Pour être aussi catégorique, il s’appuie sur la fidélité de Dieu qui les avait appelés à la communion de son Fils Jésus-Christ. Ces certitudes nous concernent au même titre que les Corinthiens. Merveilleuse grâce divine! Mais en quoi avons-nous communion avec Christ ?

Le point de départ est que nous avons une part avec lui dans son œuvre à la croix : avec son sang versé pour nous, ce sang précieux qui nous purifie de tout péché ; avec son corps, ce corps dans lequel il a été fait péché pour nous et dans lequel il a porté nos péchés, les confessant comme siens. C’est la part de tout croyant sans exception. Elle nous vaut la vie éternelle, elle nous donne le droit d’être appelés enfants de Dieu.

Quand des croyants se réunissent pour participer à la cène du Seigneur, ils rappellent ensemble ce privilège commun à tous d’être au bénéfice du même sang versé, du même corps donné pour eux. Ce n’est pas seulement au moment de la cène du Seigneur qu’ils ont communion avec son sang et son corps, c’est en tout temps. Mais quand ils se réunissent, ils sont heureux de rappeler ce qui est à la base de la communion entre eux : la mort du Seigneur pour eux.

De plus, le Seigneur partage autre chose avec ses rachetés. S’ils sont morts avec lui, ils sont aussi ressuscités avec lui. Et ils doivent se considérer comme morts au péché, mais comme vivants à Dieu dans le Christ Jésus (Romains 6 : 3-11). Ils peuvent ainsi connaître la puissance de sa résurrection. Il accorde aussi à beaucoup d’entre eux le privilège de souffrir pour lui, c’est la communion de ses souffrances (Philippiens 3 : 10).

Enfin ils auront une part avec lui pendant l’éternité : ils partageront sa gloire (Jean 17 : 22-24).

En y pensant, l’adoration, la louange et la reconnaissance jaillissent avec joie et amour de notre cœur vers notre Dieu et Père et vers notre Seigneur Jésus-Christ. - Plaire au Seigneur

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Plan de lecture quotidienne : Exode 38 – 39  ; Matthieu 27 : 1-26

 

Transmis par René Barrois le :10/02/2024

 

Dieu vous le rendra

 

Il te rendra une raison de vivre et prendra soin de toi dans tes vieux jours. (Ruth 4 :15)

 

 

Ruth est une jeune femme veuve. Après avoir perdu son mari, elle choisit de suivre sa belle-mère Naomi, qui est également veuve. Ensemble, elles vont vivre en Israël, alors que Ruth n’est pas israélite. Ainsi, elle vient vivre dans un pays qu’elle ne connaît pas, au milieu de gens qu’elle ne connaît pas.

Elles n’ont plus de repères ni de ressources, mais elles ont la foi en l’Éternel. Naomi avait bien essayé de dissuader Ruth de la suivre, mais celle-ci lui avait déclaré : "Ton peuple sera mon peuple et ton Dieu sera mon Dieu" (Ruth 1 : 16). Par là, Ruth avait affirmé sa foi ferme en Dieu. 

Cette déclaration marqua un tournant dans leur vie. Lorsqu’elles arrivèrent en Israël, Dieu articula les circonstances pour qu’elles soient surprises par ses bénédictions. Ruth rencontra un homme riche et bon, appelé Boaz, qui l’épousa et prit soin d’elle, ainsi que de Naomi.

La Bible dit que Dieu leur a "rendu une raison de vivre", en rachetant en leur faveur le temps et les circonstances !

Vous avez peut-être aussi perdu vos repères, des êtres chers ? Votre entreprise a peut-être fait faillite ? Ou bien votre cœur est nostalgique de votre vie passée, de certaines relations brisées... Toutes ces choses vous donnent l’impression que vous avez besoin de retrouver une raison de vivre.

Alors j’aimerais vous dire que ce que Dieu a fait pour Ruth, il peut le faire aussi pour vous. Il peut vous redonner une raison de vivre, renouveler votre espérance, vous donner sa paix et un avenir, vous aider à racheter le temps et les circonstances. Il est capable de tracer un chemin là où il n'y en a pas, capable d’augmenter vos capacités pour que vous puissiez dépasser vos limites. 

Restez attaché à lui et vous trouverez ou retrouverez un sens à votre vie, malgré tous vos défis. Car Jésus-Christ est votre Boaz ! - Stève Rivière  Pensée du jour

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Plan de lecture quotidienne :  Exode 36 – 37 ; Matthieu 26 : 57-75

 

Transmis par René Barrois le : 09/02/2024

 

Lève-toi !

                                                                                    

Nous méditerons aujourd’hui sur une parole très puissante de Jésus : Marc 2 : 9-12  Lequel est le plus aisé, de dire au paralytique: Tes péchés sont pardonnés, ou de dire : Lève-toi, prends ton lit, et marche ?
Or, afin que vous sachiez que le Fils de l’homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés:
Je te l’ordonne, dit-il au paralytique, lève-toi, prends ton lit, et va dans ta maison. Et, à l’instant, il se leva, prit son lit, et sortit en présence de tout le monde, de sorte qu’ils étaient  tous dans l’étonnement et glorifiaient Dieu, disant: Nous n’avons  jamais rien vu de pareil. (Lsg)

 

Dans une autre version de la bible, ce passage est traduit ainsi :

 

Marc 2 : 9  Qu’est–il plus facile? Dire au paralytique: « Tes fautes te sont remises› ou lui dire : ‹Réveille–toi, prends ton grabat et marche » ?…

11  Il dit au paralytique: «À toi, je dis: Réveille–toi, prends ton grabat et va dans ta maison.» (Ch.)

 

Assurément, si la version Chouraqui traduit par « Réveille-toi » c’est qu’il y a quelque chose à creuser.  Voyons donc la signification profonde du mot utilisé.  Nous allons être surpris  par la puissance  du mot.

 

Le mot grec utilisé dans le texte original est « egeiro » qui signifie se lever, faire lever, se réveiller, revenir à la vie, faire naître.

 

On retrouve ce même mot utilisé dans les exemples de versets suivants :

 

-    Jésus qui dort :

 

Luc 8 : 24  « Ils s’approchèrent et le réveillèrent, en disant: Maître, maître, nous périssons! S’étant réveillé, il menaça le vent et les flots, qui s’apaisèrent, et le calme revint. »

 

-    Jésus qui ressuscite les morts :

 

Luc 7 : 22  Et il leur répondit :  « Allez rapporter à Jean ce que vous avez vu et entendu: les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent, la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres. »

-    Jésus ressuscite le fils de la veuve de Naïn (Luc 7 : 11-14)

-    Au sujet de la fille de Jaïrus qu’il ressuscite (Luc 8 : 54)

-    Au sujet de Lazare Jean 12 : 1  Six jours avant la Pâque, Jésus arriva à Béthanie, où était Lazare, qu’il avait ressuscité des morts.

-    Jésus qui ressuscite lui-même :

Marc 14 : 28  Mais, après que je serai ressuscité, je vous précéderai en Galilée.
Marc 16:6  Il leur dit: Ne vous épouvantez pas; vous cherchez Jésus de Nazareth, qui a été crucifié ; il est ressuscité, il n’est point ici; voici le lieu où on l’avait mis.
Luc 24 : 34  Le Seigneur est réellement ressuscité.

 

La même puissance miraculeuse de Jésus agit.

 

Que la personne soit considérée :

 

-    assise,

-    couchée,

-    endormie,

-    malade

-    paralysée

-    voire morte !

Quand Jésus dit « lève-toi », il y a là une puissance qui régénère, qui réveille, qui fait se lever, qui rend à la vie ! Jean 5 : 21  « Car, comme le Père ressuscite les morts et donne la vie, ainsi le Fils donne la vie à qui il veut. »

 

La mission est ensuite confiée à ceux qui croient.

 

Exemple, Pierre et Jean :

 

Acte 3 : 6  Alors Pierre lui dit: Je n’ai ni argent, ni or; mais ce que j’ai, je te le donne: au nom de Jésus-Christ de Nazareth, lève-toi et marche.

 

7  Et le prenant par la main droite, il le fit lever. Au même instant, ses pieds et ses chevilles devinrent fermes ;

 

8  d’un saut il fut debout, et il se mit à marcher. Il entra avec eux dans le temple, marchant, sautant, et louant Dieu.

La même puissance de Jésus est pour toi aujourd’hui.

Jésus guérissant les malades leur a souvent dit « lève-toi »

Quelle que soit ta maladie, même si tes organes ne fonctionnent plus, pour Jésus, ils sont comme en sommeil. Quand bien même, ils seraient comme morts, le « lève-toi » de Jésus est une véritable puissance de résurrection !

Quand tu lis les Écritures, quand tu écoutes l’évangile, que cette  parole jaillisse pour toi, quelle prenne vie. Ce « lève-toi » est pour toi ; que tu sois assis, couché, paralysé, malade, ce lève-toi est une puissance régénératrice POUR TOI ! -Yves Pétrakian

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Plan de lecture quotidienne :   Exode 34 – 35 ; Matthieu 26 : 31-56

 

Transmis par René Barrois le : 08/02/2024

 

Faire la volonté de Dieu

 

« Car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l’orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais du monde. Et le monde passe, et sa convoitise ; mais celui qui fait la volonté de Dieu, demeure éternellement.  » (1 Jean 2 : 16-17)

 

Le monde passe, avec sa convoitise. Voici ce dont il faut se souvenir. Indiscutablement, personne ne peut le nier, les temps sont difficiles et la tentation se trouve à chaque coin de rue. Que ferons-nous? Désespérer et nous abandonner au péché? Non, bien sûr que non! Au contraire, résistons, persévérons, regardons vers Jésus-Christ notre Seigneur. N’en doutons jamais, Dieu nous fait toujours triompher en Lui.

Nous le constatons, l’homme n’est jamais rassasié. Il se crée sans arrêt de nouveaux besoins. Captif de son avidité, de sa soif d’argent, de puissance et de gloire, il est clair qu’aucune relation avec son Créateur n’est possible. Maîtrisé par sa propre convoitise, l’homme est comme pris au piège. Il est entièrement occupé, et asservi, aux choses de ce monde. En ce qui nous concerne, veillons à ce que la convoitise ne gagne pas nos cœurs. Prenons garde à ce qu’aucune idole ne gouverne nos vies. Usons de ce monde comme si nous n’en usions pas. L’apôtre Paul parlait ainsi: « Toutes choses me sont permises, mais je ne me rendrai esclave d’aucune. » Ne ferions-nous pas bien de suivre ce conseil? Assurément.

Ne le savons-nous pas bien, c’est en Jésus-Christ que nous avons tout pleinement. C’est en Lui seul que nos âmes trouvent le contentement. Tout le reste n’est que purement accessoire. Aussi, lorsque nous traversons des périodes difficiles, ne baissons pas les bras. Qu’il nous revienne seulement en mémoire que le monde passe, avec sa convoitise. Le combat de la foi, la course à laquelle nous avons pris part, tout ceci ne durera que peu de temps, que quelques jours. Quelle pensée encourageante! Véritablement, notre passage sur terre est comme une goutte dans l’océan de l’éternité. C’est pourquoi, lorsque nous sommes las, considérons cette perspective et fortifions-nous dans le Seigneur. Sachons le, notre légère affliction, qui ne fait que passer, produit en nous un poids éternel d’une gloire souverainement excellente. Oui, le monde passe, avec sa convoitise. Les choses visibles ne sont que pour un temps, mais les invisibles sont éternelles. En attendant, demeurons dans l’Amour de Christ. Absolument, nous y sommes en parfaite sécurité ! - Message d’amour

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Plan de lecture quotidienne :  Exode 32 – 33 ; Matthieu 26 : 1-30

 

Transmis par René Barrois le : 07/02/2024

 

Dans les mains du cultivateur céleste

 

« En ceci mon Père est glorifié, que vous portiez beaucoup de fruit. » (Jean 15 : 8)

Lorsque nous contemplons l’océan de miséricorde qui nous révèle l’amour de Dieu, nous pouvons parfois nous demander : Que puis-je faire pour Celui qui a tant fait pour moi ? Je ne peux rien lui donner en retour ! Mes services ne peuvent pas ajouter un « iota » (voir Matthieu 5 : 18) à sa propre gloire. – Et pourtant, je peux ajouter à sa gloire en portant du fruit pour lui. N’est-ce pas une merveilleuse pensée ?

 

Portez-vous du fruit dans la vigne de votre Seigneur ? Votre vie est-elle une offrande de reconnaissance pour son amour immérité envers vous ? En raison de vos circonstances, vous ne pouvez peut-être pas manifester beaucoup de fruit aux yeux du monde, mais cela importe peu. Par-dessus tout, Christ estime les fruits qui ne sont ni vus ni connus des hommes, tels qu’une marche paisible dans l’humilité, la patience et la soumission, la gentillesse – une blessure supportée avec douceur, une bienveillance sans ostentation. C’est aussi une vie remise sans réserve entre les mains de Christ avec ces paroles : Que ta volonté soit faite, et non pas la mienne.

 

Peut-être traversez-vous une période d’épreuve, la mise à l’écart par une maladie qui se prolonge, ou un triste temps de deuil. Là aussi, il vous est possible de glorifier votre Dieu par la douceur. Cette manière de le glorifier est impossible aux anges, parce qu’ils vivent dans un royaume où il n’y a pas d’épreuves.

 

Remarquez que si Dieu agit parfois envers vous avec sévérité, il le fait comme étant le grand Cultivateur qui taille ses vignes, supprimant leurs branches verdoyantes, afin que vous portiez plus de fruit. Demeurez soumis dans ses mains, sans murmurer. Adressez-lui cette prière : “Père, glorifie ton nom ! Glorifie-toi, que ce soit dans ma vie, ou en me reprenant à toi – en remplissant ma coupe, ou en me versant de vase en vase (voir Jérémie 48 : 11) ! Que je ne reconnaisse aucune autre volonté que la tienne ». Quelle bénédiction alors d’être comme votre Sauveur, qui pouvait dire à son Père : « Je t’ai glorifié sur la terre, j’ai achevé l’œuvre que tu m’as donnée à faire » (Jean 17 : 4). J.R. MacDuff (le Seigneur est proche)

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Plan de lecture quotidienne :  Exode 31 ; Matthieu 25 : 31-46

 

Transmis par René Barrois le : 06/02/2024

Si vous vous sentez trahi

“Ce n’est pas un ennemi qui m’insulte... Mais c’est toi, un homme de chez moi, mon ami, toi qui es toujours avec moi...” (Psaume 55. 13-14 Version Parole de Vie)

Quand David écrivit le psaume 55 il traversait la pire crise de son règne, la rébellion d’Absalom qui parvint à convaincre une grande partie d’Israël d’abandonner David afin de faire de lui-même le nouveau roi. L’homme que David accuse ici de l’avoir trahi s’appelait Achitophel. Il était considéré comme un homme de grande sagesse et avait gagné la confiance de David qui en avait fait l’un de ses plus fidèles conseillers. Plus que la rébellion d’Absalom, c’était la trahi- son de cet homme de confiance qui blessait le roi. Or, quand nous découvrons qu’Achitophel était le grand-père de Bethsabée, nous comprenons qu’il avait sans doute longtemps mûri de la haine envers David à cause du comportement de ce dernier envers Bethsabée et qu’il prenait enfin sa revanche ! Un dicton affirme : “La vengeance est un plat qui se mange froid”. Achitophel avait attendu des années le jour où il pourrait se venger et pendant tout ce temps avait travaillé dur à gagner la confiance totale de David. Peut-être vous sentez-vous trahi par quelqu’un de proche que vous considériez votre ami. Votre réaction initiale a été celle de David : après avoir passé par des moments de peur et de frustration, soudain il souhaite et prie pour la destruction de ses ennemis (Psaume 55. 16). Mais très vite il change d’attitude et décide d’en appeler à Dieu qui est son sauveur et qui entend sa voix quand il l’élève vers Lui (v. 17- 19). Il s’est alors rendu compte qu’un changement dans sa réaction amènerait un changement dans sa situation. Casey Helmick suggère de suivre les trois étapes que suivit David pour surmonter son sentiment de trahison :

1- Il concentra son esprit sur la souveraineté de Dieu : “Que Dieu m’entende, Lui qui est roi depuis toujours !” (v. 20).

2- Il concentra son esprit sur le salut qui vient de Dieu : “Moi, je fais appel à Dieu, et le Seigneur me sauvera” (v. 17).

3- Il plaça sa confiance en Dieu : “Décharge-toi de ton fardeau sur le Seigneur, et Il pourvoira à tous tes besoins ; Il ne laissera jamais le juste vaciller.” (v. 23). Vous pouvez faire de même. - Sa Parole pour Aujourd'hui

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Plan de lecture quotidienne :  Exode 29 – 30 ; Matthieu 25 : 1-30

 

Transmis par René Barrois le : 05/02/2024

 

Demeure en Christ et dans son amour

« Comme le Père m'a aimé, moi aussi, je vous ai aimés. Demeurez dans mon amour ». (Jean 15 : 9)  

 

Seigneur béni, éclaire nos yeux pour que nous puissions discerner combien ces merveilleuses paroles sont glorieuses. Tandis que nous méditons, ouvre-nous la chambre secrète de ton amour ; que nos âmes y pénètrent et découvrent que c’est là leur demeure éternelle. Comment pourrions-nous connaître autrement la moindre parcelle de cet amour qui surpasse toute connaissance ?  

Avant de prononcer les paroles qui nous invitent à demeurer dans son amour, le Sauveur nous dit d'abord de quel amour il s'agit. Et ce qu'il en dit va donner encore plus de force à son invitation et rendre impossible l'idée même de la refuser : « comme le Père m'a aimé, moi aussi, je vous ai aimés ! ».  

« Comme le Père m'a aimé ». Nous ne sommes pas capables de nous représenter exactement cet amour. Seigneur, enseigne-nous. Dieu est amour. L'amour est son être même. L'amour n'est pas un attribut mais l'essence même de sa nature, le centre autour duquel gravitent tous ses autres attributs glorieux. C’est parce qu’il est amour qu'il est le Père et qu'il y a un Fils.    

Il faut à l'amour un objet auquel il puisse se donner, dans lequel il puisse se perdre, avec lequel il puisse ne faire qu’un. Parce que Dieu est amour, il faut qu’il y ait un Père et un Fils. L'amour du Père pour le Fils est cette tendresse divine par laquelle il se réjouit dans le Fils et déclare : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé en qui j'ai mis toute mon affection » (Matthieu 3 : 17). L'amour divin est un feu ardent ; dans toute son intensité, son infinitude, il n’a qu’un unique objet, qu’une unique joie : le Fils unique. Quand nous considérons ensemble tous les attributs de Dieu - son infinitude, sa perfection, son immensité, sa majesté, sa toute-puissance et que nous voyons en elles comme les rayons de gloire de son amour, il manque toujours quelque chose dans la conception que nous pouvons avoir de ce que peut être cet amour, car c'est un amour qui surpasse toute connaissance.    

Et pourtant, ô mon âme, cet amour de Dieu pour son Fils est le miroir dans lequel tu peux apprendre ce qu’est l'amour de Jésus pour toi. Puisque tu es un de ses rachetés, tu fais ses délices et tous ses désirs vont vers toi, avec l'ardeur d’un amour qui est plus fort que la mort, avec une soif que beaucoup d'eau n’arriverait pas à étancher (Cantique des cantiques 8 : 6-7). Son cœur te cherche, désirant ta communion et ton amour. S'il le fallait, il pourrait mourir à nouveau pour te posséder. Comme le Père aime le Fils, ne pourrait vivre sans lui, ne pourrait être le Dieu bienheureux sans lui, c’est ainsi que Jésus t'aime. Sa vie est liée à ta vie ; tu es pour lui infiniment plus nécessaire et précieux que tu ne peux l'imaginer. Tu es un avec lui. « Comme le Père m'a aimé, moi aussi je vous ai aimés ». Quel amour !  

C'est un amour éternel. Dès avant la fondation du monde – c’est la Parole de Dieu qui nous l'enseigne – le dessein que Dieu s’était proposé, c'est que Christ soit la tête de l'Église et qu’il ait un corps dans lequel sa gloire soit manifestée (Ephésiens 1 : 4-12). De toute éternité, le Fils aime et désire ceux qui lui ont été donnés par le Père et quand, venu sur terre, il dit à ses disciples qu'il les aime, il ne s’agit pas d’un amour terrestre et temporel, mais d'un amour enraciné dans l’éternité. C’est avec ce même amour infini que ses yeux se posent sur chacun de ceux qui, parmi nous, désirent demeurer en lui et, dans chaque souffle de cet amour, il y a vraiment la puissance de l'Éternité. « Je t'aime d'un amour éternel » (Jérémie 31 : 3).  

C'est un amour parfait. Il donne tout et ne retient rien pour lui. « Le Père aime le Fils et a tout remis dans sa main » (Jean 3 : 35). Et c’est de la même façon que Jésus aime les siens : tout ce qu'il possède est à eux. Quand il l'a fallu, il a abandonné pour toi son trône et sa couronne. Il n'a pas considéré que son sang et sa vie étaient un prix trop élevé à payer pour toi. Sa justice, son Esprit, sa gloire et même son trône sont à toi. Son amour ne retient rien, ne garde rien par devers lui, mais il te fait un avec lui d’une manière telle qu'aucun esprit humain ne peut le concevoir. Quel merveilleux amour ! Nous aimer comme le Père même l'a aimé et nous offrir cet amour pour que nous puissions vivre en lui tous les jours !  

C'est un amour doux et tendre. Quand nous pensons à l'amour du Père pour le Fils, nous voyons que, dans le Fils, tout est infiniment digne de cet amour. Quand nous pensons à l'amour de Christ pour nous, nous savons bien, au contraire, qu’il ne peut trouver en nous que péché et indignité. Et nous nous posons cette question : Comment l'amour qui se manifeste au sein de la vie divine et de ses perfections peut-il être comparé à l'amour déversé sur des pécheurs ? Est-ce vraiment le même amour ? Béni soit Dieu, nous savons qu’il en est bien ainsi. La nature de l'amour ne change pas, si différents qu’en soient les objets. Christ ne connaît pas d'autre loi d'amour que celle de l'amour du Père envers lui. Notre détresse met seulement en évidence la beauté de l'amour plus distinctement qu’elle ne peut se voir dans le ciel. Avec la compassion la plus tendre, il se penche sur notre faiblesse, avec une patience inconcevable il supporte nos lenteurs, avec une bonté affectueuse il vient au secours de nos craintes et de nos sottises. C’est l'amour du Père pour le Fils, embelli, glorifié, parce qu’il condescend à l'adapter merveilleusement à nos besoins.  

Et c'est un amour immuable. « Jésus, qui avait aimé les siens qui étaient dans le monde, les aima jusqu'au bout » (Jean 13 : 1). « Quand les montagnes s’ébranleraient, quand les collines chancelleraient, ma bienveillance pour toi ne sera pas ébranlée » (Esaïe 54.10). Et quand l'amour commence son œuvre dans une âme, c’est avec cette promesse : « Je ne t'abandonnerai pas avant d'avoir accompli ce que je te dis » (Genèse 28.15). C'est à cause de notre détresse qu'il s’est tout d'abord approché de nous et, de la même façon, le péché qui l'offense si souvent et qui nous incite à craindre et à douter, est pour lui une nouvelle raison de s'attacher davantage à nous. Pourquoi ? Il n'y a pas d'autre raison que celle-ci : « Comme le Père m'a aimé, moi aussi je vous ai aimés ».  

Cet amour n’est pas seulement la motivation mais aussi la mesure de notre abandon pour demeurer en lui. L'amour donne tout mais exige tout. Et s'il le fait, ce n’est pas parce qu’il a donné à regret mais parce que, sans cela, il ne peut pas nous posséder entièrement et nous remplir de lui-même. Dans l'amour du Père pour le Fils il en est ainsi. Dans l'amour de Jésus pour nous il en est ainsi également. Et quand nous entrons dans son amour pour y demeurer, il faut encore qu'il en soit ainsi. La mesure de notre abandon à lui ne peut pas être autre que celle de son abandon pour nous. Oh ! puissions-nous comprendre que l'amour qui nous appelle est pour nous la source d'infinies richesses et d’une plénitude de joie. Ce que nous abandonnons pour lui nous sera rendu au centuple dans cette vie (Marc 10 : 29-30). Puissions-nous comprendre au moins que c’est un amour dont la hauteur, la profondeur, la longueur, la largeur surpassent toute connaissance (Ephésiens 3.18-19). Alors disparaîtra de notre esprit toute idée de renoncement ou de sacrifice et notre âme s'émerveillera de ce privilège indicible : être aimé d’un tel amour, être admis à venir demeurer en lui pour toujours.  

Et si le doute vient à nouveau suggérer cette question : Est-ce possible ? puis-je demeurer dans son amour pour toujours ? – écoutez comment cet amour lui-même pourvoit au seul moyen de demeurer en lui : c'est la foi dans cet amour qui nous rendra capables de demeurer en lui. Si cet amour est vraiment divin, si c'est une passion intense et brûlante, alors je peux compter sur lui pour me garder et me tenir fermement. Toute mon indignité et ma faiblesse ne pourront l'en empêcher. Si cet amour est vraiment divin et dispose de la puissance infinie, j'ai certainement le droit de croire qu'il est plus fort que ma faiblesse, que son bras tout-puissant me serrera contre son sein et ne me laissera plus partir. Je comprends que c’est la seule chose que Dieu demande de moi. Il me traite en être raisonnable, doué du pouvoir merveilleux de vouloir et de choisir. Il ne me donnera pas ses bénédictions de force, mais il attend que j'y consente de tout mon cœur. Et dans sa grande bonté, il a voulu que le signe de ce consentement ce soit la foi – la foi par laquelle le pire des pécheurs se jette dans les bras de l'amour pour être sauvé, et le croyant le plus faible pour être gardé et devenir fort. O amour infini ! Amour par lequel le Père aime le Fils. Amour avec lequel le Fils nous aime. Je peux te faire confiance. Je te fais confiance. Oh ! garde-moi en toi. - Andrew MURRAY www.batissezvotrevie.fr

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Plan de lecture quotidienne :   Exode 28 ;  Matthieu 24 : 36-51

 

Transmis par René Barrois le : 04/02/2024

 

Une prière qui interroge

 

“[Jésus] priait ainsi : Mon Père, si c’est possible, que cette coupe passe loin de moi ; toutefois, non pas comme moi je veux, mais comme toi tu veux.” (Matthieu 26 : 39)

 

Le croyant ne peut comprendre la scène de Gethsémané, où Jésus livre un terrible combat spirituel. Son obéissance révèle ses perfections et sa pleine communion avec son Père.

 

La scène de prière à Gethsémané est très intense. Devant Jésus se profile sa mort prochaine. Il s’éloigne “d’un jet de pierre” de ses disciples pour avoir une intimité plus grande avec Dieu. Il se met “à genoux” (Luc 22 : 41), exprimant ainsi humilité et dépendance. Et il fait une demande pressante à son Père : “Que cette coupe passe loin de moi”.

 

Manquerait-il de courage ? Comme de nombreux martyrs qui ont montré un courage réel au moment de leur supplice, Jésus va connaître ce qu’est la mort physique. Mais ce qui l’angoisse profondément, aucun être humain ne le connaîtra jamais : c’est d’être fait péché et abandonné de son Dieu quand il en porte le jugement à notre place.

 

Est-ce un moment de faiblesse qu’on peut minimiser, un souhait qui n’attend pas vraiment de réponse ? Nullement. Les évangiles rapportent que sa prière instante a été répétée trois fois. Jésus a dit lui-même : “Je savais que tu m’entends toujours” (Jean 11 : 42), mais ici il accepte que cela ne soit pas possible. Et “dans l’angoisse du combat […] sa sueur devint comme des grumeaux de sang” (Luc 22 : 44)

 

Exprime-t-il un désir en décalage avec la volonté de Dieu en voulant éviter la croix ? Il n’en est rien. Il apporte devant son Père en toute liberté l’horreur qu’il éprouve devant ce qui est placé devant lui. Mais il soumet sans contrainte sa volonté à celle du Père et s’abandonne entre ses mains. Il a été “obéissant jusqu’à la mort” (Philippiens 2 : 8). Lors de son arrestation à l’issue de cette prière, il dit à Pierre : “La coupe que le Père m’a donnée, ne la boirai-je pas ?” (Jean 18 : 11)

 

Cette prière nous pousse à l’adoration. Elle nous encourage aussi dans notre vie de prière. Notre Dieu entend nos détresses et nos supplications. Calvin disait : « Dieu nous permet de lui demander ce qui est désirable selon la capacité de notre sens ». Mais dans la soumission à sa volonté “bonne, agréable et parfaite” (Romains 12 : 2). - Plaire au Seigneur

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Plan de lecture quotidienne :  Exode 26 – 27 ; Matthieu 24 : 1-35

 

Transmis par René Barrois le : 03/02/2024

 

L'Esprit de vérité ne parlera pas de Lui-même.

 

"L'Esprit de vérité... vous conduira dans toute la vérité; car Il ne parlera pas de Lui-même, mais Il dira tout ce qu'Il aura entendu, et Il vous annoncera les choses à venir." (Jean 16(:(13)

 

Une des choses les plus frappantes qui soit dite du Saint-Esprit est celle-ci: "Il ne parlera pas de Lui-même." Nous pouvons en déduire à quel point tout ce qui a affaire avec Lui, tout ce que nous pouvons dire de Lui, ou tout ce que nous pouvons prétendre faire en Son Nom est chose sacrée et sensible.

 

Quel contraste avec tant de chrétiens qui parlent d'eux-mêmes, qui agissent pour eux-mêmes, mais qui, certes, ne glorifient pas le Seigneur Jésus. Dans le domaine du service de Dieu, la vie propre est d'une subtilité extraordinaire; elle sait si bien se revêtir d'un extérieur spirituel et l'employer à ses propres fins! Elle se sert du Nom béni du Seigneur pour rechercher sa propre gloire et ses intérêts. Et les gens sans discernement se laissent prendre, l'illusion se répand, mais... le Saint-Esprit se retire de plus en plus.

 

Exprimer ses pensées sur le Saint-Esprit est chose infiniment délicate, car c'est parler de Celui qui ne parle pas de Lui-même! Le Saint-Esprit de Dieu, le Consolateur, l'exécutif de la Trinité, ne parle pas de Lui-même dans toute l'oeuvre grande et vitale qui est la Sienne. Il s'efface devant Celui dont Il distribue les dons. Il cherche exclusivement les intérêts de Christ en Le révélant au chrétien qu'Il conduit dans toute la vérité, et auquel Il annonce les choses à venir. C'est Lui qui fait l'oeuvre, c'est Lui qui est l'envoyé du Père, mais pour magnifier son Fils. Il y a telle chose que les souffrances, la tristesse et la jalousie du Saint-Esprit devant l'inconséquence et l'infidélité des chrétiens. C'est Lui qui a inspiré la Parole de Dieu et c'est à Lui qu'appartient cette Epée; son but, c'est de glorifier Christ, de vaincre l'adversaire et de dévoiler ses oeuvres.

Recueillons-nous devant ces paroles dites par notre divin Maître. Que faisons-nous de « la communication du Saint-Esprit » ? 2 Corinthiens 13 : 13. Soyons véritablement le temple du Saint-Esprit qui habite en nous ! - H.E. Alexandezr

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Plan de lecture quotidienne : Exode 24 – 25 ;  Matthieu 23

 

Transmis par René Barrois le : 02/020/2024

 

Ne désespérez pas mais continuez à louer le Seigneur...

 

Si vous vous retrouvez dans une situation difficile en tant que Chrétien, vous ne devez pas désespérer mais croire davantage, avoir la foi davantage, prier davantage et jeûner davantage - car la situation sert à vous fortifier, de la même manière que vous considérez vos bons moments comme une raison de croire. 

 

Dans le cas de Paul et Silas, la douleur corporelle ne les a pas arrêtés. Les coups et l'humiliation qu'ils ont reçus de la part des officiers Romains et de la foule pour les faire abandonner leur cause, je veux dire leur foi, les a fait avoir la foi d'autant plus, croire d'autant plus et louer Dieu d'autant plus (Actes 16 : 23-25). Lorsque Paul et Silas ont été emprisonnés à Philippes et qu'ils avaient le dos marqué par les coups, ils ont chanté des hymnes. Ils ont choisi la couleur vive de la louange au lieu des couleurs sombres de la dépression, de l'amertume, du désespoir, de l'apitoiement sur soi et du rejet. Quelle que soit l'affliction ou la crise à laquelle nous sommes confrontés, nous pouvons nous aussi décider de la manière dont nous réagissons.

 

Dans le cas d’Étienne, la peur d'être lapidé ne lui a pas fait peur au point d’abandonner sa foi. Plus il était lapidé, plus il confessait le Christ, plus il devenait plus fort dans sa croyance, sa foi et sa conviction. À chaque pierre qu'ils lui lançaient, il confessait : "Jésus est Seigneur !" Il voyait sa douleur comme une raison de croire en Dieu, tout comme il le faisait dans ses bons moments (Actes 7 : 59-60). La mort d'Étienne ressemblait à la mort, mais ce n'était pas le cas. La prison vécue par Paul et Silas ressemblait à un emprisonnement, mais ce n'était pas le cas. - TB Joshua

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Plan de lecture quotidienne :  Exode 22 – 23 ;  Matthieu 22 : 15-46

 

Transmis par René Barrois le : 01/02/2024

Transmis par René Barrois le : 27/03/20

10 versets pour nous libérer de nos peurs !

 

Même au milieu de la tempête, lorsque tout semble noir, le Seigneur est près de nous. Dieu ne nous abandonne jamais. À la lecture de ces 10 versets, laissons sa présence nous rassurer et sa voix apaiser notre cœur. Le Père qui nous aime prend soin de nous, il est le même hier, aujourd’hui et demain et nous pouvons mettre notre confiance en lui. Aucune tempête ne peut lui résister et en lui nous pouvons être libérés de nos peurs !

« Au jour où je t’ai invoqué, tu t’es approché, tu as dit : Ne crains pas ! Seigneur, tu as défendu la cause de mon âme, tu as racheté ma vie. » (Lamentations 3:57-58)

« Il leur dit : Pourquoi avez-vous peur, gens de peu de foi ? Alors il se leva, menaça les vents et la mer, et il y eut un grand calme. »  (Matthieu 8:26)

« L'Éternel est près de tous ceux qui l’invoquent, de tous ceux qui l’invoquent avec sincérité. »  (Psaume 145:18)

« L'Éternel donne la force à son peuple ; L'Éternel bénit son peuple et le rend heureux. »  (Psaume 29:11)

« Car je suis l'Éternel, ton Dieu, qui fortifie ta droite, Qui te dis: Ne crains rien, Je viens à ton secours. »  (Ésaïe 41:13)

« Ils habiteront chacun sous sa vigne et sous son figuier, et il n’y aura personne pour les troubler ; Car la bouche de l'Éternel des armées a parlé. »  (Michée 4:4)

« Et vous n’avez point reçu un esprit de servitude, pour être encore dans la crainte ; mais vous avez reçu un Esprit d’adoption, par lequel nous crions : Abba ! Père ! »  (Romains 8:15)

« Tu seras affermie par la justice ; bannis l’inquiétude, car tu n’as rien à craindre, et la frayeur, car elle n’approchera pas de toi. »  (Ésaïe 54:14)

« Mais celui qui m’écoute reposera avec assurance, il vivra tranquille et sans craindre aucun mal. »  (Proverbes 1:33)

« Ne vous inquiétez de rien; mais en toute chose faites connaître vos besoins à Dieu par des prières et des supplications, avec des actions de grâces. Et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos cœurs et vos pensées en Jésus-Christ. »  (Philippiens 4:6-7) - (Infos Chrétiennes

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Plan de lecture quotidienne : Exode 20-21 ; Matthieu 21-33-46 ; 22 : 1-14

 

Transmis par René Barrois le : 31/01/2024

Je m’encourage en m’appuyant sur l’Eternel mon Dieu !

 

Le roi David, à Tsiklag, avait fait une invasion avec ses gens et en revenant du combat, il trouva sa ville brûlée, ses femmes, leurs fils et leurs filles emmenés en captivité. Alors, David et le peuple élevèrent leur voix et pleurèrent jusqu’à ce qu’ils n’eurent plus la force de pleurer. David fut alors dans une grande angoisse, car le peuple parlait de le lapider, car tous avaient de l’amertume dans l’âme, chacun à cause de ses fils et de ses filles.

Et comment David s’en est-il sorti ? Il nous est dit que :

« David reprit courage en s’appuyant sur l’Eternel son Dieu » (1 Samuel 30 : 6)

Dans une autre version ce passage est traduit ainsi :

« David s’encouragea lui-même en s’appuyant sur l’Eternel son Dieu. »

Combien de fois nous nous trouvons nous-mêmes dans une situation de désespoir total semblable à celle de David, et combien il est alors utile pour chacun d’entre nous de savoir comment nous encourager nous-mêmes.

Comme lui, nous pouvons nous trouver tout à coup dans une solitude extrême, à cause d’une situation déterminée qui nous dépasse infiniment. Il est alors indispensable pour nous d’avoir des ressources spirituelles personnelles qui nous permettront de trouver un moyen de nous en sortir.

 

Comment m’encourager, me fortifier moi-même ?

 

1) Je me fortifie en me rappelant ce que Dieu a fait pour moi.

Tournons un peu notre regard vers le passé et répétons avec le psalmiste :
« Mon âme, bénis l’Eternel, et n’oublie aucun de ses bienfaits » (Psaume 103 : 2)

Adressons-nous à notre âme et demandons-lui de compter les multiples bienfaits que le Seigneur nous a si fidèlement donnés, en commençant par le grand salut, le grand pardon qu’il nous a accordé, les nombreuses fois où il nous a protégés, guéris, délivrés, rassasiés de biens ; les multiples occasions où il a manifesté sa présence à nos côtés et réjouit notre cœur.

Nous nous apercevrons alors bien vite, en énumérant les bienfaits de la grâce de Dieu, combien notre Seigneur a été bon pour nous et nous reprendrons courage.

Avec le prophète Samuel, nous pouvons dire à notre tour :

« Jusqu’ici l’Eternel nous a secourus » (1 Samuel 7 : 12) Jusqu’ici l’Eternel m’a secouru, béni soit son grand Nom et sa fidélité !

Prenons conscience de sa présence à nos côtés, de sa miséricorde et de sa compassion sans bornes, de sa fidélité à l’œuvre chaque jour dans notre vie.

 

2) Je me fortifie en me souvenant de ce qu’Il m’a promis.

A certaines occasions précises de notre existence, alors que nous cherchions sa face pour un problème, une souffrance, une épreuve particulière, le Seigneur nous avait fait des promesses. Repassons dans notre cœur ces moments bénis où il a répondu à nos cris, où il a montré qu’il s’occupait de nous et qu’il avait un plan, des bénédictions en vue pour nous...

Il est dit d’Abraham que lorsqu’il repassa en son cœur la promesse que Dieu lui avait faite, il en fut fortifié et il fut en mesure de rendre gloire à Dieu.

Malgré que sa femme ne fût plus en âge d’avoir des enfants, Abraham ne douta point de la promesse que le Seigneur lui avait faite de lui donner un fils.

« Mais il fut fortifié par la foi, donnant gloire à Dieu et ayant la pleine conviction que ce qu’il promet, il peut aussi l’accomplir. C’est pourquoi cela lui fut imputé à justice ! » (Romains 4 : 20-22)

En croyant aux promesses du Seigneur, nous l’honorons et il vient à notre secours. Comme Abraham, nous sommes alors fortifiés dans notre foi et capable d’en entrevoir l’accomplissement.

Et qu’en est-il de Josué ? Combien de fois l’Eternel ne lui a-t-il pas répété :

« Fortifie-toi et prends courage…. L’Eternel ton Dieu est avec toi dans tout ce que tu entreprendras »(en anglais : partout ou tu iras) (Josué 1 : 9)

Après la mort de Moïse, Josué s’est senti bien petit pour conduire le peuple d’Israël. C’est pourquoi le Seigneur lui a fait de nombreuses promesses pour le rassurer de sa présence à ses côtés.

Le Seigneur fait de même pour nous. Et comme il a exhorté Josué à se fortifier lui-même dans les promesses qu’il lui avait faites, il nous adresse également cet ordre, lorsque notre situation devient difficile, voir impossible à gérer :

« Fortifie-toi seulement et aie bon courage, en agissant fidèlement selon toute la loi (toute Ma Parole), afin de réussir dans tout ce que tu entreprendras… Ne t’ai-je pas donné cet ordre : Fortifie-toi et prends courage… » (Josué 1 : 7-9)

Apprenons à obéir à cet ordre de notre Seigneur de nous fortifier nous-mêmes en Lui. Les promesses du Seigneur sont oui et amen. Il n’est pas un homme pour mentir, ce qu’il a dit, il l’accomplit. Honorons le Seigneur en croyant en ses promesses !

 

3) Je me fortifie en me plongeant le plus souvent possible dans sa Parole.

La Parole de Dieu est et sera toujours pour nous la source intarissable et infaillible de notre force.

Si nous voulons nous fortifier dans notre très sainte foi, combien il est important de venir boire à la source divine, qui non seulement désaltère notre âme, mais la fortifie.

C’est la raison pour laquelle elle nous rappelle instamment que l’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute Parole qui sort de la bouche de Dieu, et que toutes les Ecritures sont inspirées de Dieu pour nous nourrir, nous exhorter, nous édifier, nous instruire.
La Parole de Dieu est esprit et vie. Elle nous donne toujours la force dont nous avons besoin pour continuer notre route.

David, lorsqu’il fut obligé de se réfugier dans la forêt pour échapper au roi Saül qui le poursuivait et cherchait à lui ôter la vie, se fortifia et fortifia sa confiance en Dieu, en recevant la parole que le Seigneur lui adressa au travers de son ami Jonathan (fils du roi Saül). Jonathan lui dit :

« Ne crains rien, car la main de Saül, mon père ne t’atteindra pas. Tu règneras sur Israël… » (Samuel 23 : 16-17)

A combien de reprises le Seigneur ne nous a-t-il pas adressé une parole personnelle d’encouragement au travers d’un verset biblique, (parfois aussi d’une prophétie ou parole de connaissance donnée). La Parole de Dieu est vivante et efficace, forte et puissante pour nous renouveler dans nos moments les plus difficiles. N’hésitons pas à nous y plonger pour y puiser le renouvellement spirituel et même physique dont nous avons besoin tout au long de notre pèlerinage terrestre.

 

4) Je me fortifie en me décidant d’obéir à tout ce qui est écrit dans les Ecritures

Comment pourrions-nous réclamer de la force et du courage au Seigneur pour être fortifiés dans notre être intérieur si nous ne sommes pas prêts à obéir à tout ce qu’il nous dit dans sa Parole ?

Le prophète Samuel a exhorté le roi Saül en lui disant :

« Voici l’obéissance vaut mieux que les sacrifices et l’observation de sa Parole vaut mieux que la graisse des béliers. Car la désobéissance est aussi coupable que la divination et la résistance ne l’est pas moins que l’idolâtrie… » ( 1 Samuel 15 : 22-23).

Le Seigneur nous adresse aujourd’hui encore cette même exhortation et attend de nous que nous obéissions à tout ce qui est écrit dans les Saintes Ecritures. Il nous énumère toutes les bénédictions qui en découlent :

« Voici toutes les bénédictions qui se répandront sur toi et qui seront ton partage, lorsque tu obéiras à la voix de l’Eternel ton Dieu : tu seras béni dans les champs, le fruit de tes entrailles… ta corbeille et ta huche…l’Eternel t’ouvrira son bon trésor, le ciel…Tu seras toujours en haut et tu ne seras jamais en bas, lorsque tu obéiras aux commandements de l’Eternel, ton Dieu…lorsque tu les observeras et les mettras en pratique et que tu ne t’en détourneras ni à droite ni à gauche… » (Deutéronome 28 : 12-14)

Où pourrions-nous trouver plus de force que dans la Parole de Dieu pour nous fortifier ? Combien il est important pour nous de puiser constamment nos forces dans les Ecritures et de nous appliquer à obéir à la lumière qu’elles nous communiquent.

 

5) Je me fortifie en sachant m’arrêter et me tenir dans le calme devant sa face.

Il est vital pour chacun de nous si nous voulons nous fortifier dans le Seigneur, d’arrêter quelques instants toutes nos activités pour nous tenir devant la face de Celui qui nous a créés, de Celui qui connait toutes choses et aux yeux duquel rien n’est caché, de Celui qui est la force même qui me sauve (2 Samuel 22 : 3), de Celui qui a dans sa main toute la force et la puissance qu’il nous faut pour être restaurés et renouvelés.

Il est important d’apprendre à faire taire tous les bruits et toutes les voix de cette terre, et de prendre du temps pour se tenir dans le calme et la tranquillité devant le Seigneur notre Dieu, qui a toujours quelque chose à nous dire. Réapprenons à écouter Sa voix dans la méditation et dans le silence de notre cœur.

Comme le prophète Esaïe l’a si bien exprimé :

« C’est dans la tranquillité et le repos que sera votre Salut, c’est dans le calme et la confiance que sera votre force ». (Ésaie 30 : 15)

C’est dans cette attitude d’abandon total, de calme et de confiance devant notre Seigneur que notre être intérieur sera le mieux renouvelé et que sa force divine nous sera le plus efficacement communiquée.

Si notre cœur est agité ou angoissé et que nous le maintenons dans cette position, comment nous serait-il alors possible de recevoir Sa paix, Sa joie et tant d’autres bienfaits de sa part ? Notre crispation intérieure reste un obstacle majeur à notre renouvellement spirituel. Le calme, la tranquillité, la confiance en lui nous sont indispensables, si nous voulons être renouvelées spirituellement et reprendre courage.

 

6) Je me fortifie en prenant conscience que c’est Dieu qui me justifie.

Lorsque les hommes se dressent injustement contre moi, si je cherche à me battre moi-même contre leurs injustices, je m’épuise très rapidement. Il est alors temps de réaliser qu’il vaut tellement mieux confier ma cause à mon justicier suprême, à mon avocat divin qui saura défendre mes droits beaucoup plus efficacement que moi.

Reconnaissons nos incapacités dans ce domaine et déposons les armes.
Remettons notre cause entre les mains de notre avocat céleste.

« Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous » (Romains 8 : 31) « Qui accusera les élus de Dieu ? C’est Dieu qui justifie » (Romains 8 : 33)

Le Seigneur est celui qui rend justice à l’innocent et le traite selon son innocence (1 Rois 8 : 32).

Il nous sera plus facile de nous fortifier dans le Seigneur, si nous commençons par déposer nos armes au pied du Seigneur et que nous lui confions notre cause ! Laissons-le-nous justifier Lui-même. Notre justice à nous est si imparfaite, la sienne est suprême et sans défaut, elle est parfaite.

Notre justice n’a jamais toutes les données de la situation. La sienne les possède toutes et nous conduira vers une solution durable.

Sa justice demeure infaillible !

 

7) Je me fortifie en marchant dans la pureté, la sanctification.

Job a précisément relevé cette réalité. Effectivement, nous nous fortifions puissamment non seulement en purifiant notre vie de toutes souillures au moment de notre conversion, mais aussi en continuant de marcher dans la pureté et la sanctification auxquelles le Seigneur nous appelle tout spécialement à veiller.

« Celui qui a les mains pures se fortifie de plus en plus » (Job 17 : 9).

« Le sentier des justes est comme la lumière resplendissante dont l’éclat va croissant jusqu’au milieu du jour. » (Proverbe 4 : 18).

Si nous nous efforçons de marcher dans la pureté et la sainteté de Dieu, le Seigneur sera toujours là pour nous accorder sa force.

Nous serons alors en mesure de marcher de force en force et de victoire en victoire avec lui. Dans ce monde si souillé, rempli d’impuretés de tous genres, préservons-nous de toutes ses souillures et veillons plus que jamais et scrupuleusement à la santé de notre âme et ne nous permettons pas de souiller notre corps qui est le temple du Saint-Esprit.

David, dans le cantique qu’il adressa à l’Eternel dans 2 Samuel 22, déclare au verset 21-25 :

« L’Eternel m’a traité selon ma droiture, il m’a rendu selon la pureté, de mes mains ; car j’ai observé les voies de l’Eternel… et je n’ai point été coupable envers mon Dieu. Toutes ses ordonnances ont été devant moi, et je ne me suis point écarté de ses lois. J’ai été sans reproche envers lui et je me suis tenu en garde contre mon impureté. Aussi l’Eternel m’a rendu selon ma droiture, selon ma pureté devant ses yeux »

Puissions-nous, comme David, marcher dans la pureté et la sainteté, afin d’avoir un comportement irréprochable devant le Seigneur qui voit tout et sait tout ce qui se passe dans notre vie. Nous pourrons alors faire, comme lui, l’expérience de la fidélité de Dieu à l’égard de ceux qui veillent à leur sanctification, et nous serons à notre tour fortifiés dans notre marche avec lui.

« Notre force augmentera pendant la marche » (Psaume 84 : 8)

 

8) Je me fortifie en m’attendant au secours du Seigneur et à son attouchement.

Le fait de nous attendre au secours de Dieu et à son intervention dans chacune de nos circonstances, et de savoir que nous pourrons continuer de compter sur lui tout au long de notre existence sur cette terre, cela ne nous donne-t-il pas déjà de nouvelles forces et de nouveaux espoirs ?

« Heureux, ceux qui placent en toi leur appui… leur force augmente pendant la marche…l’Eternel ne refuse aucun bien à ceux qui marchent dans l’intégrité… Heureux l’homme qui se confie en toi. » (Psaume 84 : 13)

N’y a-t-il pas là un merveilleux ressourcement rien qu’à la pensée de pouvoir nous tourner vers quelqu’un, lorsque nous sommes en difficulté ou dans la détresse.
Et ce quelqu’un n’est pas n’importe qui puisqu’il s’agit de notre grand et puissant Sauveur. Il ne se fatigue et ne se lasse jamais de nous aider. Il est toujours prêt à nous toucher lorsque le besoin s’en fait sentir, à intervenir lorsqu’il nous voit embourbés dans nos problèmes parfois insolubles au niveau humain.

Il est le grand Dieu Tout-Puissant qui s’est engagé à subvenir à chacun des besoins de ses enfants. Le prophète Daniel s’est lui aussi trouvé en grandes difficultés et il a fait monter un cri de détresse envers son Dieu. Il connaissait son Dieu et savait qu’il pouvait s’attendre à lui en toute circonstance. On s’en aperçoit dans les paroles suivantes, lorsqu’en s’adressant à lui il dit :

« Maintenant les forces me manquent et je n’ai plus de souffle » (Daniel 10 : 17)

Et alors nous voyons le Seigneur intervenir dans son cas:

« Alors celui qui avait l’apparence d’un homme me toucha de nouveau et me fortifia. » (Daniel 10 : 18)

« Il me dit : Daniel, ne crains rien, car dès le premier jour où tu as eu à cœur de t’humilier devant ton Dieu, tes paroles ont été entendues, et c’est à cause de tes paroles que je viens » (Daniel 10 : 12)

Ne cessons jamais d’espérer et de compter sur le secours de Dieu. Avec le psalmiste puissions-nous dire nous aussi que :

« Dieu…est le rocher de ma force, mon refuge est en Dieu » (Psaume 62 : 8)

Le Seigneur Jésus s’est toujours penché avec compassion sur tous ceux qui se sont approchés de lui d’un cœur sincère pour recevoir son attouchement.

« Jésus vit la belle-mère de Pierre couchée et ayant de la fièvre. Il toucha sa main et la fièvre la quitta ; puis elle se leva et le servit. » (Matthieu 8 : 11-15)

« On amena vers Jésus un aveugle qu’on le pria de toucher. Il prit l’aveugle par la main… lui mit de la salive sur les yeux, lui imposa les mains… et quand l’aveugle regarda fixement, il fut guérit et vit tout distinctement. » (Marc 8 : 22-25).

Tant d’autres passages dans la Bible nous parlent de la puissance d’un seul attouchement de Jésus et de ses conséquences. Un attouchement de notre grand Dieu Sauveur peut complètement résoudre notre problème, quel qu’il soit.

Pensons à cela et repassons dans notre cœur tous les merveilleux témoignages d’intervention du Seigneur dans la vie d’hommes et de femmes contenus dans les Ecritures, ainsi que tous les témoignages actuels que nous avons entendus de personnes qui se sont attendus à Lui et qui n’ont jamais été déçues. Tout cela représentera certainement une source abondante de renouvellement et de force pour notre âme.

 

9) Je me fortifie en me tenant dans la prière aux pieds du Seigneur.

L’apôtre Paul exhortait déjà les premiers chrétiens par ces mots :

« Fortifiez donc vos mains languissantes et vos genoux affaiblis » (Hébreux12 : 12).

La prière est la respiration de notre âme sans laquelle il nous est impossible de nous fortifier dans le Seigneur. Pourrions-nous vivre sans respirer ?

Alors, comment fortifier notre âme sans la prière ?

C’est dans la prière et la communion sincère avec le Seigneur que Son Esprit vient fortifier et encourager notre âme.

En ces temps difficiles de la fin, il est encore plus urgent de veiller consciencieusement à notre vie de prière, afin que les difficultés par lesquelles nous sommes appelés à passer ne nous submergent pas, et pour éviter de sombrer dans le désespoir, voir la dépression.

 

Le Seigneur nous prévient ; il dit à se sujet :

« Prenez garde à vous-même, de crainte que vos cœurs ne s’appesantissent par les excès, les soucis de la vie…Veillez donc et priez en tout temps, afin que vous ayez la force d’échapper à toutes ces choses qui arrivent » (Luc 21 : 34-36)

Avoir la force d’échapper nous indique bien qu’il nous faut chercher à nous fortifier dans le Seigneur, si nous voulons être debout lorsque le Fils de l’homme viendra nous chercher. Fortifions-nous donc sans cesse dans la prière et disciplinons-nous à prendre du temps pour ployer les genoux devant Celui qui nous a tant aimés qu’il a donné sa propre vie pour nous.

Prions aussi pour les autres, pour tous ceux que le Seigneur place sur notre chemin. En priant pour les autres, notre propre âme en sera elle-même fortifiée ; et lorsque nous apprendrons ce que le Seigneur aura fait dans la vie des personnes pour lesquelles nous avons prié, quel encouragement ce sera pour nous, et combien notre cœur en sera fortifié !

 

10) Je me fortifie en adorant le Seigneur

Adorer le Seigneur sera toujours pour chacun de nous un très puissant moyen de nous fortifier dans le Seigneur. L’apôtre Paul en avait lui aussi saisi l’ultime importance et s’adressant aux Ephésiens, il les exhorta en leur révélant ce qu’il avait découvert lui-même. Il leur dit :

« Je fléchis les genoux devant le Père, duquel tire son nom toute famille dans les cieux et sur la terre, afin qu’il vous donne selon la richesse de sa gloire, d’être puissamment fortifiés par son Esprit dans l’homme intérieur…que vous puissiez comprendre… quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur, et connaître l’amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, en sorte que vous soyez remplis jusqu’à toute la plénitude de Dieu » (Éphésiens 3 : 14-19)

Y aurait-il un moyen plus excellent pour nous fortifier dans le Seigneur que de nous courber devant Celui qui tient le monde entier et notre propre vie dans Sa Main ?

Adorer Dieu sera d’ailleurs notre destinée éternelle ; elle sera si glorieuse que cela dépasse toute imagination.

Joignons-nous donc à la multitude des anges dans le ciel pour proclamer avec toute la force de notre être :

« A celui qui est assis sur le trône, et à l’agneau soient la louange, l’honneur, la gloire et la force aux siècles des siècles » (Apocalypse 5 : 12-14)

Aspirons à être remplis de cette force divine, céleste, de cette source inépuisable de rafraîchissement et de renouvellement mise à notre disposition par le Seigneur lui-même.

Puissions-nous faire de l’adoration une habitude quotidienne, nous préparant ainsi à entrer dans ce ciel de gloire où nous continuerons de le faire pour l’éternité. - Dorothée Hatzakortzian

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Plan de lecture quotidienne :  Exode 18-19  ;  Matthieu 21 : 1- 32

 

Transmis par René Barrois le : 30/01/2024

 

La Parole écrite est

 

« Toute Écriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, pour convaincre, pour redresser, pour éduquer dans la justice... » (2 Timothée 3 : 16).

 

Voici notre repos : toute notre espérance est gans la Parole de Dieu. Elle demeure éternellement. Oh, quelles merveilleuses vérités nous y trouvons ! Ne comparez jamais le Livre des livres avec un autre. Ol vient du ciel. Il ne contient pas la Parole de Dieu. Il est la Parole de Dieu. Surnaturelle par son origine ; éternelle en durée et en valeur ; inégalée dans son objectif ; Dieu en est l’auteur.

 

Lisez- la entièrement. Méditez-la en priant. Écrivez-la.

 

La crainte du seigneur est le commencement de la sagesse. La connaissance de notre faiblesse a mis en évidence la grandeur de la rédemption. La connaissance est associée à la joie. Vous ne pouvez avoir la connaissance de la Parole sans la joie. Ayez la foi éternelle, osant croire ce que Dieu a dit !

Prière du jour : Merci, Père, pour la Parole écrite qui révèle ton plan de salut en Christ Jésus. Amen. - Smith Wigglesworth

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Plan de lecture quotidienne :   Exode 16-17  ;   Matthieu 20 : 17-34

 

Transmis par René Barrois le : 29/01/2024

Il a tant souffert pour moi…

 

« Christ a souffert une fois pour les péchés, le juste pour les injustes, afin de nous amener à Dieu. » (1 Pierre 3 : 18)

 

« N’est-ce rien pour vous tous qui passez par le chemin ? Contemplez, et voyez s’il est une douleur comme ma douleur.  (Lamentations de Jérémie 1 : 12)

 

Étienne souffrait d’un grave handicap, mais il luttait avec espérance et foi contre l’évolution de sa maladie. Pourtant, une chute anéantit tous ses espoirs : il dut subir une intervention chirurgicale avec pose d’une broche, et se retrouva plus handicapé encore… Imaginez ses souffrances, physiques et morales. À une amie, il dit pourtant : “Alors que je n’arrivais pas à dormir tellement je souffrais, Jésus m’a dit : Je souffrais plus que toi lorsque j’étais cloué sur la croix à cause de tes désobéissances à Dieu”…

 

Tout le monde n’est pas capable de réagir ainsi à la souffrance. C’est Dieu qui donne la force nécessaire à chacun. Mais dans ces moments-là nous pouvons être encouragés en pensant à ce qu’a enduré Jésus Christ lorsqu’il subissait la peine que méritait notre ignorance de Dieu, voire notre rejet de lui et de ses lois. Même si la Bible reste très sobre à l’évocation de ses souffrances, ce qu’elle en dit ne peut nous laisser insensibles. Jésus a souffert physiquement (coups, barbe arrachée, soif et vinaigre pour l’étancher, clous dans sa chair…). Il a aussi souffert moralement à cause de tout le mal qu’il rencontrait, de l’opposition et de la haine des chefs religieux contre lui… Par-dessus tout, il a souffert d’être abandonné de Dieu parce qu’il prenait notre place, expiant nos péchés devant le Dieu saint… Il a fait tout cela par amour, ayant devant lui la joie de voir bientôt une multitude de sauvés !

 

Jésus a tellement souffert pour moi ! De quelle admiration mêlée de reconnaissance est-il digne ! - La Bonne semence

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Plan de lecture quotidienne :  Exode 15 ; Matthieu 19 : 16 à 20 : 16

 

Transmis par René Barrois le : 28/01/2024

 

Salut, Ô croix, seule espérance

 

“Quand la bonté de notre Dieu sauveur et son amour envers les hommes sont apparus, il nous sauva […] par Jésus Christ […] afin que, ayant été justifiés par sa grâce, nous devenions héritiers selon l’espérance de la vie éternelle.” (Tite 3 : 4-7)

 

La croix de Christ : une œuvre unique pour une espérance unique.

 

« O crux, ave, spes unica » (Salut, Ô croix, seule espérance) : on peut trouver ce vers latin inscrit sur le socle de certaines croix se dressant aux abords des villages ou des églises. Qui, aujourd’hui, comprend le sens de cette inscription en langue ancienne ? Si le message gravé paraît obscur à la plupart des passants, la croix dressée est un symbole puissant. Que nous le croyons ou que nous ne le croyons pas, il nous parle. Non par un appel à une vénération extrême, ni à un sacrifice à accomplir, mais à une espérance unique, totale et définitive.

 

La croix de Christ : une œuvre unique Jésus n’était pas immunisé contre la douleur. Sur la croix, il est entré dans mon monde de chair et de sang, de larmes et de mort. Il a souffert pour moi. Mes souffrances sont plus faciles à affronter à la lumière de cette certitude. Quel merveilleux langage que celui de la croix ! Elle nous parle d’abord de souffrance et de défaite, mais tout aussitôt de victoire. Le verdict est renversé pour ainsi dire : “Jésus […] vous l’avez cloué à une croix et vous l’avez fait périr […]. Lui […] Dieu l’a ressuscité : nous en sommes tous témoins” déclare l’apôtre Pierre dans son premier discours prononcé à Jérusalem (Actes 2 : 22- 24, 32).

 

La croix de Christ : une espérance unique Maintenant, Christ n’est plus sur la croix. Qu’y ferait-il ? Son œuvre rédemptrice est complète et achevée. Christ est mort en vainqueur, Dieu l’a ressuscité pour nous revêtir de sa justice et nous donner une vie nouvelle en lui et un héritage avec lui “selon l’espérance de la vie éternelle” (Tite 3 : 7). Cette espérance chrétienne, que l’apôtre Pierre qualifie de “vivante” (1 Pierre 1 : 3), ne concerne pas seulement notre avenir individuel (la résurrection de notre corps), mais aussi l’avenir cosmique (le renouvellement de l’univers). “La création attend […] dans l’espérance d’être elle-même aussi délivrée de la servitude de la corruption” (Romains 8 : 19, 21). De la croix à la gloire, quelle perspective grandiose ! - Plaire au Seigneur

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Plan de lecture quotidienne :  Exode 13-14  ;  Matthieu 19 : 1-15

 

Transmis par René Barrois le : 27/01/2024

 

Il console l'affligé.

« Heureux ceux qui sont dans l'affliction, car ils seront consolés. » (Matthieu 5 :4 ).

 

C'est par la vallée des larmes qu'on arrive à Sion. On pourrait croire qu'être triste et être béni sont deux choses inconciliables, mais le Sauveur qui est infiniment sage, les réunit dans cette béatitude. Que l'homme ne sépare pas ce que Dieu a joint. Le deuil sur le péché, sur notre péché, et sur le péché d'autrui est le sceau de Dieu sur ses fidèles. Quand l'Esprit de grâce se répand sur la maison de David ou sur une autre maison, elle pleure. C'est de cette sainte tristesse que nous recevons la meilleure de nos bénédictions, et c'est aussi de l'eau que nous viennent les plus excellents bienfaits. Or cette bénédiction promise à celui qui verse des larmes ne l'est pas pour quelque jour très éloigné ; non, Christ le déclare heureux maintenant même.

 

 

Le Saint-Esprit consolera certainement les cœurs qui pleurent sur leur péché. Ils seront consolés par la vertu du sang de Jésus-Christ et par la puissance purificatrice du Saint-Esprit. Ils seront consolés au sujet du péché qui abonde dans leur ville et dans leur temps, par l'assurance que Dieu se glorifiera malgré la rébellion des hommes. Ils seront consolés par la ferme attente qu'ils seront avant, peu délivrés du péché, et bientôt enlevés pour demeurer à toujours en la glorieuse présence de leur Dieu Sauveur. - C.H. Spurgeon

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Plan de lecture quotidienne : Exode 10-12  ;  Matthieu 18 : 15-35

 

Transmis par René Barrois le : 26/01/2024

 

Tout ce qui est noble est difficile.

« Entrez par la porte étroite... car étroite est la porte et resserré le chemin qui mènent à la vie...» (Matthieu 7 : 13-14).

Si nous voulons vivre en disciples de Jésus-Christ, n'oublions pas que tout ce qui est noble est difficile, La vie chrétienne est ardue autant que glorieuse, mais sa difficulté ne nous fait ni trembler, ni reculer, elle nous stimule à la victoire. Est-ce que le merveilleux salut de Jésus-Christ a un tel prix à nos yeux que nous sommes prêts à faire tout pour qu'Il règne ?

 

Dieu sauve les hommes par sa grâce souveraine qu'il accorde à cause de la Rédemption accomplie par Jésus. Il produit en nous la volonté d'agir selon son bon plaisir. Mais il nous faut mettre en œuvre ce salut dans la vie de chaque jour. Dès que nous croyons à sa Rédemption, nous commençons à obéir et nous découvrons qu'il nous en rend capables. Si nous échouons, c'est que nous n'avons pas mis en pratique ce que nous avons reçu. Dans les moments difficiles, nous sommes mis à l'épreuve. Si nous avons obéi à l'Esprit et mis en pratique, dans notre vie quotidienne, ce que Dieu nous révèle, nous serons soutenus à la fois par la grâce de Dieu et par les habitudes que nous aurons acquises.

 

Remercions Dieu de nous confier des tâches difficiles. Son salut rend joyeux, mais appelle à l'héroïsme et à la sainteté. Il révèle ce dont nous sommes capables. Jésus est venu "pour conduire à la gloire un grand nombre de fils", et Dieu ne veut rien nous épargner de l'éducation d'un fils. Il ne fait pas de nous des êtres avachis, car la grâce de Dieu transforme hommes et femmes à la ressemblance de Jésus-Christ leur frère. Pour vivre dans l'existence quotidienne la noble vie de disciple de Jésus, il faut une ferme discipline. La noblesse d'âme exige un constant effort. - Oswald Chambers

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Plan de lecture quotidienne :   Exode 8--9   ;   Matthieu 17 : 14 à 18 : 14

 

Transmis par René Barrois le : 25/01/2024

 

Croître dans la grâce et la connaissance

 

"Mais croissez dans la grâce et la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ." (2 Pierre 3 : 18)

 

La croissance dans la grâce et dans la connaissance c'est une lutte spirituelle, un véritable combat intérieur (Rom. 7 : 23) avec des ennemis invisibles (Éphésiens 6 : 12) que le croyant doit affronter quotidiennement.

Pour mener à bien cette bataille Dieu nous a donné des armes spirituelles qui sont une puissance devant Dieu (2 Corinthiens10 : 4) pour détruire les forces spirituelles du mal (Luc 10 : 19) et d'être victorieux de la séduction du monde (1 Jean 5 : 4).

Le développement spirituel ne peut-être effectif dans la vie du croyant que :

1. S'il est entièrement guéri et libéré de l'esclavage de l'égoïsme (Philippiens. 2 : 4).

2. S'il vit dans l'exigence d'une consécration totale pour l’œuvre de Dieu (2 Timothée 2 : 4).

3. S'il délaisse les comportements enfantins pour résonner comme un homme (1 Corinthiens 13 : 11).

4. S'il fournit l'effort d'être à l'image de Christ en rejetant tout compromis avec le monde (Éphésiens 4 : 13).

5. S'il résiste aux subtilités de Satan qui n'a qu'un seul but, celui de dévorer (1 Jean 2 : 14).

La croissance dans la grâce, c'est être un flambeau, une colonne dans le temple de Dieu "Du vainqueur, je ferai une colonne dans le temple de mon Dieu et il n'en sortira plus." (Apocalypse 3 :12) c'est l'assurance de l'héritage éternel "Tel sera l'héritage du vainqueur ; je serai son Dieu, et il sera mon fils." (Apocalypse 21 : 7).

 

La croissance dans la connaissance est obtenue par une relation personnelle avec Dieu, dans l'obéissance et la méditation journalière de sa Parole "Connaissons,cherchons à connaître l’Éternel;" (Osée 6 : 3).

 

Bien-aimés, veillons, prions, menons ce combat, afin que l'adversaire ne vienne ralentir notre croissance dans la grâce et la connaissance. La victoire c'est la vie éternelle. - René Barrois

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Plan de lecture quotidienne :  Exode 6-7   ;  Matthieu 16 : 13 à 17 : 13

 

Transmis par René Barrois le : 24/01/2024

 

Les Judas d'aujourd'hui

 

“L’Esprit dit expressément qu’aux derniers temps certains se détourneront de la foi: ils s’attacheront à des esprits séducteurs et à des enseignements de démons, menteurs hypocrites, eux dont la conscience est cautérisée.” (1 Timothée 4 : 1-2)

 

Les Judas d'aujourd'hui Judas Iscariote est le qui trahit son maître en le livrant aux autorités romaines et juives. L'Ancien Testament l'avait annoncé : “Celui qui mange le pain avec moi a levé son talon contre moi” (Jean 13 : 18 citant Psaume 41 : 9). Dans le jardin de Gethsémané, Jésus s'adresse à lui: “Judas, tu livres le Fils de l’homme par un baiser ?” (Luc 22 : 48). Quel déchirement pour le cœur du Seigneur de penser que l'un des douze, qui l’a suivi depuis trois ans environ, le trahit de la sorte, en cherchant à préserver les apparences! En 2022, il existe encore des Judas. Paul mettait déjà en garde les anciens d’Éphèse : “Il entrera parmi vous des loups redoutables qui n'épargneront pas le troupeau” (Actes 20 : 29). Ce sont des “faux prophètes […] déguisés en brebis” (Matthieu 7 : 15) qui s’introduisent dans l’Église. Ils peuvent être pasteurs, évangélistes, anciens, chantres, diacres, mais leur objectif n’est pas de faire avancer le royaume de Dieu dans le cœur des hommes. Ils citent le nom de Jésus, mais ils utilisent ce nom glorieux pour faire le mal, pour s'enrichir ou pour leur propre gloire. Combien de personnes en recherche de Dieu sont dégoûtées de la « religion » parce que leur chemin a croisé celui de tels séducteurs qui donnent une image déformée du Seigneur Jésus, lui qui est l’incarnation de la grâce et de la vérité. Force est de constater que ce sont parfois d’authentiques enfants de Dieu qui, par leurs compromissions, leur tiédeur, leurs « adultères spirituels », en viennent à trahir Jésus. C’est cette attitude que le Seigneur reproche aux chrétiens de Laodicée (Apocalypse 3 : 16). En cela, ils portent atteinte à la gloire de Dieu. L’un des principes de la médecine est: « En priorité, ne pas nuire ! » Voilà bien une prière que je peux faire chaque jour: « Seigneur, j'ai le désir sincère de t'honorer dans ma vie aujourd’hui; en tout cas, je veux laisser ton Esprit agir en moi pour ne pas nuire à la gloire de ton nom. - Plaire au Seigneur

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Plan de lecture quotidienne :   Exode 3-5  ;  Matthieu 15 : 29 à 16 : 12

Transmis par René Barrois le : 23/01/2024

Tes circonstances présentes

Dans ses dernières années, Jean, le fidèle disciple, a été exilé sur l’île de Patios (voir Apocalypse 1).

C’était en fait une punition de confinement solitaire. Jean n’avait aucun contact humain sur Patmos, sauf avec ses geôliers. C’était une période de froid intense, de faim et d’isolement atroce pour ce serviteur âgé. Pourtant, au milieu de son épreuve, Jean a eu une puissante vision du Seigneur.

« Quand je vis [Christ], je tombai à ses pieds comme mort. Il posa sur moi sa main droite en disant : Ne crains point ! Je suis le premier et le dernier, et le vivant. J’étais mort ; et voici, je suis vivant aux siècles des siècles. Je tiens les clefs de la mort et du séjour des morts » (Apocalypse 1: 17-18).

Aujourd’hui, j’essaye de m’imaginer dans la situation de Jean. Cela a dû être un temps de grande confusion et de remise en question, même pour cet homme de Dieu. En fait, je crois que les choses n’auraient pas pu être pires pour Jean. Pourtant, les premiers mots que Jésus a dit à Son serviteur angoissé, c’est : « Ne crains point. »

Même l’apôtre Paul a connu ce genre d’isolement angoissant. Pourtant, au milieu de ses propres épreuves, Paul a eu une vision de Jésus se tenant à ses côtés, et il a été capable de déclarer au milieu de sa persécution : « tous m’ont abandonné… mais le seigneur s’est tenu près de moi et m’a fortifié » (2 Timothée 4: 16-17 version Darby).

Pour Jean comme pour Paul, les circonstances de la vie n’auraient pas pu être plus sombres. Pourtant, chacun de ces hommes a attesté avoir vu Jésus au milieu de leur épreuve. Maintenant, cher chrétien, j’ai une question pour toi : vois-tu Jésus dans ta situation actuelle ?

 

Jésus est avec toi et tu peux dire avec confiance et autorité : « Christ se tient près de moi. Il me donne de la force malgré mes circonstances. » - David Wilkerson

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Plan de lecture quotidienne :  Exode 1-2    ;    Matthieu 15 : 1-28

 

Transmis par René Barrois le : 22/01/2024

Le problème de Job

« Car (Dieu) n'est pas un homme, comme moi, pour que je lui réponde, pour que nous allions ensemble en jugement. Réconcilie-toi avec Lui, je te prie, et sois en paix : ainsi le bonheur t'arrivera. Reçois l'instruction de sa bouche, et mets ses paroles dans ton coeur. » (Job 9:32; 22:21-22)

Au plus fort de ses épreuves, Job n'a jamais imputé au hasard ou à la malchance la série de catastrophes qui s'étaient abattues si brusquement sur lui et sur sa famille.

 

Non, il savait bien que Dieu avait permis tout cela, et sa question, c'était justement : Pourquoi l'a-t-il permis ? Qu'ai je donc fait pour que tout cela m'arrive à moi ?

Ces questions, il se les pose d'autant plus que son ami Bildad vient de lui affirmer que Dieu, parfaitement juste, bénit ceux qui sont bons et honnêtes et qu'il châtie les méchants. Or une telle affirmation est inexacte et plonge Job dans la perplexité.

 

Il manque un élément de première importance dans toutes ces considérations : c'est que si Dieu est juste, Il est aussi rempli de sagesse et d'amour. Cela seul peut donner confiance au croyant et lui permettre, même si tout semble contre lui, de s'appuyer sur la promesse : "Toutes choses travaillent ensemble pour le bien de ceux qui aiment Dieu" (Romains 8:28). Il fallait que Job comprenne que Dieu l'aimait et qu'il n'est pas seulement le justicier inflexible dépeint par son ami.

 

Nous savons que Dieu nous a aimés au point de donner son Fils, et pourtant notre première réaction, c'est d'attribuer la difficulté qui nous atteint à une action punitive de la part de Dieu. N'oublions jamais qu'il nous aime et gardons toujours notre confiance en lui ! - Graine d’ensemencement

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Plan de lecture quotidienne :  Genèse 49-50 ;  Matthieu 14 : 13-36

 

Transmis par René Barrois le : 21/01/2024

 

Pourquoi prier ?

 

« Je chercherai ta face, ô Éternel ! » (Psaume 27 : 8)

 

Puisque Dieu connaît nos besoins mieux que nous mêmes, pourquoi prier ?

 

En général, la prière est comprise comme l’expression de nos besoins, mais est-ce bien le vrai but de la prière ? En réalité, c’est Dieu qui attend nos prières. Il les désire, comme un père aime entendre les confidences de son fils. “La prière des hommes droits lui est agréable” (Proverbe 15 : 8).

“Voici, je me tiens à la porte et je frappe : si quelqu’un entend ma voix et qu’il ouvre la porte, j’entrerai chez lui et je souperai avec lui, et lui avec moi” (Apocalypse 3 : 20). Le souper parle d’intimité, de moment partagé. La prière est ainsi un dialogue entre deux personnes qui s’aiment. Chacun aime entendre la voix de l’autre, et il se tait pour l’écouter. La plupart du temps, nous faisons le contraire : nous parlons trop, et nous n’écoutons pas. Que dirait-on d’un patient qui exposerait sa maladie au docteur, puis partirait sans attendre le diagnostic et les prescriptions ? Laissons Dieu nous ausculter, et acceptons ses conseils. Il nous montrera les choses qui sont des obstacles à notre vie spirituelle et à notre service. Il nous montrera aussi des besoins à présenter auxquels nous ne pensions pas.

Nous trouvons un exemple de prière « interactive » dans Genèse 32 : 9-32 : Jacob demande le secours de Dieu car il craint Ésaü son frère. Il prie, puis il fait traverser le torrent de Jabbok à sa famille, ensuite il revient et reste seul en arrière. Là, Dieu le rencontre, dans la solitude et la nuit. Il montre à Jacob que sa force naturelle est plus un obstacle dans sa vie spirituelle qu’un avantage. Cette confrontation a été stratégique pour lui, puisqu’il dira : “J’ai vu Dieu face à face, et mon âme a été délivrée” (Genèse 32 : 30). Prier, c’est ouvrir une digue pour que le flot de l’amour et de la sainteté de Dieu inonde mon cœur et mes pensées. Finalement, la prière bien comprise n’a pas pour but la satisfaction de besoins matériels (santé, sécurité, tranquillité, confort), mais une rencontre avec Dieu, pour que Dieu devienne tout pour nous. - Plaire au Seigneur

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Plan de lecture quotidienne : Genèse 46-48  ;  Matthieu 13 : 44 à 14 : 12

 

Transmis par René Barrois le : 20/01/2024

 

Comment reconnaît-on un enfant de Dieu ? (2)

 

« Ils les reconnurent pour avoir été avec Jésus. » (Actes 4 : 13)

 

Après avoir souligné que le langage et l’habillement pouvaient nous amener à identifier une personne avec deux autres moyens d’identification.

 

3. Par la façon de marcher

La manière de marcher est parfois si particulière pour une personne, que même de loin nous arrivons à la reconnaître. C’était le cas de Jacob qui, après avoir lutté à Peniel pour recevoir la bénédiction, fut frappé à la hanche, ce qui le fit boiter : « Le soleil se leva quand il passa le gué de Penouel. Jacob boitait de la hanche » (Genèse 32 : 32). Il avait maintenant un nouveau nom, il s’appelait « Israël » Sa démarche aussi avait changé, ce n’était plus la démarche de « Jacob » le trompeur, mais celle de l’homme nouveau qui donnera son son nom à tout un peuple, pour devenir la nation d’Israël. Nous aussi, autrefois, nous étions des « Jacob », marchant selon le train de ce monde, en ennemis de la croix, mais maintenant nous marchons différemment comme le dit Paul : « je déclare dans le Seigneur, c'est que vous ne devez plus marcher comme les païens, qui marchent selon la vanité de leurs pensées. » (Éphésiens 4 : 17). Plus loin, dans cette même lettre, il écrira : « Marchez comme des enfants de lumière ! » (Éphésiens 5 : 8). C’est ainsi qu’on reconnaîtra comme des disciples de Jésus-Christ.

 

4. Par l’expression du visage

Néhémie fut trahi par les traits de son visage : « Le roi me dit: Pourquoi as-tu mauvais visage? Tu n'es pourtant pas malade; ce ne peut être qu'un chagrin de coeur. »  (Néhémie 2 : 2). Le verset 1 nous révèle « Jamais je n'avais paru triste en sa présence. » N’oublions pas que le monde nous observe. Quel visage lui offrons-nous ? Un visage marqué par la tristesse, l’angoisse, la crainte, ou un visage, au contraire rayonnant comme était celui de Moïse descendant de la montagne ? -Y Prigent

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Plan de lecture quotidienne :  Genèse 44-45   ;   Matthieu 13 : 24-43

 

Transmis par René Barrois le : 19/01/2024

 

Comment reconnaît-on un enfant de Dieu ? (1)

 

« Ils les reconnurent pour avoir été avec Jésus. » (Actes 4 : 13)

 

1. Par le langage

Comment Pierre et Jean furent-ils reconnus ? Par leur voix, leur taille ? Non, Pierre trahi par son accent galiléen, lors de l’arrestation de Jésus, alors qu’il prétendait ne oas connaître le Maître : « Certainement tu es aussi de ces gens là, car ton langage te fais reconnaître. » (Matthieu 26 : 73). Cependant, ce n’est pas seulement à cause de leur accent régional que Pierre et Jean furent reconnus, c’est aussi dans l’intimité de Jésus avait changé leur façon de s’exprimer et que leur langage maintenant avait pris des accents spécifiques qui évoquaient le langage du Seigneur.

Ceux qui nous entourent reconnaissent-ils en nous des gens qui on une véritable relation avec Dieu, parlant son langage d’amour avec ses accents de douceur, de conviction et de foi ? Autant d’accent qui doivent nous trahir et nous faire reconnaître comme des enfants de Dieu, sans que nous ayons besoin de le crier sur tous les toits. « Ton langage te fais reconnaître »

 

2. Par la façon de s’habiller

On reconnaissait le prophète Élie aux vêtements qu’il portait : « Achazia leur dit: Quel air avait l'homme qui est monté à votre rencontre et qui vous a dit ces paroles? Ils lui répondirent: C'était un homme vêtu de poil et ayant une ceinture de cuir autour des reins. Et Achazia dit: C'est Élie, le Thischbite » (2 Rois 1 : 7-8). Mais bien plus que sa façon de s’habiller, ce qui l’identifiait, c’était sa vie de consécration et la révélation de Dieu qui sortait de sa bouche. Il s’habillait de vérité et de droiture. Il était l’ambassadeur de Dieu auprès du peuple d’Israël, comme nous le sommes aussi pour christ dans ce monde. (à suivre). - Y Prigent

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Plan de lecture quotidienne : Genèse 42-43  ;  Matthieu 13 : 1-23

 

 

Transmis par René Barrois le : 18/01/5024

 

Demeurez en Christ : Préface de l’auteur Andrew Murray

 

Pendant son séjour sur la terre, Jésus indiquait les relations que ses disciples devaient avoir avec lui, par ces mots : « Suis-moi! » Quand l'heure de les quitter pour monter au ciel fut venue, il se servit d'une autre expression révélant l'union plus intime et plus spirituelle qui allait s'établir entre eux et lui. « Demeurez en moi ! » leur dit-il

Le sens  profond de ces mots  et les promesses qu'ils  renferment, restent malheureusement cachés à bien des disciples sincères de Jésus.

Tout en se confiant en leur Sauveur pour le pardon de leurs péchés et pour le secours dont ils ont besoin, et tout en cherchant à lui obéir dans une certaine mesure ils ne font pas l'expérience de l'intimité, de la merveilleuse communion de vie et d'intérêt à laquelle Jésus les invite en leur disant « Demeurez en moi. » Ils perdent ainsi un bien inappréciable; et la perte n'est pas seulement pour eux- mêmes, mais aussi pour l’Église et pour le monde. L'ignorance est souvent la source de leur incrédulité et la raison pour laquelle ils jouissent si peu du salut complet préparé pour eux.

Qu'on prêche dans nos Églises la vie en Christ, la communion vivante avec lui, l'expérience de sa présence et de son secours journalier, avec autant de zèle et de clarté que son expiation et son pardon, on verra bon nombre de croyants accueillir avec joie cette nouvelle vie ; et les fruits ne se feront pas attendre.

 C'est dans le désir d'aider ceux qui n'ont pas encore compris ce que le Sauveur a voulu dire par ce commandement, ou qui n'osent pas croire que cette vie leur soit accessible, que ces méditations sont publiées. L'enfant apprend sa leçon par de fréquentes répétitions.

 En fixant son attention tour à tour sur chacune des faces de la foi, le croyant est amené à se les approprier toutes. Nous avons l'espoir qu'il sera utile à plusieurs de méditer avec nous, jour après jour, pendant un mois, à la lumière de la parabole du cep et des sarments, ces mots précieux : Demeurez en moi ».

L'expérience de cette communion avec Christ nous apparaîtra comme indispensable à toute vie vraiment chrétienne : nous découvrirons les bénédictions immenses qui en découlent.

Méditons avec prière et acceptons dans la foi Jésus tout entier, tel qu'il s'offre à nous, et le Saint-Esprit rendra cette parole esprit et vie ; elle deviendra pour nous puissance de Dieu à salut.

 Le Seigneur veuille, dans sa miséricorde, bénir ce petit livre pour ceux qui cherchent à le mieux connaître. Qu'il montre à ceux de ses enfants qui veulent encore  vivre  par  eux-mêmes,  comment  il  les  veut  entièrement à lui, recherchant uniquement dans une communion entière avec lui, la joie ineffable et glorieuse après laquelle ils soupirent.

Et nous qui déjà goûtons les douceurs de cette vie, soyons des témoins toujours plus fidèles de la puissance de notre Seigneur pour nous garder en lui afin d'en amener un grand nombre dans cette voie.

 En terminant, qu'il nous soit permis de donner un conseil à nos lecteurs. Il faut du temps pour croître en Jésus, le cep : n'espérez pas demeurer en lui sans y consacrer le temps nécessaire.

Il ne suffit pas de lire les Écritures ou des méditations comme celles-ci ; de croire en saisir la pensée de demander à Dieu sa bénédiction pour reprendre ensuite le train de vie avec l'assurance que tette bénédiction viendra. Non il faut chaque jour des moments de communion directe avec Jésus et avec Dieu.

Nous reconnaissons bien la nécessité de consacrer chaque jour certains moments à nos repas ; l'ouvrier réclame une heure pour son dîner.

Prendre à la hâte une certaine quantité de nourriture est de peu de profit. De même pour vivre par Jésus, nous devons nous nourrir de lui (Jean 6. 57) ; nous devons prendre et nous assimiler le pain céleste que le Père nous a donné dans son Fils.

Ayez donc soin chaque jour, avant, pendant et après la lecture de votre Bible, de vous mettre en contact avec la personne vivante de Jésus, pour vous placer d'une manière directe sous sa divine influence; alors vous lui donnerez l'occasion de prendre possession de vous, et de vous garder en sûreté dans sa puissante communion.

 Que le bienfait de demeurer en Christ avec les riches bénédictions qui en découlent, soit accordé à tous les lecteurs de ce volume. Que la grâce de Jésus, l'amour de Dieu et la communion du Saint-Esprit soient leur portion journalière. Amen.

 « Je suis le vrai cep, et mon Père est le vigneron ». Tout sarment qui est en moi et qui ne porte pas de fruit, il le retranche ; et tout sarment qui porte du fruit, il l'émonde, afin qu'il porte encore plus de fruit. Déjà vous êtes purs, à cause de la parole que je vous ai annoncée.

Demeurez-en moi, et je demeurerai en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s'il ne demeure attaché au cep, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi. Je suis le cep, vous êtes les sarments.

Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire. Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors comme le sarment, et il sèche puis on ramasse les sarments, on les jette au feu, et ils brûlent.

Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez et cela vous sera accordé.

Si vous portez beaucoup de fruit, c'est ainsi que mon Père sera glorifié, et que vous serez mes disciples.»

 « Comme le Père m'a aimé, je vous ai aussi aimé. » Demeurez dans mon amour.

« Si vous gardez Mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, de même que j'ai gardé les commandements de mon Père, et que je demeure dans son amour.

Je vous ai dit ces choses afin que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite. »

 « C’est ici mon commandement : Aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aimés. ». Jean 14 : 1-12.

 Édition Numérique Yves PETRAKIAN – France 2011 – Diffusion gratuite uniquement en indiquant la source : https://456-bible.123-bible.com

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Plan de lecture quotidienne : Genèse 40-41  ;  Matthieu 12 : 22-50

 

Transmis par René Barrois le : 17/01/2024

 

Le bonheur pour ceux qui craignent Dieu

« Bien que le pécheur fasse le mal cent fois, et qu’il y persévère longtemps, cependant je sais aussi qu’il y aura du bonheur pour ceux qui craignent Dieu, qui craignent devant sa face. Mais il n’y aura point de bonheur pour le méchant, et il ne prolongera pas ses jours plus que l’ombre, parce qu’il ne craint point la face de Dieu. » (Ecclésiaste 8 : 12-13)

 

Qui craint Dieu sort de tout. Tel est le témoignage rendu par les Écritures. Pour autant, cela signifie-t-il que nous ne trébucherons plus? Non, bien sûr. Nous le savons, il n’est pas d’homme qui ne pèche jamais. Cependant, convaincus de péché, nous aurons l’honnêteté d’avouer nos fautes. Or, c’est notre assurance, celui qui reconnaît ses transgressions et les délaisse obtient miséricorde. Nous le croyons fermement, à la croix, le Seigneur Jésus a payé notre rançon. Il a réglé, une fois pour toutes, la question de notre péché. En effet, le châtiment qui nous apporte la paix est tombé sur Lui. Maintenant, nous sommes morts au péché et, certes, nous ne voulons plus nous en laisser envelopper!

S’il en est ainsi de ceux qui craignent Dieu, qu’en est-il de ceux qui agissent fièrement sans se soucier de Lui? Qu’en est-il de ceux qui vivent dans le péché et estiment pouvoir mépriser la grâce que Dieu propose en Jésus-Christ? Même si cela ne parait pas encore, leur fin sera malheureusement tragique. C’est pourquoi, n’envions jamais les hommes qui ne craignent pas Dieu, même si tout semble leur réussir. Souvenons-nous de ceci, la sentence contre les mauvaises actions ne s’exécute pas immédiatement. Néanmoins, ils n’échapperont pas, la ruine les surprendra soudainement. Ils récolteront ce qu’ils auront semé.

Oui, notre Dieu est juste. Il rend à chacun selon que sont ses œuvres. Pourtant, pourquoi mourrions-nous? Puisqu’aujourd’hui est un jour de salut, pourquoi résister au Seigneur? Pourquoi s’obstiner et persister à Lui être rebelle? Le Seigneur use de patience envers nous, ne voulant pas qu’aucun périsse, mais que tous viennent à la repentance. Pourquoi tenter Dieu? Pourquoi abuser de Sa patience? C’est sûr, un jour, elle prendra fin et il sera trop tard. Ne perdons plus de temps, il ne reste qu’une chose à faire. Revenons de notre folie et humilions-nous sous la puissante main de Dieu. Voici, la miséricorde de notre Dieu s’étend d’âge en âge sur ceux qui Le craignent! Nous pouvons y goûter dès à présent ! - Message d’amour

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Plan de lecture quotidienne : Genèse 38-39  ; Matthieu 12 : 1- 21

 

Transmis par René Barrois le : 16/01/2024

 

Ma grâce te suffit

 

« Le Seigneur] m’a dit : Ma grâce te suffit, car ma puissance s’accomplit dans la faiblesse. Je me glorifierai donc très volontiers plutôt dans mes faiblesses, afin que la puissance du Christ demeure sur moi. » (2 Corinthiens 12 : 9)

 

“Ma grâce te suffit” – les pensées de Dieu sont au-dessus des nôtres. Paul pensait peut-être que le Seigneur le guérirait à cause de sa foi et de tout ce qu’il faisait pour Lui, mais la réponse du Seigneur le place devant sa grâce. Dieu entoure le juste de sa grâce comme avec un bouclier parce qu’il sait que sa grâce lui suffit : « Comme d’un bouclier tu l’environneras de faveur » (Psaume 5 : 12). Moïse a pu demander : « Que la grâce du Seigneur, notre Dieu, soit sur nous » (Psaume 90 : 17). Sa grâce nous suffit pour traverser ce monde.

« Ma puissance s’accomplit dans la faiblesse ». Le Seigneur veut que nous nous tournions vers lui et que nous nous appuyions sur lui. C’est quand nous sommes faibles, sans force et dépassés par les événements de la vie, que nous nous tournons vers lui. Et dans sa grâce, il montre sa puissance. Moïse était instruit dans toutes les lettres et sciences de l’Égypte ; pourtant, il s’est trouvé faible et incapable d’aller délivrer les fils d’Israël de la main du Pharaon. Mais Dieu l’a utilisé pour montrer sa puissance. Nous pourrions parler aussi d’Esther, de David, de Gédéon, de Pierre… qui ont accompli de grandes choses par la puissance de Dieu dans leur faiblesse. Comme Paul, nous avons aussi cette puissance en nous. C’est quand nous réalisons que nous sommes petits et faibles que l’Esprit accomplit de grandes choses par notre moyen.

« Je me glorifierai donc très volontiers plutôt dans mes faiblesses ». Nous nous glorifions souvent de nos connaissances dans la Parole, de nos lieux de rassemblement, de nos œuvres… bref, de nos forces ! Mais Dieu est fidèle à sa parole : sa puissance s’accomplit dans la faiblesse. Christ, bien qu’il soit Dieu, s’est fait faible en venant dans ce monde pour y mourir (Philippiens 2 : 5-8 ; 2 Corinthiens 13 : 4). Même les anges en ont été choqués. Il s’est glorifié de sa faiblesse et la puissance de Dieu s’est révélée pleinement en lui tout le long de son séjour sur la terre. Comme Christ, nous pouvons nous glorifier dans nos faiblesses, car c’est au travers d’elles que Dieu dévoile sa puissance. - Le Seigneur est proche

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Plan de lecture quotidienne : Genèse 36-37   ;  Matthieu 11 : 1-30

 

Transmis par René Barrois le : 15/01/2024

 

Dieu n'est pas un distributeur automatique !

“Est-ce d’une manière désintéressée que Job craint Dieu ?” (Job 1 : 9)

C’est un dessin humoristique où l’on voit deux enfants, un garçon et une fille, au pied d’un lit, dans la position oubliée de personnes en prière. La fillette interpelle ce qui semble être son petit frère, et lui dit : “Ce n’est pas une prière ça ! C’est une liste de commissions ! ” On imagine, en souriant, ce qu’avaient pu être les requêtes du garçon : “Seigneur, donne-moi... Seigneur, je voudrais... Seigneur fais que...” Le dessin est drôle, mais il est aussi très parlant. Ne sommes-nous pas comme ce garçonnet dans nos prières ? Toujours en train de Lui demander une bonne santé, de la réussite dans notre travail, de la reconnaissance à l’école, une réponse positive de l’administration, une meilleure situation financière... Certes, Jésus Lui-même recommande à Ses auditeurs de demander à Dieu qui pourvoit, et l’apôtre Paul a souvent le même refrain, insistant pour dire que tout vient de Lui. Cependant, venir vers Dieu avec une liste de sujets, tel un journal de doléances et de besoins, n’est peut-être pas la meilleure, ou la seule attitude à avoir. Dieu n’est pas un distributeur automatique – gratuit de surcroît. S’Il est prêt à nous entendre, et même à nous exaucer, Il est surtout dans l’attente de notre amour désintéressé pour Lui. Il est donc juste de se poser la question : Pourquoi est-ce que j’aime Dieu ? Pour ce qu’Il me donne ou pour ce qu’Il est ? Si nous nous adressons à Dieu dans la prière, c’est que nous savons qui Il est et ce qu’Il a déjà fait pour nous. Certes, il y a encore des promesses à venir, et elles sont merveilleuses, mais avant tout, nous aimons le Seigneur parce qu’Il nous a aimés et qu’Il a mis en place un plan de salut pour nous. Plan dont nous sommes déjà bénéficiaires. Aussi, avant de réclamer quoi que ce soit encore et encore, sachons Lui dire toute notre reconnaissance et tout notre amour. Et si toutes nos attentes, toutes nos prières ne sont pas exaucées, l’essentiel est déjà là : Il nous a sauvés. Alors, merci qui ? - Sa Parole pour Aujourd'hui

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Plan de lecture quotidienne : Genèse 34-35 ; Matthieu 10 : 24-42

 

Transmis par René Barrois le : 14/01/2024

 

Satan et nos pensées

 

“Pierre dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cœur, que tu aies menti à l’Esprit Saint […] ? Comment t’es-tu proposé cette action dans ton cœur ?” (Actes 5 : 3-4)

 

De nos pensées découlent nos actes. Ne les laissons pas être le jouet de Satan, mais recherchons la volonté de Dieu.

 

Seul Dieu connaît nos pensées

 

Dieu connaît parfaitement nos pensées les plus intimes. Nous le voyons dans le récit qui décrit la rencontre d’Abraham et de trois hommes (Genèse 18), dont l’un est l’Éternel lui-même (v. 13, 17, 22-33). L’Éternel annonce à Abraham que lui et Sara, qui écoute en cachette, auront bientôt un fils. Âgée de 89 ans, Sara rit intérieurement de la promesse. Mais l’Éternel, qui sonde les cœurs et les reins (Jérémie 17 : 10), l’a entendue. Il reproche à Abraham l’incrédulité de Sara qui aggrave son cas en niant avoir ri (v. 15).

 

Satan influence nos pensées

 

À la différence de Dieu, Satan ne connaît pas nos pensées. Il ne peut que les imaginer à travers nos actes, nos paroles, nos attitudes. Si nos pensées ne sont pas un livre ouvert pour Satan, le diable, “le père du mensonge”, peut néanmoins les influencer (Jean 8 : 44) par le biais de tentations, de suggestions, de manipulations. Il nous propose une pensée qui éveille notre curiosité, puis une autre qui attise nos convoitises. Si elles ne sont pas rejetées comme non conformes à la vérité et à la volonté de Dieu, ces pensées s’installent en nous jusqu’à nous conduire à pécher. C’est, dès les débuts de l’Église, l’histoire terrible d’Ananias et Sapphira (Actes 5 : 1-11).

 

Nous sommes responsables devant Dieu

 

Ces considérations sur Satan et son influence sur nos pensées ne doivent pas minimiser notre propre responsabilité devant Dieu. Le verset du jour est clair à ce sujet. Si Satan a “rempli” le cœur d’Ananias, ce dernier s’est “proposé cette action dans [son] cœur” et a menti délibérément. Comment réagir à l’influence délétère de Satan ? Tenons-nous devant Dieu comme David : “Regarde s’il y a en moi quelque voie de chagrin” et demandons-lui “un cœur pur” et “un esprit droit” (Psaume 139 : 24 ; 51 : 10). Nourrissons-nous des pensées de Dieu (Philippiens 4 : 8-9), recherchons son royaume (Matthieu 6 : 33 ; Romains 14 : 17), nous favoriserons ainsi la production du fruit de l’Esprit dans notre vie. - Plaire au Seigneur

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Plan de lecture quotidienne : Genèse 31-33  ;  Matthieu 10 : 1-23

 

 

Transmis par René Barrois le : 13/01/2024

 

Nous vivons des temps apocalyptiques

 

« Comme Jésus s'en allait, au sortir du temple, ses disciples s'approchèrent pour lui en faire remarquer les constructions.

Mais il leur dit: Voyez-vous tout cela ? Je vous le dis en vérité, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversée. » (Evangile de Matthieu 24 : 1-2)

 

C’est ce qui arriva en l’an 70. 

 

« Il s'assit sur la montagne des oliviers. Et les disciples vinrent en particulier lui faire cette question: Dis-nous, quand cela arrivera-t-il, et quel sera le signe de ton avènement et de la fin du monde ? » (Matthieu 24 : 3)

 

Les sectes :

 

« Jésus leur répondit: Prenez garde que personne ne vous séduise. Car plusieurs viendront sous mon nom, disant: C'est moi qui suis le Christ. Et ils séduiront beaucoup de gens. » (Matthieu 24 : 4-5)

 

Les guerres :

 

« Vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres: gardez-vous d'être troublés, car il faut que ces choses arrivent. Mais ce ne sera pas encore la fin. » (Matthieu 24 : 6)

 

Les conflits localisés :

 

« Une nation s'élèvera contre une nation… » (Matthieu 24 : 7)

 

L’affrontement de deux grands blocs, une guerre de civilisations :

 

« …et un royaume contre un royaume… » (Matthieu 24 : 7)

 

Les famines :

 

« … et il y aura, en divers lieux, des famines… » (Matthieu 24 : 7) 

 

Les tremblements de terre :

 

« …et des tremblements de terre. Tout cela ne sera que le commencement des douleurs. » (Matthieu 24 : 7-8)

 

La persécution des chrétiens :

 

« Alors on vous livrera aux tourments, et l'on vous fera mourir; et vous serez haïs de toutes les nations, à cause de mon nom. » (Matthieu 24 : 9)

 

Les courants religieux apostats :

 

« Plusieurs faux prophètes s'élèveront, et ils séduiront beaucoup de gens. » (Matthieu 24 : 11)

 

Un christianisme attiédi :

« Et, parce que l'iniquité se sera accrue, la charité du plus grand nombre se refroidira. Mais celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé. » (Matthieu 24 : 12-13)

 

Une évangélisation planétaire :

 

« Cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans le monde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations. Alors viendra la fin. » (Matthieu 24 : 14)

 

Chrétiens, c’est l’heure de nous tenir prêts. Jésus vient ! - www.batissezvotrevie.fr

 

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Plan de lecture quotidienne : Genèse 29-30     ;  Matthieu 9: 18-38

 

Transmis par René Barrois le : 12/01/2024

 Veillons donc sur nos mains et nos genoux !

 

"Fortifiez donc vos mains languissantes et vos genoux affaiblis." (Hébreux 12 : 12)

 

Ce texte est tiré d'Esaïe 35, un chapitre messianique où le prophète décrit le retour de Christ pour Son peuple en détresse, et dépeint la transformation qui en résultera, après que justice aura été faite. "Dites à ceux qui ont le coeur troublé: Prenez courage, ne craignez point; voici votre Dieu, la vengeance viendra... Il viendra Lui-même, et vous sauvera."

 

Dans ce passage des Hébreux, l'apôtre exhorte les croyants à ne pas perdre courage lorsque Dieu les reprend. Et ceux qui acceptent la discipline du Seigneur sont exhortés à veiller à ce que leur vie de service et de prière ne s'affaiblisse pas, mais au contraire se fortifie.

 

Vos genoux qui devraient se courber dans la prière, sont-ils affaiblis? Ils devraient être en bon état, pour vous aider dans la marche! La prière, devient-elle un effort? C'est parce que les genoux se relâchent. Les mains de votre service, sont-elles languissantes? Sentez-vous la fatigue et la pression de l'ennemi, qui attaque tout ce qui est divin ? Daniel décrit une des méthodes d'Antéchrist dans ces paroles : "Il opprimera les saints." (Daniel 7 : 25). Connaissez-vous cette oppression? Si vous en comprenez la cause, vous invoquerez le Nom du Seigneur contre cette oeuvre de l'ennemi, et vous en serez dégagés. Apprenez à combattre!

Mais il y a encore une autre cause qui provoque l'état décrit dans notre verset. Il y a peut-être une fissure dans notre vie, quelque chose à revoir devant Dieu et devant nos semblables. Quelle grâce pour nous, quand Dieu nous rend attentifs à cet affaiblissement progressif de notre vie spirituelle. Car si nous acceptons que le Seigneur nous reprenne, et si nous revenons à Lui, il y aura guérison immédiate.

 

Veillons donc sur nos mains et nos genoux! Que la prière et l'intercession ne perdent ni leur fraîcheur ni leur continuité, que le service et la marche restent toujours sous la bénédiction de notre Seigneur et dans la simplicité qui est en Christ. Ainsi, nous pourrons vivre, marcher et prier au milieu des circonstances présentes, sans être affaiblis et sans en être affectés. - H.E. Alexander

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Plan de lecture quotidienne :  Genèse 27-28 ; Matthieu 8 : 28 à 9 : 17

 

Transmis par René Barrois le : 11/01/2024

 

Juger sans connaître !

 

Nathanaël lui dit : « Peut-il venir quelque chose de bon de Nazareth ? ». (Jean 1 : 46)

 

Il y a dans cette remarque de Nathanaël beaucoup d’arrogance, vous ne trouvez pas ? Nazareth était une ville qui avait mauvaise réputation et Nathanaël était plein de préjugés à son sujet ! Sans le connaître, il jugeait déjà Jésus à cause de son origine. Que ce comportement est triste !

Ma réflexion de ce jour c’est : suis-je vraiment libre de mes préjugés ? Combien d’occasions manquons-nous à cause de nos préjugés ? Combien de personnes nous parlent de la part de Dieu et nous n’y prêtons pas garde parce que nous avons déjà jugé ce que va dire cette personne par rapport à son apparence ou ce que nous croyons connaître d’elle ?

C’est un drame que nous trouvons tout au long de la Parole de Dieu. Le Seigneur a envoyé ses porte-paroles vers son peuple mais celui-ci ne les a pas écoutés. Ils étaient trop jeunes, trop in-sécurisés, pas de la bonne tribu, pas de la bonne ville, pas assez intelligents, trop pauvres, trop illuminés ou que sais-je ?

Avons-nous appris quelque chose aujourd’hui, surtout si nous sommes serviteurs de Dieu ? Combien de fois Dieu veut-Il nous interpeller par un de ses petits que nous méprisons ? Devra-t-Il faire parler un âne comme pour Balaam pour que nous ouvrions enfin les oreilles ?

Soyons prudents mes bien-aimés. Dieu aime à utiliser quelqu’un que nous n’aimons pas pour telle ou telle raison afin de tester notre capacité à écouter. Avant de rejeter en bloc ce qui nous est dit à cause de nos préjugés, qu’ils soient racistes, socioculturels ou affectifs, examinons avec soin ! Ce serait vraiment dommageable de rater une Parole de Dieu.

Bonne réflexion. - Claudy

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Plan de lecture quotidienne :  Genèse 25-26 ; Matthieu 8 : 1-27

 

Transmis par René Barrois le : 10/01/2024

 

L’importance de bien commencer, mais aussi de bien finir notre vie chrétienne

 

Les temps de plus en plus difficiles que nous vivons nous poussent périodiquement à réexaminer nos voies et à faire un bilan de notre vie. L’apôtre Paul, nous exhorte dans son épitre au Philippiens en ces termes :

 

« Prenez donc garde de vous conduire avec circonspection, non comme des insensés, mais comme des sages ; rachetez le temps, car les jours sont mauvais. C’est pourquoi, ne soyez pas inconsidérés, mais comprenez quelle est la volonté du Seigneur » (Ephésiens 5 : 15-17).

Le Seigneur revient bientôt et il ne faut pas que nous soyons confus à son apparition. Il n’est pas seulement indispensable de bien commencer notre vie chrétienne ; mais encore faut-il arriver en vainqueur au terme de notre vie terrestre ; encore faut-il glorifier notre grand Sauveur à la fin de notre pèlerinage ici-bas.

 

Le Seigneur notre Dieu proclame :

« Je suis l’Alpha et l’Oméga, le Seigneur Dieu, Celui qui est, qui était et qui vient, le Tout-Puissant » (Apocalypse 1 : 8)

Notre Dieu en parfait exemple, est l’Alpha et l’Oméga, le commencement et la fin. Il n’est pas seulement intéressé par un bon commencement dans notre vie chrétienne, mais aussi par une bonne fin, et cela quel que soit l’âge auquel il nous rappellera auprès de lui.

Comprenons l’importance de bien terminer notre vie chrétienne !

Pour parvenir à une fin de vie chrétienne victorieuse et qui glorifie le Seigneur, il est important de garder nos priorités à leur place, de ne pas gaspiller notre temps, et cela même en fin de vie pour les plus âgés. Le Seigneur veut que nous vivions en personnes sages, non comme des insensés, comme le dit le verset ci-dessus.

 

Et le psalmiste ajoute :

« Enseigne-nous à bien compter nos jours, afin que nous appliquions notre cœur à la sagesse » (Psaume 90 : 12).

Réalisons que le compte à rebours a commencé le jour de notre naissance, et que la fin de notre vie peut intervenir à n’importe quel moment. Que cette pensée nous conduise à avoir plus de sagesse quant à la gestion de notre vie.

Efforçons-nous à utiliser constructivement tous ces temps d’attente qui jalonnent notre vie, comme par exemple celui d’un temps de maladie, ou dans une salle d’attente en vue d’un rendez-vous, ou encore en d’autres occasions où il s’agit de patienter. Pourquoi n’utiliserions-nous pas ce temps qui pourrait être si propice pour lire une portion des Ecritures, mémoriser un verset ou encore prier en faveur d’une personne que le Seigneur mettra sur notre cœur, au lieu d’attendre que ce moment un peu désagréable passe.

En procédant de la sorte, nos périodes d’attente ne seraient plus des temps d’incertitude et d’indécision qui nous laissent souvent si anxieux et frustrés. Il serait tellement préférable que chacun de nous saisissent les occasions que Dieu lui donne pour prier, plutôt que de s’énerver et de perdre patience au sujet des obstacles qui viennent entraver sa route.

Avant que la mort n’arrive, chacun de nous est appelé à bien remplir les tâches que Dieu lui a confiées. Le Seigneur désire que la fin de l’œuvre qu’il nous a donnée à faire soit fructueuse et conforme à ses désirs. S’il est vital de bien commencer, il est encore plus important de bien finir. La vie de notre Seigneur, si intéressante et si riche, n’est-elle pas notre parfait exemple, et combien glorieuse est sa fin !

Dieu a la même vision pour chacune de nos vies ; il a préparé une fin victorieuse pour chaque chrétien. C’est la raison pour laquelle il est si important de ranimer en nous la flamme et la détermination d’accomplir la pensée de Dieu dans chaque domaine de notre existence. N’est-ce pas là le plus profond désir de chacun d’entre nous d’être capable un jour d’entrer dans ce ciel de gloire triomphant et non pas tout juste sauvé, comme au travers du feu !

Bien commencer notre vie chrétienne est capital, mais bien la terminer est encore plus important ! Dans le livre de l’Apocalypse il est précisé que seul ceux qui sont fidèles jusqu’à la fin hériterons d’une couronne et d’un nom nouveau. Ce seront les vainqueurs, ceux qui finiront leur vie glorieusement, qui recevront des mains du Seigneur la récompense promise.

Appliquons-nous, courageusement, à bien terminer notre vie et, par la foi, entrevoyons le Seigneur Jésus nous dire :

« C’est bien bon et fidèle serviteur, tu as été fidèle en peu de chose, je te confirai beaucoup entre dans la joie de ton Maître » (Matthieu 25 : 21).

Combien, il est indispensable non seulement de recevoir notre salut, mais encore de travailler à notre salut, et cela jusqu’à la fin. Nous nous efforcerons alors d’autant plus à nous placer sérieusement devant le Seigneur avant de prendre des décisions importantes pour notre vie. Si nous voulons parvenir à une fin glorieuse, il nous faut lui demeurer attachés et loyaux dans tout ce que nous faisons.

 

Appliquons-nous quotidiennement à rester fidèles au Seigneur

Notre attention de chaque jour doit se concentrer à ne pas attrister, voir renier le Seigneur, mais à rester attachés à sa Parole. Rester fidèle veut dire observer ses commandements, appliquer sa Parole dans notre vie et nous efforcer à garder un cœur pur devant lui. David, un homme selon le cœur de Dieu, priait et demandait au Seigneur de l’aider à garder un cœur pur, de l’aider aussi à avoir un esprit bien disposé.

Garder notre cœur pur dans ce monde impur doit-être notre priorité. Ce n’est pas toujours facile, c’est pourquoi les Ecritures nous exhortent à nous y appliquer, à user de vigilance et à veiller sur notre salut quotidiennement. C’est aussi la raison pour laquelle elles nous exhortent à de nombreuses reprises, à nous nourrir spirituellement chaque jour en prenant le temps de lire la Parole de Dieu. Le verset si connu : « l’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu » ne nous démontre-t-il pas l’importance de ne pas négliger notre âme ? Prenons du temps pour nous nourrir de cette précieuse Parole divine. C’est fondamental, car tant de choses dans notre environnement nous incitent à nous laisser glisser dans le sens contraire.

Dans Proverbes 20 : 11 il nous est dit que déjà dans la vie d’un enfant on peut entrevoir, au travers de ses actions, ce qu’il va devenir :

« L’enfant laisse déjà voir par ses actions, si sa conduite sera pure et droite. »

Notre conduite, nos négligences, notre attitude et ce que nous faisons de nos journées révèlent déjà comment nous allons terminer nos jours. Si nous ne nous ressaisissons pas et ne veillons pas sur notre cœur, si nous ne nous efforçons pas à marcher dans la sanctification et si nous ne recherchons pas à marcher de progrès en progrès dans les voies du Seigneur, nous déterminons déjà maintenant la fin de notre vie qui, sans aucun doute, ne pourra être victorieuse.

Si nous considérons notre tâche quotidienne comme un éternel petit « train-train », nous risquons bien un jour de tomber dans la dépression et de perdre notre joie. Notre esprit négatif pourrait alors finir par contaminer notre entourage. Rappelons nous sans cesse que, chaque jour, le Seigneur voudrait faire de nouvelles choses en nous et au travers de nous, et qu’il nous appelle à accomplir les tâches qu’il nous a confiées avec joie, comme pour lui !

Chaque chrétien a en lui le potentiel nécessaire pour bien terminer sa vie

Le Seigneur a mis en chacun de nous la capacité de finir sa vie en le glorifiant. Mais si nous nous relâchons en chemin, l’espérance de bien finir notre vie s’estompera.

Du départ jusqu’à l’arrivée, notre chemin peut-être long. Mais si nous gardons une attention soutenue vers ce but à atteindre, celui d’honorer le Seigneur jusqu’à notre mort, cela nous aidera à veiller sur nos paroles, à faire de bons choix, à ne pas faiblir ou nous décourager. Ne comptons pas sur nos propres forces ou notre sagesse pour y parvenir, mais appuyons-nous sur celles de notre Seigneur qui a bien dit que ce n’est ni par la force, ni par puissance que nous y parviendrons, mais que c’est par l’Esprit de Dieu en nous.

C’est seulement notre foi en Lui qui nous conduira vers une fin de vie victorieuse et qui nous permettra d’honorer le nom de notre Sauveur jusqu’à la fin. Ne cherchons pas à vivre ou à penser comme tout le monde, et surtout ne perdons pas de vue le but suprême à atteindre : glorifier notre Maître et notre Roi au travers de toute notre vie, peu importe le prix que nous aurons à payer, et cela jusqu’à notre départ de ce monde pour la patrie céleste.

Nous avons commencé avec Jésus et nous voulons finir avec lui. Qu’il soit le premier et le dernier dans notre existence et que rien d’autre ne compte plus pour nous, c’est ainsi que nous pourrons entrer avec joie en Sa Présence, lorsque l’heure de notre départ vers lui aura sonné. - Dorothée Hatzakortzian

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Plan de lecture quotidienne :  Genèse 23-24  ;  Matthieu 7 : 7-29

 

Transmis par René Barrois le : 09/01/2024

 

Ne crains pas !

 

Ésaïe : 40-41

 

« Pourquoi dis-tu, Jacob, pourquoi répètes-tu, Israël : ma destinée est cachée à l’Éternel, mon droit passe inaperçu de mon Dieu ? Ne l’as-tu pas reconnu ? Ne l’as-tu pas entendu ? ...Toi, que j’ai saisi des extrémités de la terre et que j’ai appelé de ses confins, à qui j’ai dit : tu es mon serviteur, je te choisis et je ne te rejette pas ! Sois sans crainte, car je suis avec toi, n’ouvre pas des yeux inquiets, car je suis ton Dieu... » (Ésaïe : 40-41)

 

C’est un merveilleux texte du prophète Ésaïe.

Alors qu’Israël dans la détresse, désespère, le Seigneur vient vers son peuple et lui annonce la délivrance. Il l’appelle à nouveau avec des termes témoignant de son amour, l’exhorte à se souvenir de sa toute puissance et à mettre sa confiance en lui.

 

« Pourquoi dis-tu, Jacob, pourquoi répètes-tu, Israël : ma destinée est cachée à l’Éternel, mon droit passe inaperçu de mon Dieu ? Ne l’as-tu pas reconnu ? Ne l’as-tu pas entendu ? » C’est Dieu qui pose la question. Les questions de Dieu nous étonnent. Elles viennent interrompre le cours de nos raisonnements. Elles éclairent soudain la réalité, telle que Dieu la voit.

Lorsque Dieu nous pose une question, c’est que nous avons besoin de nous arrêter pour réfléchir, pour tout évaluer à nouveau à la lumière d’en-haut.

Israël, dans son désarroi, ressasse des pensées amères et se plaint. Il n’ose pas récriminer directement contre Dieu mais il le fait malgré tout.

Au lieu de se soucier de ses promesses de délivrance,Israël, enfermé dans ses propres pensées, raisonne comme les hommes de la terre et se décourage. Il a perdu le sens de sa destinée. Il ne sait plus qu’il est un peuple en marche vers l’éternité. Il ne sait plus que Dieu a le pouvoir de le délivrer. Alors Dieu intervient. Il arrête son peuple par la parole du prophète : « Pourquoi dis-tu... »

Il rappelle à Israël ce qu’il a connu dans le passé, la communion avec son Dieu. Mais il ne connaît plus la douceur de cette présence dans les jours faciles, ni le baume qu’elle apporte au cœur meurtri dans l’adversité.

Dieu lui rappelle encore qu’il est le Tout-Puissant, le Dieu d’éternité qui a créé les cieux et la terre. Et face à cette puissance, le Seigneur souligne les limites humaines des plus forts : « Les adolescents se fatiguent et se lassent, les jeunes hommes trébuchent bel et bien... » (Ésaïe 40 : 30). Mais le Seigneur augmente l’ardeur de celui qui est à bout de ressources et renouvelle les forces de ceux qui espèrent en lui. Rien ne lui est impossible.

Souvenons-nous d’Élie dans l désert. Abattu moralement, sans force, il s’est assis sous un genêt pour mourir : « ...je ne suis pas meilleur que mes pères » dit-il. Et dans son extrême lassitude, il s’endort.

Mais Dieu a vu le découragement de son serviteur, et comme pour Israël, il est venu à son secours pour lui rappeler tout ce qu’il a oublié. Par deux fois l’ange, envoyé vers lui, a dû le toucher pour le sortir de son sommeil. « Mange et bois, lui dit-il, lui présentant le repas préparé, car le chemin est trop long pour toi... » (1Rois 19 : 7). Et c’est plein d’une ardeur nouvelle qu’Élie retourne à Horeb, le lieu de la révélation où il retrouve la vision céleste et le sens de sa vocation.

C’est présence de Dieu qui change tout. C’est une autre réalité, elle n’est pas de la terre.

Les hommes qui ne connaissent pas Dieu, suivent la vie humaine ordinaire et plus les années passent, plus la résignation et la tristesse s’emparent d’eux de leurs cœurs et ils s’épuisent. Quand viennent les jours d’épreuve et le grand départ, l’angoisse sert leurs cœurs. Il n’en est pas ainsi de ceux qui espèrent en l’Éternel.

L’apôtre Paul dans sa prison de Rome, alors qu’il va mourir en martyr, s’écrie plein d’espérance : « Maintenant la couronne de justice m’est réservée...et non seulement à moi, mais à tous ceux qui attendent sa venue... » (2 Timothée 4 : 8). N’avait-il pas dit auparavant : « C’est quand je suis le plus faible que je suis fort... » (2 Corinthiens 12 : 10). « Je puis tout par celui qui me fortifie. » (Philippiens 4 : 13).

Enoch, depuis le jour de sa conversion, a marché 300 ans avec Dieu jusqu’à son enlèvement. Il avait reçu, écrit-il, le témoignage qu’il lui était agréable.

Il ne nous est pas qu’il se soit un jour lassé. Et pourtant durant sa logue vie, les problèmes certainement ne lui ont pas été épargnés, mais à chaque fois, il allait chercher le secours de Dieu. Plus les jours passaient et plus sa communion avec Dieu s’approfondissait, et le Seigneur le transformait.

Durant notre marche ici-bas il arrive que nous soyons psychiquement et physiquement fatigués ; nous ployons sous le poids des fardeaux... d’autres fois des circonstances contraires s’abattent sur nous... le ciel bleu fait place soudain à un ciel de tempête et d’orage.

Mais le Seigneur intervient dans la vie de ceux qui confient en lui. Il leur donne le secours dans l’épreuve, la solution aux problèmes insolubles, l’espérance qui illumine tout l’avenir, la victoire dans la tentation, la guérison s’ils la recherchent de tout leur cœur ou, si le temps du départ est arrivé, il remplit leurs cœurs d’une paix surnaturelle.

« Heureux les hommes dont la foi est en toi. Ils trouvent dans leurs cœurs des chemins tout tracés. Quand ils traversent la vallée sombre, ils en font une oasis...et la pluie la couvre aussi de bénédictions. Leurs forces continuent d’augmenter pendant la marche et ils se présenteront à Sion devant Dieu » (Psaume 84).

Mais parfois aussi, nous nous trouvons au bout de nos ressources parce que nous n’avons pas pris toute la nourriture que Dieu avait préparée pour nous, parce que nous nous sommes privés de la communion de Dieu ! Quel bonheur et quel privilège de pouvoir prier et de remettre tous nos fardeaux au seigneur, d’être renouvelés par sa grâce ! Quand nous prenons notre envol comme l’aigle par la prière, que de soucis semblables à des montagnes deviennent alors des taupinières.

Oui, ceux qui se confient en Dieu, courent et ne se lassent pas, ils marchent et ne se fatiguent pas » Ainsi faisait Moïse qui « marchait, comme voyant celui qui est visible », malgré les tribulations du chemin. Le secret, c’est la présence de Dieu. Il n’y a pas de bien plus précieux. « À celui qui est ferme dans ses sentiments, tu assures la paix, la paix parce qu’il se confie en toi » (Ésaïe 26 : 3).

Soyons de ceux qui cherchent l’Éternel, qui se confient en lui pour tous les aspects de leur vie. Gardons ses commandements, soyons des hommes et des femmes de foi et de prière. Recherchons son conseil et vivons au milieu de nos frères et sœurs en leur apportant la bénédiction. Notre force est en lui seul. C’est lui a dit : « Il donne autant à ses biens aimés pendant leur sommeil...» (Psaume 127 : 2), « Les jeunes lions éprouvent la faim et la disette mais celui qui se confie en lui n’est privé d’aucun bien » (Psaume 34 : 11), il est notre Père !

Rappelons-nous les promesses de Dieu. Il renouvellera ses grâces envers nous, sa lumière éclairera notre route.

« ...Toi Israël, mon serviteur, Jacob...» « Je suis l’Éternel ton Dieu qui saisit ta main, qui te dit, soi sans crainte car je suis avec toi, je viens ton secours...»

 

Pour moi, pour toi, ces paroles sont réalités si nous nous confions en l’Éternel de tout notre cœur. - Yvon Charles

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Plan de lecture quotidienne : Genèse 20-22    ;   Matthieu 6 : 19 à 7 : 6

 

Transmis par René Barrois le : 08/01/2024

 

Il faut être né de nouveau

Jésus dit à Nicodème qui était un homme très religieux, pharisien, chef des Juifs, et Il le dit à chacun de nous : « En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme n’est pas né de nouveau, il ne peut pas voir le royaume de Dieu … Ne t’étonne pas de ce que je t’ai dit : Il faut que vous naissiez de nouveau. » (Jean 3 v.3 et 7)

Il est clair qu’il est impossible à l’homme d’être sauvé sans être passé par la nouvelle naissance. Il y a bien des voix qui se font entendre dans le monde, y compris le monde religieux, mais les suivre peut mener à des illusions funestes !

En effet, on peut :

► Offrir des sacrifices, comme Caïn (Genèse 4 v.3)

►Pleurer comme Ésaü (Genèse 27 v.38) Remarque : ce n’était pas des larmes de repentance (Hébreux 12 v.1 7), mais de déception et de colère.

► Prophétiser comme Saül (1 Samuel 10 v.10)

► Servir comme Guéhazi (2 Rois 5 v.20)

► Faire des prières comme les pharisiens (Matthieu 6 v.5 – Luc 18 v.11)

► Être disciple comme Judas (Actes 1 v.25)

► Avoir une lampe comme les vierges folles (Matthieu 25) c’est-à-dire professer être chrétien

► Être près du royaume de cieux comme le scribe (Matthieu 12 v.24) ou le roi Agrippa (Actes 26 v.28)

► Avoir connaissance de l’Évangile comme Félix (Actes 24 v.22)

Et cependant être perdu !

Il vous faut être né de nouveau ! C’est une nécessité absolue sans laquelle vous ne pouvez entrer dans le royaume de Dieu.

Qu’est-ce que la nouvelle naissance ?

Pour entrer dans le monde des hommes, il faut passer par la naissance naturelle, physique. Mais pour entrer dans la famille de Dieu (son royaume) il faut une autre naissance, une naissance spirituelle.La nouvelle naissance est la réception de la vie divine, de la vie éternelle.

Que faut-il faire pour naître de nouveau ?

Jésus Christ a tout accompli à la croix. Il a subi lui-même à notre place la colère de Dieu contre nos péchés qu’il a expiés. Il nous suffit de le croire, de Le recevoir dans son cœur, dans sa vie, par la foi, comme notre Sauveur.

« A tous ceux qui l’ont reçu, il leur a donné le droit de devenir enfants de Dieu, c’est-à-dire à ceux qui croient en son nom, lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu. » (Jean 1 v.12-13)

« Crois au Seigneur Jésus et tu seras sauvé » (Actes 16 v.31)

« Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle création. Les choses anciennes sont passées ; voici toutes choses sont devenues nouvelles. Et tout cela vient de Dieu qui nous a réconciliés avec lui par Jésus Christ »   (2 Corinthiens 5 v.17) – La Vérité Sûre

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Plan de lecture quotidienne :   Genèse 18-19    ;    Matthieu 6 : 1-18

 

Transmis par René Barrois le : 07/01/2024

Victoire dans la Parole

 

« Ô mort, où est ta victoire ? Ô mort, où est ton aiguillon ? L’aiguillon de la mort, c’est le péché ; et la puissance du péché, c’est la loi. Mais grâces soient rendues à Dieu, qui nous donne la victoire, par notre Seigneur Jésus-Christ. » (1 Corinthiens 15 : 55-57).

 

Crois seulement ! Crois seulement ! Il y a une puissance dans la Parole de Dieu qui communique la vie où il y a la mort. À celui qui croit cette Parole, tout est possible. La vie du Fils est dans la Parole ? Jésus a apporté la vie et l’immortalité dans nos vie par l’Évangile.

 

Nous ne pourrons jamais épuiser la parole.

 

Il existe un cours d’eau dont les flots réjouissent la cité de Dieu. Jésus lui-même a conquis la mort et nous a donné la victoire !

Prière du jour : Jésus, tu es la Parole de Dieu qui nous donne la victoire sur le péché et la mort. Amen ! - Smith Wigglesworth

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Plan de lecture quotidienne :  Genèse 15-17    ;    Matthieu 5 : 21-48

 

Transmis par René Barrois le : 06/01/2024

Son œuvre est parfaite

 

« Le matin, sème ta semence, et, le soir, ne laisse pas reposer ta main ; car tu ne sais pas ce qui réussira, ceci ou cela, ou si tous les deux seront également bons. » (Ecclésiaste 11 : 6)

 

« Prêts à toute œuvre bonne. » (Tite 3 : 1)

 

Un jour, nous décidons au dernier moment d’inviter nos nouveaux voisins de palier, qui sont malgaches. À vrai dire, nous ne savons pas trop pourquoi nous faisons cette invitation car nous sommes fatigués.

Au cours du repas nous apprenons que la maman de la dame est décédée cette année. Nous échangeons ensuite sur le fait que la vie est courte, et que Dieu tient nos vies dans sa main.

La soirée continue, et je me dis qu’on pourrait lire ensemble le feuillet de “La Bonne Semence”. Notre voisine s’exclame avec joie : “Mais je connais ce calendrier, c’est “La Bonne Semence” ! Est-ce que vous en avez d’autres ? Vraiment je veux l’avoir !” Elle nous explique ensuite que pendant plusieurs années, des personnes donnaient le calendrier à sa mère, qui lui remettait chaque année un exemplaire. Mais, sa maman n’étant plus là, et elle, ayant déménagé loin de Madagascar, qui allait le lui donner ? Elle ne cachait pas sa joie : “Vraiment je suis au bon endroit ce soir !”

Nous lisons donc le message du jour, qui commence par ces paroles percutantes de la Bible : “Vous ne savez pas ce qui arrivera le jour de demain (car qu’est-ce que votre vie ? Elle n’est qu’une vapeur qui paraît pour un peu de temps et puis disparaît)” (Jacques 4 : 14).

Puis la dame nous dit : “Mais comment trouver une Bible ici  ? Nous avons sillonné toute la ville sans trouver”. Nous avions quelques exemplaires à l’appartement, et elle en a pris un, très heureuse.

Oui, Dieu prépare ses serviteurs pour toute bonne œuvre. “Son œuvre est parfaite” (Deutéronome 32 : 4). - La Bonne semence

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Plan de lecture quotidienne : Genèse 12 – 14  ;   Matthieu 5 : 1-20

 

Transmis par René Barrois le : 05/12/2023

 

Les fardeaux déchargés sur Lui.

« Décharge-toi de ton fardeau sur l'Éternel, et il te soulagera ; il ne permettra jamais que le juste soit ébranlé. » (Psaume 55 : 23).

Ce fardeau est lourd laisse-le au Tout-Puissant. Tant que tu le portes, il t'écrase ; mais pour son bras, il ne pèse rien. Si cependant Dieu t'appelle à le porter encore, il te soutiendra. Le fardeau sera sur toi, mais ne t'accablera pas. Tu seras si bien soutenu que ce sera une bénédiction Appelle le Seigneur à ton secours, et tu pourras te tenir debout sous le poids qui, sans lui, te courberait en deux.

 

Notre plus grande crainte est que notre épreuve ne nous éloigne du sentier du devoir ; mais le Seigneur ne permettra pas cela. Si nous sommes sincères devant lui, il ne souffrira pas que notre affliction nous écarte de la droite conduite. En Jésus il nous reçoit comme justes, et en Jésus il nous garde aussi.

 

Et pour le moment présent ? Penses-tu aller seul au-devant des épreuves de ce jour ? Veux-tu que tes pauvres épaules soient encore écorchées par la charge qui t'écrase ? Abandonne cette folie. Dis toute ta peine au Seigneur et remets-la lui. Ne jette pas ton fardeau à terre pour le reprendre aussitôt ; mais décharge-t-en sur l'Éternel et le lui laisse une fois pour toutes. Alors tu marcheras à l'aise comme un joyeux croyant, déchargé désormais de souci et chantant les louanges du grand Libérateur. - C.H. Spurgeon

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Plan de lecture quotidienne :   Genèse 9 – 11  ;   Matthieu 4

 

Transmis par René Barrois le : 04/01/2024

 

De la vision à la réalité

« Le mirage se changera en étang et la terre desséchée en sources d'eaux. » (Ésaïe 35:7)

Avant qu'une chose se réalise, nous en avons la vision. Mais lorsque nous constatons que cette vision, bien qu'elle soit authentique, ne se réalise pas, Satan profite de ce moment favorable pour nous tenter ; et nous en arrivons à dire que ce n'est pas la peine de continuer. Au lieu de voir s'accomplir la vision, nous traversons la vallée de l'humiliation.

 

Dieu nous donne d'abord une vision, puis il nous fait descendre dans la vallée, pour nous marteler jusqu'à ce que la vision ait pris forme en nous. C'est dans cette vallée que tant d'entre nous faiblissent et perdent pied. Chaque vision se réalisera un jour, si nous avons la patience d'attendre. Sachons bien que Dieu a le temps. Il ne se presse jamais. Nous sommes, nous, au contraire, terriblement pressés et impatients. Éclairés par la splendeur de la vision reçue, nous nous mettons en marche, mais la vision n'est pas encore devenue réalité en nous. Il faut donc que Dieu nous conduise dans la vallée et nous fasse passer par le feu et par l'eau, pour nous façonner jusqu'à ce que nous soyons prêts à recevoir ce qu'il voulait nous donner. Dès l'instant où nous avons eu la vision, Dieu a commencé à travailler pour former en nous son idéal ; mais sans cesse nous échappons de ses mains et essayons de nous façonner nous-mêmes à notre façon.

 

La vision que Dieu nous accorde n'est pas un rêve, mais une révélation de ce que Dieu veut que nous soyons. Laissez-le vous mettre sur son tour, comme le potier, et vous façonner à sa guise, et il est certain qu'il vous rendra conforme à la vision qu'il vous a donnée. Pendant qu'il travaille, ne perdez pas patience. - Oswald Chambers

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Plan de lecture quotidienne :  Genèse 6 – 8  ;   Matthieu 3

 

Transmis par René Barrois le : 03/01/2024

 

Comment acquérir l'approbation de Dieu ?

 

"je t'établirai sur beaucoup ; entre dans la joie de ton maître." (Matthieu 25 : 23)

 

Lorsque nous serons près du Seigneur, chacun recevra la place qui lui revient selon son approbation et non selon la nôtre (Jean 14 : 2).

Durant notre pèlerinage terrestre nous devons continuellement travailler pour l’œuvre de Dieu.

* En accomplissant le bien : La vie de Jésus n'a été que de donner pour le bien d'autrui (guérison des cœurs brisés, délivrance des captifs...) et le don suprême de sa vie au calvaire pour le pardon des péchés. Le Seigneur nous a donné l'exemple du ministère de compassion. Ne nous lassons pas à faire le bien. Faisons-le gratuitement de la part du Seigneur. En son temps il nous récompensera (Galates 6 : 9).

* En ayant confiance : Dieu peut mettre sur notre chemin des choses qui nous semble invraisemblables à l'exemple de Gédéon (Juges 7 : 2-7). Cet homme n'a rien compris à la stratégie de Dieu, mais il eu confiance, et il a vaincu. Si nous ne comprenons pas toujours le plan de Dieu ayons confiance, gardons la foi, car ce qui nous paraît impossible est possible à Dieu et nous sommes vainqueurs au nom de Jésus (Luc 18 : 72).

* En recherchant les choses d'en-haut : Si notre concentration dans la prière et la communion est quotidienne, nous réaliserons toute la grandeur et l'amour de Dieu à notre égard, ainsi nous irons de l'avant pour l’œuvre du Seigneur. (Psaume 145 : 18).

* En restant fidèle à la Parole de Dieu : La Parole ne s'écoute et ne se lit pas seulement, elle se met en pratique. Elle est la source de la vie, elle nourrit et fortifie notre âme. Au travers du Saint Livre Dieu nous révèle son plan pour notre marche spirituelle. Elle éclaire notre chemin (Psaume 119 : 105).

* En n'étant pas distrait par le monde : Nous sommes fragiles, vulnérables. Satan rôde autour de nous cherchant qui dévorer (1 Pierre 5 : 8). Nous vivons dans un monde où le plaisir est roi. Soyons vigilants afin de ne pas être accaparés par les plaisirs du monde.

Nous n'avons pas à plaire à ceux qui nous entourent, mais à rechercher vivement l'or éternel de l'approbation de Dieu. Dans les moments de découragement nous avons Jésus qui nous soutient. Persévérons ! - René Barrois

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Plan de lecture quotidienne :  Genèse 3 – 5  ;   Matthieu 2

 

Transmis par René Barrois le : 02/01/2024

 

Un danger constant pour la vie d’église

 

“Venez à Béthel, et péchez ! À Guilgal, multipliez la transgression ! Apportez le matin vos sacrifices, tous les trois jours vos dîmes ; et faites fumer du pain levé en sacrifice d’actions de grâces ; et publiez des offrandes volontaires, annoncez-les ! Car c’est ainsi que vous aimez à faire, fils d’Israël, dit le Seigneur, l’Éternel.” (Amos 4. 4-5)

 

Les lieux cités dans le verset ci-dessus, Béthel et Guilgal, sont des lieux de culte qui prennent de l’importance après le schisme qui a vu la création d’Israël au nord. Ce royaume n’a plus le temple. Jéroboam, le nouveau roi, installe dans ces lieux et d’autres, des veaux d’or ou des idoles pour symboliser le trône de Dieu (1 Rois 12. 28). Ce n’est plus qu’une pâle imitation d’un culte dévoyé. Aussi, le ton employé par le prophète Amos dans les versets cités est, on le comprend, volontairement ironique. De plus, Amos ne cesse d’inviter le peuple à revenir à Dieu. Il lui répète à plusieurs reprises son égarement malgré les avertissements donnés : “Vous n’êtes pas revenus à moi, dit l’Éternel” (4. 6, 8, 9, 10, 11).

Sans pouvoir établir une stricte comparaison avec les problèmes de l’église aujourd’hui, nous pouvons retenir quelques enseignements utiles pour nous. La deuxième partie du verset insiste en effet sur les rites accomplis. Ils avaient du sens quand le peuple se rendait à Jérusalem dans le temple. Mais le prophète sous-entend que maintenant ils n’en ont plus. Leur cœur s’est détourné de Dieu. C’est ce que répète le prophète : “Vous n’êtes pas revenus à moi”. Aux pharisiens de son époque Jésus dira : “Vous payez la dîme de la menthe, de l’aneth et du cumin, et vous avez laissé les choses plus importantes de la Loi : le juste jugement, la miséricorde et la fidélité ; il fallait faire ces choses-ci, sans laisser celles-là” (Matthieu 23. 23).

De tels reproches nous concernent directement. On a vite tendance à s’attacher aux formes qui respectent la vérité, peut-être, mais qui nous engagent moins dans notre vie spirituelle. La vérité prend alors le pas sur la grâce, avec des conséquences regrettables. A contrario, la période du piétisme au 17e siècle, après la Réforme qui avait perdu son élan, est un heureux réveil qui a encouragé un retour à une relation authentique et personnelle avec le Seigneur, donnant à l’Esprit Saint sa liberté et son autorité. C’est un exemple qui a motivé bien des réveils et que nous pouvons retenir aujourd’hui dans notre vie d’église. - Plaire au Seigneur

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Plan de lecture quotidienne :  Genèse 1 – 2  ;   Matthieu 1

 

Transmis par René Barrois le : 01/01/2024

L'assemblée des premiers-nés

 

« Mais vous vous êtes approchés de la montagne de Sion... de l’assemblée des premiers-nés...» (Hébreux 12: 22-23).

« L’assemblée des premiers-nés » est un rassemblement de gens qui ont été rendus justes et parfaits par Dieu.

Qui était le « premier-né » en Israël dont nous entendons parler dans l’Ancien-Testament ? C’était le plus vieux garçon qui était destiné pour recevoir l’héritage de son père. Alors, tout ce que le père avait accumulé, tous les biens de son royaume, étaient hérités par le premier-né.

Et que voyons-nous dans ce passage de l’Écriture ? Toi et moi, nous sommes des premiers-nés dans l’assemblée de Dieu. N’est-ce pas une bonne nouvelle ? Nous sommes tous appelés par Dieu et Il nous dit : « J’ai mis en vous tout ce qui se trouve dans Mon royaume. Toute la richesse. Toute la gloire. Toute la majesté. »

Existe-t-il quelque chose de trop difficile pour le Seigneur ? Y a-t-il un problème trop gros dans ta vie ? Y a-t-il une montagne trop élevée que Dieu ne puisse ôter ? Existe-t-il quelque chose qui puisse retenir Sa main, qu’Il ne puisse pas guérir ton mariage ? Pour qu’Il ne puisse pas guérir ton esprit ? Pour qu’Il ne puisse pas te débarrasser de tes vieilles habitudes de péché ? Pour qu’Il ne puisse pas transformer un cœur désespéré en un cœur rempli de joie, d’euphorie et d’adoration ?

Toutes les ressources du Ciel sont entre les mains de Dieu et Il nous dit : « Oh, regarde ! J’ai besoin d’un fils premier-né. J’ai besoin d’une fille première-née ! Parce que Je veux transmettre toutes ces choses merveilleuses à Mes enfants. »

Et, louange à Dieu ! Il nous les a transmises, à toi et moi ! Nous avons tout. Pierre dit qu’Il nous a donné – le verbe est conjugué au passé - « tout ce qui contribue à la vie et à la piété, au moyen de la connaissance de celui qui nous a appelés par sa propre gloire et par sa vertu » (2 Pierre 1: 3 ). Peux-tu dire amen à cela ? - Gary Wilkerson

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Plan de lecture quotidienne :  Malachie 3-4   ;  Apocalypse 22

 

Transmis par René Barrois le : 31/12/2023

 

L’héritage du chrétien

 

“Béni soit le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus Christ, qui, selon sa grande miséricorde, nous a régénérés […] pour un héritage incorruptible, sans souillure, inaltérable, conservé dans les cieux pour vous.” (1 Pierre 1. 3-4)

 

Dans nos sociétés devenues individualistes, l’héritage au sens large du terme a perdu de son importance. Pour le chrétien, la notion biblique d’héritage est capitale, car elle concerne le salut reçu par la foi.

 

Un lien de parenté

Hériter nécessite généralement un lien de parenté avec le légataire. En le faisant naître à une vie nouvelle, le Fils de Dieu par sa victoire sur la mort place le croyant dans une position privilégiée, celle d’enfant de Dieu. Le chrétien “régénéré” est un héritier de Dieu parce qu’il a reçu l’Esprit Saint qui lui permet de dire : “Abba (ce qui correspond à « Papa »), Père !” (Romains 8 : 15). Il est aussi cohéritier de Christ qui l’appelle son frère : “Si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers ; héritiers de Dieu, cohéritiers de Christ” (8 : 17).

 

L’héritage du chrétien

Quel est cet héritage pour le chrétien ? C’est son salut avec toutes les bénédictions qui l’accompagnent. Entre autres, il se voit délivré de la culpabilité du péché et sera délivré de sa présence à l’avènement de Jésus Christ. Il a l’assurance de la vie éternelle, d’une relation filiale et intime avec Dieu et la perspective de passer l’éternité avec lui. Cet héritage est gardé en réserve pour l’enfant de Dieu “dans les cieux”. Si la dimension à venir de l’héritage est certaine, sa dimension présente existe déjà. Avec le Saint Esprit, le chrétien a reçu “les arrhes” (la garantie) de son héritage (Ephésiens 1. 14).

 

Les caractéristiques de l’héritage

L’héritage est un don gratuit. On en a la jouissance sans l’avoir acquis ou gagné. Mais le verset du jour souligne 3 caractéristiques de l’héritage du chrétien qui le distinguent radicalement d’une possession terrestre : – Il est impérissable ou incorruptible. Tous les biens de la terre sont susceptibles de se corrompre et de disparaître. Jésus lui-même a enjoint de s’amasser “des trésors dans le ciel, où ni la mite ni la rouille ne détruisent” (Matthieu 6 : 20). – Il est sans souillure, c’est-à-dire d’une pureté parfaite. – Il est inaltérable, il ne se flétrit pas. Le salut de Dieu garde toute sa beauté, son rayonnement.

Quelle assurance pour le chrétien de savoir qu’un tel héritage éternel lui est promis ! - Plaire au Seigneur

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Plan de lecture quotidienne : Malachie 1-2  ;   Apocalypse 21

 

Transmis par René Barrois le : 30/12/2023

 

Existe-t-il des extraterrestres ?

« L'Éternel regarde des cieux ; il voit tous les fils des hommes. Du lieu de sa demeure, il considère tous les habitants de la terre... » (Psaumes 33 : 13-14)

 

« Les yeux de l'Éternel regardent vers les justes et ses oreilles sont ouvertes à leur cri. » (Psaumes 34:15)

La science-fiction n'est pas seule à se passionner pour ce problème. Des savants très sérieux cherchent à savoir si, dans l'immense univers, sur quelque lointaine planète, il n'existe pas d'autres êtres vivants. De gros budgets ont été dégagés par les plus grands pays pour fabriquer des sondes capables d'émettre et de capter d'éventuels signaux.

 

Notre propos n'est pas de porter un jugement sur une telle entreprise, mais nous voulons simplement rappeler que, entre Dieu qui habite au plus haut des cieux et les hommes qui sont sur la terre, la "liaison" est déjà établie. Dieu nous parle et nous lui parlons.

 

Dieu communique avec nous par sa Parole, la Bible. Il nous dit tout ce qu'il a à nous dire : ce qu'il pense de nous et ce qu'il a fait pour nous. Il nous montre le chemin du ciel et nous engage à le suivre. Il nous annonce aussi quel sera le sort final de ceux qui méprisent le salut qu'il leur offre.

 

Nous parlons aussi à Dieu par la prière. Dieu entend toutes nos prières, il écoute nos remerciements (quand nous lui en adressons), il recueille nos confessions et il reçoit nos louanges. La liaison entre Dieu et les hommes est établie de telle manière que nul ne peut la "couper".

 

En un temps où bien des personnes ont leur "téléphone portable", pourquoi ne pas avoir, et utiliser, cette liaison permanente avec le ciel ? - Graine d’ensemencement

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Plan de lecture quotidienne : Zacharie 12-14  ;   Apocalypse 20

 

Transmis par René Barrois le : 29/12/2023

La prière collective

 

« Ensuite Daniel alla dans sa maison, et il instruisit de cette affaire Hanania, Mischaël et Azaria, ses compagnons. » (Daniel 2 : 17)

« la foule. Après avoir lapidé Paul, ils le traînèrent hors de la ville, pensant qu'il était mort.Cependant, quand les disciples l'entourèrent, il se leva et entra dans la ville. » (Actes 14 : 19-20)

 

Regardons quelques cas dans les Écritures ou la prière d’un groupe a été particulièrement efficace.

Daniel et ses trois amis, déporté à Babylone, se trouvent condamnés à mort parce que le roi Nebucadnetsar , n’ayant pas reçu de la part de ses conseillers la teneur et l’explication du rêve qu’il a fait mais qu’i a oublié, a ordonné que tous soient mis à mort, y compris Daniel et ses amis qui n’étaient pas concernés par l’affaire ! Un délai fut accordé à ces derniers qui leur permit d’implorer le Seigneur, et Dieu révéla le rêve à Daniel qui put en donner l’explication au roi ! Le massacre fut ainsi évité.

 

Dans le deuxième cas (Actes 14), il n’est pas dit spécifiquement que les disciples aient prié pour Paul qui vient d’être lapidé et traîné hors de la ville pour y mourir, mais quand ils l’ont entouré seule une action du Seigneur en réponse à leurs prières peut expliquer un rétablissement aussi rapide !

 

Remarquons aussi en Actes 4 : 23-31 comment les disciples ont été exaucés après avoir élevé la voix tous ensemble. Une nouvelle fois en Actes 12 : 12 beaucoup sont réunis pour prier, car la situation est grave : Jacques, frère de Jean, vient d’être par Hérode, et maintenant Pierre est derrière les barreaux dans l’attente d’être exécuté après les fêtes de Pâques. Et là encore, Dieu est intervenu !

 

La réunion de prière est vraiment le moment propice por reprendre courage, demander à Dieu de redresser les situations et le remercier. - B. Clark

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Plan de lecture quotidienne : Zacharie 9-11  ;   Apocalypse 19 : 11-19

 

Transmis par René Barrois le : 28/12/2023

 

 

POURQUOI ÊTES VOUS TOUT TRISTES : DIEU EXISTE 

 

C’est la question posée par Jésus aux deux disciples sur la route d’Emmaüs, accablés et déçus par la mise à mort de leur Maître, crucifié à Golgotha … Leur état de tristesse et de chagrin aveuglant, ils ne connaissent pas cet homme – qui pour les rassurer et les délivrer de leur déception – leur expliqua les Écritures et le pourquoi du sacrifice de Jésus, sa résurrection et sa montée au ciel … (Luc 24/13 à 35).

 

Ils Le reconnurent à la prière de bénédiction que Jésus prononça avant le repas.

 

La tristesse : État affectif, pénible, durable, accablant. Envahissement de la conscience par l’insatisfaction, une déception, une douleur, une mauvaise nouvelle, un manque d’amour …

Elle peut provoquer de la peine, du chagrin, des idées noires, du dégoût, l’envie de se suicider et de mourir, de s’isoler, de ne plus se nourrir, même l’insomnie…

La tristesse peut conduire à la dépression et à ses effets pervers sur l’esprit, le cœur (l’âme) et le corps, et provoquer des migraines, ulcères, douleurs, maladies cardiaques et complications psychosomatiques … souvent chroniques et incurables !

 

Le remède qui délivre de la tristesse :

 

Jésus déclare : « … Votre tristesse se changera en joie… » (Jean 16 : 20). Pour triompher de cette redoutable et « facile » tentation : le seul vrai remède, c’est de croire de tout son cœur à la Personne du Seigneur Jésus-Christ, et de Le recevoir dans son cœur, dans son esprit, présent en permanence dans notre corps … qui devient son temple !

 

Il est normal et nécessaire que l’âme pécheresse éprouve une vraie tristesse provoquée par l’annonce des vérités de l’Évangile, lui révélant les souffrances et la mort expiatoire du Christ-Jésus, pour le pardon et la purification de ses péchés. Cette tristesse pousse chaque créature à se repentir, et à recevoir – par l’action régénératrice du Saint-Esprit – une Nouvelle nature : (Tite 3 : 5 – 2 Corinthiens 5 : 17), et le bonheur d’être sauvée.

 

Ainsi pardonné, délivré et changé, le cœur du disciple de jésus a la paix, la joie, Son amour permanent et une foi ferme et efficace, qui nous pousse à chanter ce cantique :

Plus de fardeau, plus d’ennuis, plus de tristesse

Depuis que Jésus habite en mon cœur !

Maintenant c’est la victoire et l’allégresse

Gloire à jamais au grand Libérateur…

 

Donc, par Jésus-Christ en nous, et la réception puissante du Saint-Esprit, puis par la Lumière et les promesses de la parole de Dieu, le disciple du Seigneur est heureux et vit en paix et protégé : Plus de tristesse inutile.

« … Le juste ne crains point les mauvaises nouvelles, son cœur est ferme, confiant en l’Éternel » (Psaume 112 : 7) « … La joie de l’Éternel sera votre force … » (Néhémie 8 : 10)

« … Ne vous inquiétez de rien. » N’entretenez aucun souci, en toute situation, exposez vos besoins et vos souhaits à Dieu, en les Lui faisant connaître par vos prières …

Alors la paix de Dieu, gardera vos cœurs et vos pensées sous la protection du Christ-Jésus …» (Philippiens 4/4 à 7)

« Soyez toujours joyeux » (2 Thessalonniciens 5/16) - Albert LEBLOND

 

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Plan de lecture quotidienne : Zacharie 7-8   ;  Apocalypse 19 : 1-10

 

Transmis par René Barrois le : 27/12/2023

 

Vous avez été appelés à la liberté

 

« Frères, vous avez été appelés à la liberté ; seulement ne prenez pas prétexte de cette liberté pour vivre selon la chair; mais assujettissez-vous les uns aux autres par la charité » (Galates 5 :13).

 

Christ nous a rendus libres. Seulement, si nous considérons ceci avec les yeux de la chair, la chose ne parait plus aussi évidente. Face aux diverses tentations qui surviennent, face aux séductions de ce monde et aux divers assauts de l’adversaire, où se trouve notre belle assurance? Si quelqu’un s’écarte du Sauveur, ne serait-ce qu’un peu, voici cette personne vulnérable et en proie à toutes sortes de prédateurs. Ceci étant dit, tout le monde peut apprécier à quel point le chemin à emprunter est resserré.

Que nous dit-on? « […] faites votre compte que vous êtes morts au péché, mais vivants à Dieu en Jésus-Christ notre Seigneur. » (Romains 6 : 11). Qui ne comprend qu’il est ici question de foi, de confiance, de persévérance? Oui, en réalité, nous avançons sans voir. Pire, tout semble parfois contraire à notre profession de foi. Néanmoins, il est absolument nécessaire que nous tenions fermes, que nous n’abandonnions pas notre première assurance. Autrement, très vite, nous retomberons dans la boue de laquelle le Seigneur nous a avait pourtant retirés et purifiés. Incontestablement, la guerre fait rage.

Dans l’absolu, nous le savons tous, la victoire est déjà remportée. Pour s’en convaincre, nous n’avons qu’à considérer la croix et le tombeau vide. Christ est mort, bien plus Il est ressuscité. Non, le triomphe du Seigneur ne fait pas débat. Le problème ne se situe pas là, bien entendu. Toute la difficulté réside dans la nécessité de préserver ce témoignage, de le maintenir coûte que coûte! Finalement, le tout est de savoir qui de la foi ou de l’incrédulité gouvernera nos cœurs. Évidemment, les perspectives seront radicalement différentes selon l’issue de cette bataille.

Que faire à présent? Reconnaître honnêtement notre faiblesse parait incontournable. Cela nous évitera de nous enfler d’orgueil, cela nous préservera de placer notre confiance dans la chair. Alors, notre seul appui, notre unique ressource, sera en Christ notre Seigneur. Croyons-le, ce sera là notre délivrance et notre salut. Nous ne l’ignorons pas, celui que le Fils affranchit est véritablement libre. Dorénavant, prenons courage, combattons le bon combat de la foi. Reposons-nous sur le Fils de Dieu, Il a affirmé: « Ma grâce te suffit, car ma puissance s’accomplit dans la faiblesse. » 2 Corinthiens 12:9-10).  Soyons-en persuadés, Il dit vrai ! - Message d’amour